人们常说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时间就是金钱。”然而，犹太人却认为这句名言大错特错。按照他们的逻辑来看，金钱是人可以控制的，但时间却不行。没有人能掌控得了时间，它无法增值，只会减少。而且，金钱能被储存起来，而时间却不行，谁也无法留住它。金钱还可以借，而时间不能借。所以犹太人认为，时间比金钱重要得多。

1．惜时如金，精打细算

在一切可生和不可再生的资源中，惟有时间是最少，最易消失，最不好捉摸到。现代人有充裕时间的就没有钱，而生意很多赚钱很多的人，时间却有限。犹太人总是告诫自己如果没有时间，哪怕计划做得再好，目标订得再高，个人能力再强，也只是空谈。

但是，犹太商人对时间的认识，并没有停留在商品和金钱的角度。他们更为透彻地认识到时间是生活，是生命。所以，犹太商人很乐意花钱在能提高效率的任何事情上。只要买到了效率，就等于买到了时间，毕竟做任何事情高效率要比低效率快得多，这样就可以节约很多时间，节约下来的时间能赚比原来更多的钱。再说钱可以再赚，商品可以再造，可是时间是一去不复返的。因此，时间远比商品和金钱宝贵。

在美国纽约，有一位拉比教师戴了一块手表，背面刻着“爱惜光阴”4个字。另一位教师把这手表拿给学生们看，学生们不以为然，说是俗套子而已，根本没有什么新奇的。

拉比见学生们无动于衷，就戴回手表说：

“美国有一句俗话，叫‘时间就是金钱’。我认为这种说法是不对的。因为这句话很容易使人误会。假如说时间就是金钱，那我们就只能想到两种情况：一种是不知如何运用时间的人，另一种则是不知如何运用金钱的人。其实，就价值而言，时间远比金钱贵重。金钱可以储蓄并生息，而时间却丝毫不停脚步，而且一去不复返。”

“‘时间就是金钱’这句话，应该改为‘时间就是生命’，或者‘时间就是人生’。”

拉比这么一解释，学生们都觉得有理。

几乎所有的犹太人都以“时间就是金钱”作为自己的座右铭。他们为了赚取更多的金钱，不得不适应都市那种快节奏、高效率的生活方式，尤其是大都市的繁忙生活，久而久之就形成了犹太人对待事情的作风：雷厉风行。

他们对自己的时间，可谓精打细算，不管什么事情都会做到将时间具体化，他们决不允许也不能容忍迟到或拖延时间的情况发生在自己身上或自己的员工身上。当他们在处理重要事情时一律谢绝会客。而当别的老年人还在盘算着怎么安排自己的晚年时，他们往往已细细估算出自己还能活多久。他们不是在给自己安排一个详细的旅游计划，而是以此告诫自己还能赚多长时间的钱，还有多长的时间能够享受生活。

犹太人总是觉得自己的时间太少不够用，因此他们才会将时间安排得有条不紊。难道他们不知道时间对人是平等的?其实他们比谁都清楚这点，他们甚至在很年轻的时候就懂得：要想赚更多的钱并不困难，关键就看你如何去把握时间，利用时间。人们每天都面临着许多琐碎的事情，这些事情或多或少都要占用一些时间。但总的来说，我们的时间可分为可支配时间和不可支配时间。对于前者，我们可以根据具体的情况来安排和调整，但对于后者，我们却无能为力，比如一些你不得不应付的事情，由不得你来决定和安排，这种时间是不可管理的，你能做的只能是应付。对于可支配时间，就可以根据情况来调整分配，充分利用。对于商人或管理者而言，善于识别和安排可支配时间是非常重要的。明白了这点你才可能真正懂得如何根据情况来调整分配，充分利用可贵的时间。善于识别和安排可支配时间也是为什么会有决策策划管理层和执行决策的基层员工的主要原因。毕竟基层员工很难认识到时间对于一个企业的重要性。

犹太商人总是能打破思维定式，做出些与众不同的事情。他们用金钱买时间，用智慧换效率。因而他们成了真正懂得时间价值的人，“时间也是商品”，“不要浪费时间”也就顺理成章地成为犹太人做生意的格言。

现代人把“时间就是金钱”这一格言演绎得淋漓尽致。这些人每天工作8小时，他们从不以一天几小时，一小时多少钱，而是往往以秒来计算时间，是分秒必争的。一旦规定了工作的时间，就严格遵守。下班的铃声一响，打字员即使只有几个字就可以打完，他们也会立即搁下工作回家。因为，他们的理由是“我在工作时间没有随便浪费一秒钟时间，因此我也不能浪费属于我的时间”。瞧!这就是犹太人的时间观念。也正是强烈的时间观念驱使他们大大提高了工作效率，他们严格地杜绝各种时间的浪费。他们把时间和金钱看得一样重要，无故地浪费时间是和盗窃别人金柜里的金钱一样，是罪恶的事情。犹太人为此计算了浪费时间并由此带来的经济损失。

一个犹太富商曾经做过这样的统计：他每天的工资为10000美元，那么每分钟约合20．8美元，如果他每天因被别人打扰而浪费10分钟，他每天就会损失208美元。在别人看来，对于他这么一个富翁来说，208美元根本不值得一提。可是，他并不这么认为。他自己认为一天浪费208美元，一年下来就达到了76000美元。这可是一笔可观的收人了。所以他决不允许自己每天有浪费时间的情况出现，哪怕是一分钟。

犹太人为什么把时间看得那么重?时间是任何一宗交易必不可少的条件，是达到经营目的的前提。他们在与对方签订商业合同时，都已充分估计过自己的交货能力，考虑过是否能按客户要求的质量、数量和交货日期去履行合约。如果他们觉得自己可以办到，就与其签约，如果办不到，他们不会轻易签约。

时间的价值还体现在竞争激烈的市场中。在市场经济机制下，哪个企业能在一个市场上一马当先，把质优款新、符合市场需求的产品率先推出，这个企业就一定能够获得好的经济效益。

2．时间是赚钱的资本

犹太人把时间看得十分重要，在工作中往往以秒来计算时间，分秒必争。在犹太人看来，时间和商品一样，是赚钱的资本，可以产生利润，因此盗窃时间，就等于盗窃商品，也就是盗窃了金钱。

在犹太人看来，没有空闲不会合理安排时间的人，是不会赚钱的人。要赚钱，首先得有赚钱的时间，而且在赚钱中要合理使用时间，否则就等于白白浪费时间。

犹太商人巴纳特最初到南非的时候，只带着40箱雪茄烟，而最后却成为南非首富。原因就是合理运用时间，准确地说，是合理运用资金的时间。

原来，巴纳特的生意呈周期性变化，每周六是他获利最多的日子。因为这天银行停业很早，他可以尽自己的能力用支票购买钻石，然后在下周一银行营业前售出钻石，以所得款项支付货款。这种方法说穿了，就是开空头支票。

巴纳特借银行休息的一天多时间，“暂缓付款”且又不会让自己的空头支票被打回来，只要他能在下周一早上，给自己的账号上存人足够兑付他周六所开出的支票，那他就永远不是在开“空头支票”。

巴纳特的这种拖延付款，纯粹利用了市场运行的时间表，在没有侵犯任何人的合法权利的前提下，调动了远比他实际拥有的资金多得多的资金。巴纳特对时间的精打细算如此别出心裁，甚至让其他犹太人也感到吃惊，不得不大加佩服。

有一位犹太巨富已经75岁，他仍不愿自己买房，而是租住公寓。有人迷惑不解地问道：“像你这么富有的人，什么样的房子买不起，为什么还要租房子住?”老人很坦然地回答：“买了房子也没有用。反正再有几年我就死了，何必将房留给别人呢?”这种理智的做法，更让人佩服。

犹太人习惯上把上班后的第一个小时，定为“第克泰特时间”，第克泰特(Dictator)的英文大意是“专用时间”。在这段时间里，必须将昨天下班到今天上班之间接到的信函、传真、E—mail等全部回复，用电脑打好并发出，或者用电话回复。在这一个小时内，拒绝任何人的来访，因为犹太商人认为延误前一天的工作是一种耻辱。

现在“第克泰特时间”这句话，在犹太人之间的言外之意是“谢绝会客”。一家犹太银行家在每天的工作时间内，必须保持90分钟“第克泰特时间’。他说：“我严令我的秘书，除总统和我的妻子之外，无论什么大事，不要把任何电话接给我。”

犹太人的时间观念极强，他们绝对不愿浪费时间。如果积压了文件，有时会耽搁重大事情，是变相地浪费时间，浪费金钱，这对犹太人来说，肯定是不能接受的。

商业往来的信件、商业函件等，可能是提供商业信息，或是请求商业往来，或是有关商品交易等等。每个信件，都包含着一条信息，给商人提供赚钱机会。如果把这些积压了，很可能会失去一次发财的机会。因为对方的时间同样是宝贵的，当对方迟迟等不到消息时，就会另觅合作伙伴。如果是这样，岂不是白白失去了一个赚钱良机?犹太人很清楚这点。

3．劳逸适度，充分休息

犹太人要让自己得到充分的休息，并要自己懂得如何才能让休息和保养健康与工作协调。犹太人的精明之处在于，他们懂得如何来计算少休息几年与多休息几年的利弊。同时，懂得以享受生活和彻底放松自己来维护自己的健康。

首先，犹太人非常注重吃的享受，他们认为“药补不如食补”，只要吃得好，睡得好，身体自然也就会健康，但是也不能过度地吃，过度地睡，要符合保健原则。因此，一个正确良好的健康观念很重要。犹太商人认为“健康是一切的本钱”。这是因为，犹太人自从几千年前被罗马人赶出家园后，就浪迹天涯，几乎没有存身之处，到处都受到歧视。在这样恶劣的环境里，他们始终没有倒下，没有被断绝种族，即使是在第二次世界大战期间的空前灾难中，犹太人一下子被屠杀了600万，但剩下的犹太人又顽强地生存了下来。这就是因为他们懂得怎样保护自己，怎样去保持自己的身体健康。

犹太人注重饮食，更注重充分的休息，也注重享受。

犹太人多是商人，商人同普通人相比，有一个特点就是忙。他们工作几乎没有定时，只要他们愿意，随时都有事，干一辈子也干不完。但是，对于犹太人来说身体健康是根本，而身体健康需要休息。休息时间多了的话必然将相应减少工作时间，怎么办?这时犹太人会毫不犹豫地放弃工作，选择休息。

有个人对犹太人的这种行为很是不解，于是他向犹太人提了这么一个问题：“你工作一小时可赚钱80美元以上，如果每天休息一小时，一月就少赚2400美元，一年就将少赚2．88万美元。你认为这样做值得吗?”

这个犹太人的回答令人十分意外：“假如一天工作8小时不休息，一天可赚640美元，那我的寿命将减少5年；按每年收入20万元计算，5年我将减少100万美元收入。假如我每天休息一小时，那我除损失每天1小时80美元外，将得到5年每天7小时工作所赚的钱。现在我60岁，假设我按时休息可活10年，那么我将损失28．8万美元，28．8万和100万谁大呢?”

这样的想法在犹太人当中很广泛。看来是很简单、很明了的道理，可是为什么别人不这么算，只有犹太人才这么算?从这里可以看得出犹太人的确很精明。

安息日是指星期五的日落到星期六日落之间的24个小时。在这期间，人们不得做任何事情，这是一个完全休假的日子。信奉犹太教的犹太人严格遵守着这一规定，对他们而言，遵守上帝耶和华的命令是一个犹太教徒应该尽的义务。在这一天，所有的人都必须休息的，无论是以色列人还是外邦人，无论是主人还是仆人，乃至牲畜，都不得在这一天工作。就连在安息日这天拜访朋友，也一定要步行，按照规定这一天是不能乘坐任何交通工具的。不过如果你是外国人的司机，你则会被宽恕，神可以破例允许你驾车养家糊口。如果你不幸是本国人的司机，你只能老老实实坐在家里了。由于《圣经》中多处强调要遵守安息日，所以虔诚的教徒们把它视为一个神圣的日子。他们说，安息日是身体休息和放松的一天，也应该是精神生活充实、愉悦的一天。

《圣经》是这样记载的，世界本是一片黑暗，上帝耶和华开始创世。

第一天，上帝说：“要有光!”于是，光就出现了，光把一天分为了白天和黑夜。

第二天，上帝造出了太空，用空气区分了天上之水和天下之水。

第三天，上帝让天下之水汇聚成海，并且露出陆地。

第四天，上帝创造了太阳、月亮和星辰，确定了年、月、日。

第五天，上帝造出了各种鱼类和鸟类，世界于是充满了生机。

第六天，上帝造出了牲畜、昆虫和野兽，还根据自己的形象造出了人。

第七天，万物都已经造齐，上帝便休息了，于是这一天就是安息日。

在这一天，绝对不能从事工作，因为上帝停止了自己一切的工作，安息了。所以这一天是放假的日子。这一天不可谈论有关工作的事，不可思考有关工作的问题，不可阅读有关工作的书，当然，也不可从事有关工作的计算，甚至连煮饭做菜都在禁止之列。所以人们只能把星期五的日落之前做好的饭菜放在点好火的炉子上，以免挨饿。点火的行为也被禁止，这对喜欢抽烟的犹太人来说，安息日实在是一个痛苦的日子。但是，异教徒点着的烟是可以抽的。一切杂念都要抛到九霄云外，只能一心一意地休息和向神祈祷。据说，纽约每逢安息日，街上来往的汽车会比平常减少一半。犹太人的商业活动也似乎处于停止状态，事实上他们正是在运用这段时间来积聚力量，准备投入下一场生意的搏斗。星期六的晚上，犹太人则开始尽情享受，过一个开心的周末。不会休息的人是愚蠢的人。连视钱如命的犹太人也愿意放弃钱来休息，而那些不为钱所束缚的人们为什么不保护一下自己的生命，在工作之余找点时间休息?

为了迎接安息日的到来，那些家庭主妇早已把家中打扫得干干净净，家里到处是一尘不染，并且准备了大量丰盛的食物。在每个信仰犹太教的犹太家庭，每一周都有一个这样快乐安详的日子。安息日降临时，所有的犹太人仿佛受到主的恩惠，脸上放出圣洁的光辉。

在安息日这天，大家都必须保持自己身体的整洁。所以每个人都要洗澡，换上最干净的衣服，然后全家人到礼拜堂去做礼拜。回家之后在餐桌上点燃蜡烛，放上一瓶酒，因为主妇的刻意准备，所以周五的晚餐是一周中最为丰盛的。这时，丈夫便从《圣经》上挑出一些赞美词，来赞美他的妻子多么多么漂亮，多么多么能干，接着全家一起祈祷：希望第二天开始的一周是最好的一周。最后，高唱赞美安息日的歌来结束这个日子。

这是犹太人真正的假日，一切工作都抛诸脑后，与家人和睦相处，或拜访朋友，不谈工作，而谈人生观、人性、艺术……这是多么美好的假日呀!因为身心的轻松愉快才是最好的休息。

4．没有什么比时间更可贵

美国著名的思想家本杰明·富兰克林曾做过一段经典的“时间假设”，这个假设与犹太人的时间观念非常接近。他说：“假设，一个人一天的工资是10个先令，可是他玩了半天或躺在床上睡了半天觉，他自己觉得他在玩上只花了36个便士而已。错误!他已失去了他本应该得到的5个先令……千万别忘了，就金钱的本质来说，是可以增值的。随着时间的推移，钱能变更多的钱……也就是说，他也许失去了一座金山……”

同样的，犹太人觉得人生成败的关键就在于利用和把握时间。特别是对一个商人来说，要赚钱，首先就要考虑好如何合理地安排好时间，这样才能集中精力经商。犹太商人把时间看得十分重要，在工作中往往以秒来计算时间，分秒必争。在他们看来，时间和商品一样，是赚钱的资本，可以产生利润，因此盗窃时间，就等于盗窃商品，也就是盗窃了金钱。

没有什么比时间可贵，也没有什么比会节省时间更重要。不爱惜时间，不珍惜时间，只会让自己失去更多机会。

人们常说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“时间就是金钱。”然而，犹太人却认为这句名言大错特错。

按照他们的逻辑来看，金钱是人可以控制的，就算100万全花完了，他们也有办法再赚回100万，但时间却不行。没有人能掌控得了时间，它无法增值，只会减少。而且，金钱能被储存起来，而时间却不行，谁也无法留住它。金钱还可以借，而时间不能借。所以犹太人认为，时间比金钱重要得多。

正是基于这个认识，造成了犹太人的人生观：人生就像我们从救火场里抢东西，我们从里面能够抢出的东西越多，我们的人生才越有价值。也正是基于这个人生观，犹太人才有了这个关于做生意的名言：要在两列火车对面错过时做交易。用金钱买时间，用智慧换效率。

德国化学家哈伯1868年12月9日出生在一个犹太商人家庭。哈伯一生致力于化学平衡及气体反应等方面的研究，取得了举世瞩目的成就。

1918年提出借热化学循环，来求出晶体点阵能的方法，称为哈伯循献；他首次研究出了具有工业化价值的合成氨方法，并由此获得1918年的诺贝尔化学奖。

随着农业的发展，出现了氮肥供给不足的局面，为了解决原料不足的问题，科学家们开始研究试验，希望将空气中丰富的氮固定下来，并转化为可被利用的形式。哈伯就是其中的化学家之一。

哈伯首先进行一系列实验，探索合成氨的最佳物理化学条件，他没有成功的经验可借鉴，一切都是依靠实验采检验。为了节约时间，哈伯禁止了自己的一切娱乐活动，有时候整整一个星期都不出实验室，连用餐都是就地解决，为的就是防止路上耽误时间。

终于在一位来自英国的学生洛森诺的协助下，哈伯成功地在高温高压的条件下，加上催化剂的作用，将氮气和氢气的混合气体合成氨。但随后问题又来了：什么样的高温和高压条件为最佳?以什么样的催化剂为最好?

为了解决这些紧迫的问题，哈伯惜时如金，科学安排工作流程，每天恨不得连觉都不睡，终于在1909年发现了在600度的高温、200个大气压和锇为催化剂的条件下，能得到产率约为8％的合成氨。

但是，哈伯仍然不满足于这8％的转化率，于是他又马不停蹄地研究，最后他成功地从反应气体高压循环加工中，不断地把生成的氨分离出来。

后来，他还会遇到很多问题。首先，锇储量极少，且极易挥发。两年间，哈伯昼夜不分地进行了多达6500次试验，测试了2500种不同的配方，最后选定了含铅镁促进剂的铁催化剂。但这种催化剂却害怕氢气的脱碳腐蚀。哈伯又开始紧张地做实验，每天以秒计时，终于发现加—层熟铁的衬里，可以使催化剂不怕氢气的腐蚀。

哈伯合成氨法不仅开辟了获取固定氮的途径，更重要的是对化学科学的发展产生了巨大的推动作用。哈伯因此得到了诺贝尔化学奖。

哈伯之所以取得伟大家的成果，正是由于他继承了犹太民族的时间观。在犹太人心中，时间就是一个人最宝贵的财富。因为正是时间一点一滴地累积成人的生命。但时间又是无情的，它不能挽回、不可逆转、不可贮存，且永不再生。

而时间又是最公平的，每个人的时间都是一样，成功与否关键是如何利用。一个人如果不能有效利用有限的时间，就会被时间俘虏，成为时间的弱者。一旦在时间面前成为弱者，他便将永远是一个弱者。因为放弃时间的人，同样也会被时间放弃。

5．想赚钱，就得挤出一些“空闲”时间

犹太人认为，一个商人要赚大钱，首先要考虑好如何合理地利用时间。有的人认为时间很多，有的人却觉得时间很少，其实时间对每一个人来说都是平等的。一样长的时间，看你怎样利用。鲁迅先生曾经说过，时间如同海绵里的水，只要愿意挤，时间还是有的。商人的时间也是如此，要想赚钱，首先就得挤出一些“空闲”时间来，集中精力于经商上。会赚钱的商人，是很能精打细算地安排时间的。

所以犹太人说，要赚钱，就要考虑时间的运用!别让空闲时间浪费!

犹太钻石商巴奈·巴纳特能够成为南非首富之一，一个重要的原因就是他视时间为商品，把银行的时间“卖”了，并且“卖”出了好价钱。

初到南非，巴纳特是一个从事矿藏资源买卖的经纪人，每个星期六都是他赚钱最多的日子——因为这一天银行停业较早，他可以尽兴地开出空头支票购买钻石，然后在星期一银行开门之前售出钻石，以所得现金支付货款。

巴纳特就这样把银行星期天停业的时间给卖了。这一天，去银行要求兑付的人会被银行“暂缓付款”的一句话挡回，空头支票不会被打回来。他要做的事情，就是在每个星期一的早上给自己的账号存人足够多的钱，以兑付他星期六所开出的支票。他这种拖延付款的办法，没有侵犯任何人的合法权利，调动了远比他实际拥有的资金多得多的资金。

让人尤其敬佩的是，巴纳特让持有空头支票的钻石卖主总是在星期一上午就收回了全部货款。

创业初期如果没有这么一招，巴纳特永远只是一文不名的巴纳特，绝对不会跻身世界富翁排行榜。

里治曼家族也是同样的例子。里治曼家族在加拿大和美国有许多地产。同时还在加拿大开发石油，该家族资产超过百亿美元。但里治曼兄弟的发迹只不过三四十年，发展迅速的原因就是他们能够一次次先于他人从事某个行业，充分显示出了犹太人经商的高超本领。

里治曼兄弟的祖父是从事学术研究的，他知道本行是发不了财的，所以他教育儿孙们不要再步他的后尘，他语重心长地对幼子说：“森姆，你一有会就要做个商人，这是我们犹太人的本行。”

在第二次世界大战期间，森姆辗转欧洲各城镇，过着极艰苦的逃难生活。战争结束后，森姆在巴黎住了下来，他用仅有的几十个法郎为本钱，在街边流动摆卖香烟、糖果之类的小商品。不管白天黑夜或风雨交加，坚持摆卖。经过几年的卧薪尝胆，森姆的小生意做得有起色了，他就租了一个小铺子开店。后来，他的子女们也长大了，长子阿尔拨·里治曼，次子保罗·里治曼，三子拉富·里治曼都可以成为小店的助手。他们一家人起早贪黑地经营，几年后，家庭条件大为改观。

后来，森姆带着全家人迁往加拿大生活，经营瓷砖生意，然后以瓷砖生意作为跳板，经营建筑材料、装修材料，并期望将来能够进人地产业市场。

20世纪60年代初，森姆退休了，让儿子们放手大干。而这时候的加拿大工商业迅速发展，特别是多伦多市。由于当时最主要城市蒙特利尔的法国后裔闹独立，很多厂商转移去多伦多市投资或经营，这样刺激了多伦多的房地产业连年成倍增长，房地产价格大幅上涨。里治曼兄弟认识到进入地产业时机已经成熟，就立即把大量资金投入地产业，自购土地进行厂房仓库建筑，然后将其出售或出租。到1963年，他们已成为多伦多屈指可数的巨子。

1965年，里治曼兄弟以2500万加币抢先收购了一家面临倒闭的房地产公司，从中获得600英亩的地产和几幢巳落成的住宅大厦。里治曼兄弟利用这块地皮及楼宅，发展商业和住宅区，用于出租。由于购人成本低，建成后出租率高，租金不菲，为此获得了极丰厚的利润。

在多伦多市的房地产业开发成功后，里治曼兄弟又不失时机地向温哥华、渥太华、蒙特利尔等大城市渗透，在加拿大各城市投资，建筑楼房，其中的大多数用于出租，少量用于出售。到20世纪70年代，房地产市场趋于饱和，里治曼兄弟又及时撤资，从房地产业中悄悄退了出来。

20世纪70年代牛期，美国纽约出现了金融危机，经济呈现混乱局面。许多财团因资金流通不畅，慌了手脚，纷纷把产业出售，以图应急。里治曼兄弟凭其机敏的眼光和经验意识到这是一次机会，于是果断地投入3．2亿美元，在纽约最繁华的曼哈顿地区购入8幢商业大厦，不到10年时间，这8幢大厦升值至30多亿美元。紧接着，里治曼兄弟用15亿美元在纽约兴建“世界金融中心”，大楼建成后，几年间，收入的租金就超过了10亿美元。

时间到了20世纪70年代末，加拿大海湾发现有石油蕴藏。这时候，有一家加拿大海湾石油公司因为资金不足，在尚未正式投入生产之时已难以为继了。里治曼兄弟又马上以30亿美元收购了这家公司。从此，里治曼集团涉足石油业，效益可观，里治曼兄弟也成为了加拿大的首富。

怎样合理利用时间也是犹太人同样关心的问题。

对时间的极端重视，使犹太人在处理时间问题上十分认真。犹太人对时间的理解也是很有趣的。藤田先生讲过这样一件事：

他开了四家肉馅面包店铺，生意很好。为了扩大经营面积，他计划再开第五家卖肉馅面包的店铺。有一天，当他正忙着筹划此事时，来了一位犹太朋友。他以悠闲的神情问藤田先生：“藤田兄!我看你近来正闲得要命吧!”藤田先生有点不高兴地说：“别开玩笑，我哪来的空呢?”“不对!藤田兄!你确确实实有空!”“没有，根本没有!”藤田先生生气了。他的朋友却说：“噢?如果说真的没空，怎么能同时经营四家店铺，并且又计划开第五家店铺呢?当然是有空的结果了!”一番解释，使藤田先生哑口无言，一时找不到反驳的理由。

他的朋友说得的确没错!如果没有时间，当然不会经营这么多家的店铺。在犹太人看来，要赚钱，首先得有赚钱的时间。犹太人的这一“空闲”时间论是够新颖独特的了!犹太人太聪明了，难怪藤田先生无言以对。

犹太人重视时间的另一层意义是，抓紧一分一秒可以抢占商机，争取竞争的主动权。

时间的价值还体现在，赶季节和抢在竞争对手前获取好价格与占领市场。在竞争激烈的市场中，谁能在一个市场上一马当先，以质优款新的产品问世，谁就能获得较好的经济效益。

比如电子手表，刚上市时每块售价几十美元乃至几百美元。而后来的竞争者推出同类产品时，其价格一落千丈，每块售价只有几美元。再比如人们日常食用的水果、蔬菜，在反季节时售价数倍于盛产季节。为什么会出现如此大的反差呢?这还是因为“时间”价值的体现。

我国唐朝学者李肇在《国史补》一书中，就讲了这样一个故事。在崎岖不平的山间小道上，一辆载着瓦瓮的驮车打滑不前，使得后面几十辆货车受阻。这些货车必须在半小时内赶到前方一座小镇，否则，车上货物的价格就要大打折扣，因此大家都十分着急。后来，货主忍不住了，就问前面的人：“车上的瓦瓮共值多少钱?”对方回答：“八千钱。”货主便叫随从给那人八千钱，然后叫人将瓦瓮全部推下了山崖，使自己的货车得以抢先到达目的地。

这个故事给人的启示就是：做生意必须有很强的时间观念，必须懂得时间就是金钱的道理。

犹太人把时间看得那么重，是有其道理的。时间是任何一宗交易必不可少的条件，是达到经营目的的前提。

与对方签订合同时，要充分估计自己的交货能力，是否能按对方要求的质量、数量和交货期去履行合约。如可以办到，就与其签约，如办不到，切不可妄为。

时间的价值还显示在赶季节和抢在竞争对手前的获取好价格和占领市场方面。在竞争激烈的市场中，谁能在一个市场上一马当先，以质优款新的产品问世，谁就必能获得较好的经济效益。如电子手表，刚上市时每块售价几十美元乃至几百美元。曾几何时，当许多竞争者推出同类产品时，其价值一落千丈，每块售价只有几美元。又如人们日常的必需品蔬菜，在反季节时其售价数倍于盛产季节。为什么会出现如此大的反差呢?这显然是“时间”的价值。

时间的价值还表现在生意的全过程中。一个企业经营效益的高低，与其费用水平的高低息息相关。根据众多的企业核算，其经营费用中有70％左右是花费在占用资金的利息上。如一个企业一年的营业额为10亿元，其资金年周转率为两次，言下之意，该企业每年占用资金为5亿元。若按银行利息为12％(年息)计算，一年共支付利息达6000万元。如果该企业能把握一切时间和进行有效管理，使资金周转达到一年4次，那么，其支付的利息就可节省3000万元，换句话说，该企业就可多盈利3000万元了。除此之外，加快货物购人和销出，加快货款的清收等，都体现出时间的价值。...

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