佛说，虽然有很多个明天，但今天却只有一个。充实地度过今天，生命在某种意义上就会延长一天；虚度一天，生命就会实实在在地缩短一天。如果不好好把握今天，有再多的明天也是枉然。

珍惜今天，把握今天

时间并不能像金钱一样让我们随意储存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。

对于我们每个人来讲，得以生存的只有现在，过去早已消失，而未来尚未来临。昨天，是张作废的支票；明天，是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，是有流通价值之物。因此，你要好好珍惜现在的时光，千万不要将你今天应该做的事拖延到明天去做。

一天晚上，外面正下着大雨，猴子和癞蛤蟆坐在一棵大树底下，互相报怨这天气太冷了！

“咳！咳！”猴子咳嗽起来。

“呱——呱——呱！”癞蛤蟆也喊个不停。

它们被淋成了落汤鸡，冻得浑身发抖。这种日子多难过啊！它们想来想去，决定明天就去砍树，用树皮搭一个暖和的棚子。

第二天一早，红通通的太阳露出了笑脸，大地被晒得暖洋洋的。猴子在树顶上尽情地享受着阳光的温暖，癞蛤蟆也躺在树根附近晒太阳。

猴子从树上跳下来，对蛤蟆说：“喂！我的朋友，你感觉怎么样？”

“好极了！”癞蛤蟆回答说。

“我们现在还要不要去搭棚子呢？”猴子问。

“你这是怎么啦？”癞蛤蟆被问得不耐烦了。“这件事明天再干也不迟。你瞧，现在我多暖和，多舒服呀！”

“当然啦，棚子可以明天再搭！”猴子也爽快地同意了。

它们为温暖的阳光整整高兴了一天。

傍晚，又下起雨来。

它们又一起坐在大树底下，报怨这天气太冷，空气太潮湿。

“咳！咳！”猴子又咳嗽起来。

“呱——呱——呱！”癞蛤蟆也冻得喊个不停。

他们再一次下了决心：明天一早就去砍树，搭一个暖和的棚子。

可是，第二天一早，火红的太阳又从东方升起，大地上洒满了金光，猴子高兴极了，赶紧爬到树顶上去享受太阳的温暖。癞蛤蟆也一动也不动地躺在地上晒太阳。

猴子又想起昨晚说过的话，可是，癞蛤蟆却说什么也不同意：“干嘛要浪费这么宝贵的时光，棚子留到明天再搭嘛！”

这样的故事，每天都重复一遍。一直到今天为止，情况都没有变化。猴子和癞蛤蟆还是一起坐在大树底下呻吟，报怨这天气太冷，空气太潮湿。

“咳！咳！”

“呱——呱——呱！”

这件事提醒我们：千万不要把今天应做的事拖到明天去做；也从另一个角度说明了时间就是生命的道理。人的生命只有一次，而人生也不过是时间的积累。就像有人所说，时间是组成生命的材料。所以，你一定要好好把握今天，把握现在，永远都不要浪费时间。

【一日一悟】

愚者害怕生死，智者超脱生死。

时光小溪

寺院建在半山腰，寺院的门前有一条常年不息的清冽的小溪。这条小溪在阳光的沐浴下安静的流淌，从来都是不急不湍，时而反射几点金光回报阳光，微风拂过，溪水连同岸边的花草一起舒展着，异常美丽。平静，安和，又不乏涟漪。

有一天上午，一个负责做饭的小和尚刚从溪水里打来了做午饭的用水，老方丈就来到了厨房，他向小和尚要一壶昨天的溪水，小和尚愣了一下，就提起昨天烧好水的保温瓶。这时，老方丈又说：“能给我一壶明天的溪水吗？”小和尚睦睁了一下，庄重而不失幽默地说：“明天的溪水还在溪水的上游、在深深的泉眼里，您在这里等着，我到泉眼里去汲，若我明天傍晚还没回来，就是淹死了，您就不用等了，也喝不上明天的溪水了。人的一生，想喝昨天的溪水是非常容易的，只要存上一壶就可以了；要想喝明天的溪水，就得冒险了，甚至会把生命透支进去。”

老和尚就笑了，对小和尚说：“昨天你还是做饭的和尚，今天你是谈禅的和尚，明天你就是佛学院的新生了……”

时光就像这一条奔流不息的小溪，流过去的是昨天，正流着的是今天，还在上游的是明天。我们能够利用的只有昨天，我们能够珍惜的却只有今天，而我们能够期待的却只有明天。昨天、今天和明天连续不断地组合成生命的溪流、瀑布和涌泉。

从古至今，无论是智者还是仁者，都是站在一定的高度来看待自己的昨天、今天和明天，不管做事还是做人，都要站得高一些，看得远一些，即深谋远虑，只有这样人生才不会出现永远的失败。做事做人只图眼前这种人可能在一事一时上做成功，但终究会失败。就好像天上的“神七”发射成功，只是一时的光辉历程，并不代表以后。

时间是每个人都要用心把握，不然很容易在不知不觉中流失。老天给每个人的时间都是同等的，比时间流失更可怕的是机会的流失，比机会流失更可怕的是梦想和信心的流失。所以我一直相信任何事情都要付出努力，不然是不会让自己有惊喜的。

【一日一悟】

能做到生死随缘的人才是大智大勇的人。

不可说生死

有一次，道吾禅师和渐源禅师一起去为一个亡者办法事。渐源手拍棺材，问道吾说：“你说棺材里的人到底是生还是死呢？”

道吾答道：“既不能说他生，也不能说他死。”

渐源问：“为什么这么说呢？”

道吾摇手道：“不可说！不可说！”

回去的路上，渐源假意威胁道吾说：“赶快告诉我，否则我就要打你了。”

道吾说：“你要打就打，反正我不说。”

渐源举手就打，道吾还是不说。

后来，渐源到石霜禅师处参学，又问起此事。石霜说：“生也不可说，死也不可说。”

渐源又问：“为什么呢？”

石霜回答：“不说就是不说。”

于是，渐源当下有悟。

后来的一天，渐源拿着一把大锹，在法堂上走来走去，石霜问：“你在干什么？”

渐源说：“我在找先师的灵骨。”

石霜说：“洪波浩渺，白浪滔天，你找什么先师灵骨啊？”

渐源说：“这正是我要着力之处。”

人死了，到底是死是活，关键看如何定义。老子在《道德经》中说：“死而不亡者寿。”一个人肉体消亡了，精神不灭，才是长寿的人。从精神层面来说，每个人的寿命都比肉体寿命长，死后哪怕还有一个人记得你，你还活在他的精神世界里。所以那些名留青史、名扬后世者，是真正长寿的人。人的生命具有幼年、中年、老年这一相对稳定的流程，但死亡并不一定就是这个存在的终点，如果不能证得涅槃，诸蕴仍能集合，死亡不过像割除野草，而草根依然存在，仍会重新生长。

【一日一悟】

关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不会来的追也追不到。

百年一场梦

有一天，李端愿太尉问昙颖禅师：“禅师！请问人们常说的地狱，到底是有还是没有呢？”

昙颖禅师回答说：“无中说有，如同眼见幻境，似有还无；太尉现在从有中觅无，实在好笑。如果人眼前看到地狱，为什么心里看不见天堂呢？天堂与地狱都在一念之间，太尉内心平静无忧虑，自然就没有疑惑了。”

太尉发问：“那么，内心如何无忧虑呢？”

昙颖禅师回答：“善恶都不思量。”

太尉又问：“不思量后，那心归何处呢？”

昙颖禅师说：“心无所归。”

太尉再问：“人如果死了，归到哪里呢？”

昙颖禅师问：“不知道生，怎么知道死啊？”

太尉说：“可是生我早已经知晓了的。”

昙颖禅师又问：“那么，你说说生从何来？”

太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸，说：“只在这里思量个什么啊？”

太尉说：“是啊，只知道人生漫长，却没有发现岁月蹉跎。”

昙颖禅师说：“百年如同一场梦。”

浮生若梦，一切虚幻，本来就无所谓去和来。人的身体，不过是组成世界的地水火风四大元素，由于一定的机缘而暂时地凑合在一起而已，不可错认为属于自己所有，而是属于宇宙。大丈夫磊磊落落，能够自我把握，率性而行，去和留都自由自在。至于死亡，乃是既往的各位佛圣所开的使人获得大解脱的涅槃之门，复归那本来清净空寂的境界，体现着无为的大道，因而值得赞叹庆贺。

人都在追求幸福，幸福从哪里来？幸福应从内心清静中来，世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能片刻，无法永恒，运用耳，鼻，舌，身，意所求来的感官快乐往往是暂时的，好比看一场电影或一场演奏，场散曲终，终有结束。世间的真相就是无常，有生必有灭，有聚必有散，有合必有散，一切皆如梦幻泡影。

我们应该使我们的心理具有弹性，放松心情，享受现在。

只有内心清净，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自己，远离烦恼，这样才真正懂得幸福的人生。一个人无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他内心清净、安逸就可以过得幸福。

只有放松了心情，才会达到更高的境界。

【一日一悟】

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

人生单行道

亲鸾上人9岁时，就已下定决心要出家。他请求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：“你还这么小，为什么要出家啊？”

亲鸾回答：“我虽然只有9岁，但父母已经双亡，我因为不知道为什么人一定要死亡呢？为什么我一定非与父母分离不可呢？所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”

慈镇禅师非常欣赏亲鸾的志愿，于是说：“好吧！我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，等明天一早，我再为你剃度吧！”

但是，亲鸾听了禅师的话后，不以为然地说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我毕竟是年幼无知，不能保证自己出家的决心能不能持续到明天啊？况且，你那么高的年纪，也不能保证您是否明早起床时还是活着的。”

慈镇禅师听了这话以后，不仅没有生气，反而拍手叫好，并十分喜悦地说：“对啊！你说的话完全没错的。那我现在马上就为你剃度！”

人生就是条单行道，没有人能事事如愿。从生命的意义来说，每个人都应该珍惜自己的现在，要珍惜现在的美好时光，让每一天过得充满热情，充满乐趣。珍惜现在是一种智慧的表现，更是每个人一辈子的修行和功课。因此，我们应该时时提醒自己：假如我明天死去，还有什么目标没有实现？

人生需要目标，有了目标就有了努力的方向。勇于追求自己的理想，对任何事情都要充满热情和希望。世上没有做不成的事，只有做不成事的人。在人生之中，有些重要的机会只有一次，比如诚信，比如生命，一旦错过了、失去了，便永远不会再有。

人生其实就是一次最有意义的探险。面对追求的目标艰苦跋涉、困难重重，此时，也许你无法改变环境，但你完全可以改变自己的心态。心态变了，对生活的认识，对生命的体悟也会跟着改变。

只要拥有良好的心态，注重目标，满怀信心，坚持往前走，每天有所进步，即使是身处荒凉的沙漠之中，也会找到美丽的繁星。

【一日一悟】

生活是暂时落到人们手上的奇妙的火炬，因此应该让它发出灿烂的光辉。

人死可悲吗

有一天晚上，玄沙禅师在路上遇见雪峰禅师。雪峰说：“有一个远道而来的僧人，昨天不幸去世了，我心里感到几分悲哀。这让我想起前几天有人问我的一个问题。”

玄沙问：“什么问题？”

雪峰说：“他问我，人死后怎么样？”

“你怎么回答的？”

我对他说：“人死亡后，如冰归水。”

玄沙转过身，望着夜空，说道：“哦，这样说有一定道理，可我不这么认为。但你的回答给了我很大的启示。”

“你会如何回答呢？”

玄沙低头合十，说道：“人死亡后，如水归水。”

雪峰听完，万分敬佩。

第二天，有个僧人问玄沙：“真正的生命是什么？”

玄沙反问：“你要真正的生命做什么？”

“人死亡后，如冰归水”，是说死亡只是形态的变化，佛性不变。“人死亡后，如水归水”，是说人死亡后，形态和佛性都未变。这两个答案都很好，视角稍有不同，后者更透脱，给人无穷希望。有人会想：活着有意识，死了没有。按佛家观点，意识如梦幻泡影，虚而不实。假设佛性是一块石头，意识不过投在石上的阴影，阴影移走了，石头还是石头。当然，这道理不是那么容易领会的，倒是这个问题值得我们弄清：要真正的生命做什么？

人的一生是短暂的，赤裸裸地来，赤裸裸的去，所以人的死，并没有什么可悲之处。

【一日一悟】

生死之间有真道。

有没有鬼

云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散，哪知禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事地离去了。

第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，他们向禅师问道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”

云居禅师说：“没有的事！”

“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”

“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”

“为什么这样说呢？”

禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”

他紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字：‘悟’。连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”

这群年轻人个个惊讶得说不出话来。在遭到吓死人地突然袭击时，云居禅师竟然还能从一双宽厚暖和的手来判断出是村里年轻人的恶作剧，这份定力该是多么的值得自己崇拜呀！

超脱生死是人生的一件大事，但千万生灵真正有几个人能够做到呢？佛学是能指导人超脱生死，但还要看他与佛有没有缘，以及他自己的悟性，与决心如何。其实，我们每个人的勇何尝不在于一个“悟”字。悟，能够让我们超脱生死，“连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感呢？”云居禅师说得多好啊。

禅者之勇与众不同，源于其对生命的透视和觉悟，源于其将分裂的人格回归至统一。当一颗心灵真正完整和健全时，他的世界就没有缺陷和隐忧，没有伤害和苦难，在任何境界风浪里，都如履平地，气定神闲。真是如《心经》所云：无挂碍故，无有恐怖。

祸福无常，世事变幻，人生是一个艰巨的过程，我们最急需的并不是金钱、名位，而是这份心灵深处的勇敢！我们要常常问问自己，我们是否已敢于，并善于应对人生的各种挑战？我们是否能从容地面对一切意外，处事不惑，处变不惊，处乱不动，处逆不晦？当生死无声的降临时，我们又是否能平静而安然的接受。如果我们对此有了足够的心理准备和良好的承受能力，一生中随时都保持一种迎接挑战的心态，那么我们就能处变不惊从容应付。

用禅者之勇去生活，艰巨的人生就变得如此简单。

【一日一悟】

虽然人人生来平等。但愚钝的人们从来都做不到。

长寿之道

乐天法师100多岁的时候，身体还特别健康，耳不聋，眼不花，牙齿也完好无损，总是红光满面，一副乐呵呵的样子，给人一种气定神闲的感觉。

有一位生命学专家想从法师这里得到一种长寿秘籍，就专门来寻访乐天法师。

第一次寻访时，乐天法师说：“没有什么秘诀啊，连我也没弄明白，我为何如此长寿的。”

几年过后，生命学专家不甘心，再次拜访乐天法师。

第二次拜访时，乐天法师说：“我知道为什么了，但是，天机不可泄露。”

又是几年过去了，乐天法师的身体依然强健，一点也看不出老了，就像进入了时光隧道一样。

生命学专家再次来拜访，他对乐天法师说，他对生命的探讨，不是为了个人，而是为了全人类。

这次，老法师终于说出了他的长寿之道，他不无遗憾地说：“我从60来岁就盼着圆寂，视圆寂为佛家的最高境界、最大快乐。可是，我的修行一直不够，一直未能实现早日圆寂的最大夙愿……这，也许就是你要探讨的长寿的奥秘？”

人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。而乐天法师在60岁的时候就已经把生死看作平常事，甚至是人生最大的快乐，那他还有什么不能面对、不能承受的呢。所以，一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”当你视死如归，能以恬淡平和的心态去面对生死，早早卸下生命和心灵的重负，让你自己一直生活在别样的期待和无所畏惧的轻松愉快之中。那么，生命之树在心灵的沃野上，便可以一发而不可收地膨胀着年轮。这也就是长寿之道了吧。

老子也是一个以长寿著称于世的人物，《史记》中记载“盖老子百有六十余岁；或言二百余岁，以其修道而养寿也。”那么他又是如何长寿的呢？

1自然长寿

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然一词可以理解为保持事物原有的状态和发展规律，不要人为的破坏或歪曲，它表明了事物存在的一种状态，是道的本质特征。自然而然，才是真正的“长生久视”之道。事实也的确证明了：不苛求长寿者反而是长寿者，那些追求长寿而不择手段，肆意破坏自身发展规律的人反成了短命之人。

2无为不争

老子认为保持自然状态，最重要的是要无为不争。他认为想长寿的人就要像水一样，要有水的品德。因为水“善利万物而不争，处众人之所恶”，所以最接近于自然之道。水也是柔弱，而柔弱正是充满活力和生命力的体现，他说“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也脆弱，其死也枯槁。”而事实上在当时的社会中存在着大量的争斗现象。其原因主要是由于私心杂念所引起的，有的为利，有的为名。但无论哪一种情况，最终的结果都可能导致生命的过早终结。

3清心寡欲

老子认为，争斗的根源在于内心的私欲，由于私欲的升起掩盖了内心淳朴的自然本性，必须清心寡欲，把恢复人的自然本性当作达到长生的手段，提倡养性，即人的精神环境的锻炼，通过养性，到达赤子心态，保持天真浪漫、淳朴无私。安静和谐的精神状态可以使人少生病、不生病，不求长寿而自延。反之，一个人的精神状态如果经常处于波动之中，为“五色、五音、五味”所迷惑，必然导致“目盲、耳聋、口爽”的后果，更严重的是“驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”则欲求长寿而不达。现代医学亦证明：有55％-80％的疾病与情绪异常有关，头痛、失眼、消化性溃疡、高血压、癌症等，无不与情绪异常有关。

【一日一悟】

所有伟大的修行，都离不开平凡琐屑的日常细节。

把握时间，超越自己

伊庵权禅师是一位刻苦修炼、严于律己的高僧，他惜时如金、每日三省，每到傍晚时分总是感怀时光、泪流满面。新来的弟子不了解情况，就关切地问他为什么哭泣，他忧伤而惭愧地说：“今天我又混混沌沌、碌碌无为地度过了，不知明天能不能有所长进、有所作为？”

无独有偶，鲁南青山寺的一位禅师，早年就给自己规定：每天诵读经文三百句、背诵古诗四句、写作古体诗四句，写作的时候要用毛笔写正楷，以便练习书法，陶冶情操；另外，在每一天里，他务必还在清晨和晚上各练习半小时的拳脚，上下石阶二百阶，风雨无阻、从不懈怠……既注重心灵营养、又不误身体的锻炼。

他在八十多岁高龄的时候，仍然是耳不聋，眼不花，鹤发童颜、红光满面。谈到人生世事、诗歌经文，他挥笔写下笔势清圆、笔画遒美的两行字：有文有武伴百年，无怨无悔每一天。

生命对每个人只有一次，而人生也不过是时间的累积。而时间对于每个人来说都是平等的，只有敢于奋起直追的人才能真正把握时间。把握时间就是在把握你的未来，把握你的人生。若让今天的时光白白流逝，岂不毁掉了自己人生的最后一页？把握时间，就要珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。好好珍惜每一分每一秒吧，把它们化为甘露，一口一口，细细品尝，让每一分每一秒都有价值。为此，你要加倍努力，直到精疲力竭，但即使是这样，你还要继续努力，顽强拼搏。因为：超越别人并不重要，超越自己才是最重要的。超越自己，才会成功！

把握时间，就要立即付诸行动。一张地图不论多么详尽，比例多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步。只有行动才有价值。现在就请你付诸行动，绝不把今天的事情留给明天。“明日复明日，明日何其多，此生待明日，万事成蹉跎。”把握时间，就要紧紧抓住你宝贵的现在，立刻行动。只有行动才能让时间创造价值，只有行动才能让时间铸造辉煌。

把握时间，就要用全身心的爱来拥抱今天，不断拼搏迎接挑战，让梦想变成现实，铸就瞬间的永恒。把握时间，让每一天都如生命中的最后一天，让时间创造出更多的奇迹！

【一日一悟】

凡俗的心终究难以解脱蒙昧。

与自己赛跑

一个叫炎圭的苦行僧从东海之滨起身，沿着赤道去西天取经。他每天与太阳一起动身，在太阳刚刚升起的时候，就行色匆匆地向西走，而且越走越快，似乎要赶上自己的影子，踩住自己的影子。

直到正午时分，他的身影终于被他赶上、踩在他的脚下，他才坐下来，坐在自己的身影上吃点东西喝口水。然后又开始与自己赛跑。他奔走的速度越来越快，一心一意地想抛下自己的身影。

直到日落西山，他身后的影子真的不见了，他才找个栖身之处，酣酣地睡上一觉。太阳再次升起时，他又动身起步开始新一天的征程，周而复始地与自己的影子赛跑。

据，炎圭和尚是继玄奘之后又一个只身抵达西天印度的僧人，而与玄奘不同的是，他是沿着赤道西行的。况且，玄奘用了整整十七年的时间，而炎圭仅用了三年的时间。

与自己赛跑，与自己的影子较量，听起来荒唐，其实是一种充满禅意的人生态度和志向，走向成功的另一方式和途径。

时间管理不仅是独乐，也是众乐的一场赛事，和时间赛跑，人人都有可能是胜利者，只有不想参加的人才是失败者。

时光是构成人生的重要元素，百年人生无非也就三万多天。每个人的生命都是在倒计时，浪费一天的光阴，就是残害三万分之一的生命。如此看来，虚度光阴无异于慢性自杀。能真正把握时间、调配光阴的人，才不会亏待自己的生命，无怨无悔每一天。

因此，与其费劲心思地把今天可以完成的任务千方百计拖到明天，还不如用这些精力把现在的工作做完而任务拖得越长就越难以完成，做事的态度就越是勉强，在心情愉快或热情高涨时可以完成的工作，被推迟数日后，就会变成苦不堪言的负担。

年轻人做事一定要采取当机立断的态度，这样可以避免做事情乏味和无趣，拖延则通常意味着逃避，其结果往往就是不了了之，做事情就像春天播种一样，如果没有适当的季节行动，以后就没有合适的时机了，无论夏天有多长，也无法使春天被耽搁的事情得以完成，时间唯有现在最宝贵，抓住了现在也抓住了时间，这样成功自会向你招手。

【一日一悟】

烦躁的心只有沉浸在智慧中时才能获得安宁。

时光是斑斓的猛虎

烈日炎炎的午后，一个小沙弥耐不住酷暑和烦闷，偷偷跑出念经的禅房，躲到一棵大树的阴凉里酣睡，被师傅叫醒了。他迷迷怔怔地爬起来，睡眼惺忪地看着师傅，吞吞吐吐地说：“这、这里，树影斑驳、凉风习习，多、多么好的地方和、和光景啊！”

“我看着不好，”师傅不愠不火地说，“这种地方和光景太可怕了！”

“有什么可、可怕的？”小沙弥讷讷地问。

“太可怕了，”师傅语气森森地说，“我分明看到了斑斓的虎皮！”

“虎、虎皮？”小沙弥紧张起来，惮惮怵怵地问师傅，“哪、哪有虎皮？”

“你仔细瞧瞧，”师傅指着斑驳的树影，绘声绘色地说，“这光景不像虎皮吗？时光就是斑斓的猛虎啊！”

回禅房的路上，师傅又语重心长地对小沙弥说：“夏热冬冷、春困秋乏，就好比猛虎的四只利爪，每时每刻都在剥夺着人们的意志和恒心，稍不留神就会葬身‘虎腹’啊！”

小沙弥终于幡然醒悟。

古人说：“子在川上曰：逝者如斯夫。”、“光阴如箭”、“白马过隙”。其实，光阴猛于虎，它一口口地吞嗜着每个人的生命……珍惜时光，就是珍惜自己的生命。

人从一生下来，到变成一个小孩，再到变为青年，然后是老年，至最后死去，是一个渐变的过程，归根到底，是时间作用的结果。

时间，像是一种无形的催化剂，使得世上一切事物无时无刻都在变化着，任何事物都不能脱离这一规律，而时间又像一种“迷魂香”，使得一切事物的变化都在不知不觉中，有些人常在大呼：“我年轻，我就有资本。”他们终日无所事事，过着游魂般的生活，然而，某天他们一觉醒来，他们发现自己不再年轻，而此时自己却无所作为，为此痛苦不已，因为消逝的时间已不复重来了。

所以，我们必须把握这短暂的一生，努力奋斗，创造辉煌，这样，到我们老了的时候，回顾自己的一生，可以问心无愧地说上一句：“我已经无遗憾了。”这样，我们就不枉这一生了。

【一日一悟】

做任何事情都要有定力。

成功需要把握机会

在人的一生中，果断坚定，把握机会，就可能品尝成功的快乐；犹犹豫豫，思前顾后，就有可能错过很多机会，甚至留下永远的遗憾。

机会只偏爱有所准备的人。每个人一生中都会遇到不少的机会。有的人抓住了，便成功了；有的人毫无准备，机会便悄然从他的手心溜走了。只要你把握了每次机会，你就会有意想不到的成功。人的一生有很多事情是不可预料的，但是只要你用一颗平常的心去看待，其实机会就在你身边，重要的是你有没有把握好。

有个人在一天晚上碰到一个神仙，这个神仙告诉他说，有大事要发生在他身上了，他会有机会得到很大的一笔财富，在社会上获得卓越的地位，并且会娶到一个漂亮的妻子。这个人终其一生都在等待这个奇异的承诺，可是什么事也没发生。他穷困地度过了他的一生，最后孤独地老死了。

当他死后，他又看见了那个神仙，他对神仙说：“你说过要给我财富、很高的社会地位和漂亮的妻子，我等了一辈子，却什么也没有。”

神仙回答他：“我没说过那种话。我只承诺过要给你机会得到财富、一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是你让这些机会从你身边溜走了。”

这个人迷惑了，他说：“我不明白你的意思。”

神仙回答道：“你记得你曾经有一次想到一个好点子，可是你没有行动，因为你怕失败而不敢去尝试吗？”这个人点点头。

神仙继续说：“因为你没有去行动，这个点子几年以后被另外一个人想到了，那个人一点也不害怕地去做了，他后来变成了全国最有钱的人。还有，你应该还记得，有一次发生了大地震，城里大半的房子都毁了，好几千人被困在倒塌的房子里。你有机会去帮忙拯救那些存活的人，可是你怕小偷会趁你不在家的时候，到你家里去打劫偷东西，你以这作为借口，故意忽视那些需要你帮助的人，而只是守着自己的房子。”这个人不好意思地点点头。

神仙说：“那是你去拯救几百个人的好机会，而那个机会可以使你在城里得到多大的尊重和荣耀啊！”

“还有，”神仙继续说，“你记不记得有一个头发乌黑的漂亮女子，你曾经非常强烈地被她吸引，你从来不曾这么喜欢过一个女人，之后也没有再碰到过像她这么好的女人。可是你想她不可能会喜欢你，更不可能会答应跟你结婚，你因为害怕被拒绝，就让她从你身旁溜走了。”这个人又点点头，这次他流下了眼泪。

神仙说：“我的朋友啊，就是她！她本来该是你的妻子，你们会有好几个漂亮的小孩，而且跟她在一起，你的人生将会有许许多多的快乐。”

在这个世界上，机会利用得越多，创造的新机会也就越多。

成功和失败，也许只有一线之隔。不经意中，我们可能跨过界线，也可能站在界线上，自己却浑然不知。多少人抱憾终生，是因为他们就差一点努力，就差一点耐心，就要取得成功的节骨眼儿上，最紧要的关头上，他们却无可奈何地放弃了。

只要我们能喘气，每个人都会有属于自己的、独特的位置，以及工作。即使没有位置，我们也要找到自己的位置，占据自己的位置。生活中有强者，也有弱者。他们的区别在于，弱者等待机会，强者创造机会。所以，不要等待千载难逢的机会。抓住平凡的机会，就有可能不平凡。

【一日一悟】

外在世界纷繁复杂，很容易让人迷失，做一个清醒的人太难了。

与其抱怨，不如行动

有一只乌鸦和一只喜鹊，为了飞行中的小憩，都停到了同一棵梧桐树上。经过一翻寒暄之后，就发生了如下的一段十分有意思的对话。

喜鹊问：“乌鸦大哥，你那么辛苦地飞行，你到底要飞到哪里去呀？”

乌鸦愤愤不平地说：“喜鹊老弟，不瞒你说，我心里真是有点不畅快。其实我真不愿意离开香山东村那个好地方，可是这个村的村民都嫌我吵得慌，因此他们大家都不喜欢我，我也没有什么别的办法，只能想法子飞到别的地方去。”

喜鹊说：“你既然已经飞到别的地方去了，问题都解决了，那不是什么烦恼都没有了吗？”

乌鸦说：“照例说，应该是这样。但事实并非像我们想象的那样。我换了个地方，到香山西头的西村树林里去栖息。可是，那里的村民同样的嫌我地声音不好听，说我吵闹了他们。所以，我只能再飞到别的地方去。大家可以想一想，我是飞得多么的烦心呀。”

听了乌鸦的一番抱怨，喜鹊好心地告诉乌鸦：“乌鸦大哥，你别白费力气了。如果你不改变你的声音，恐怕你飞到哪里都不会受到人们的欢迎。”

抱怨是在为自己的失败找借口。也许贫困的生活像枷锁一样困扰着你，没有亲朋好友，无依无靠地生活在异乡他国。你急切地希望减轻自己身上沉重的负担。然而，仿佛陷入黑暗的深渊之中，负担是如此沉重。于是，你不停地抱怨，感叹命运对自己的不公，抱怨自己的父母、自己的老板，抱怨上苍为何如此不公，让你遭受贫困，却赐予他人富足和安逸。

停止你的抱怨吧，让烦躁的心情平静下来。你所埋怨的并不是导致你处于困境的原因，根本原因就在你自身。你抱怨的行为本身，正说明你倒霉的处境是咎由自取。

喜欢抱怨的人在世上没有立足之地，烦恼忧愁更是心灵的杀手。缺少良好的心态，如同收紧了身上锁链，将自己紧紧束缚在黑暗之中。

没有人会因为坏脾气和消极负面的心态而获得奖励和提升。仔细观察任何一个管理健全的机构，你会发现，最成功的人往往是那些积极进取、乐于助人、能适时给他人鼓励和赞美的人。身居高位之人，往往会鼓励他人像自己一样快乐和热情。但是，依然有些人无法体会这种用意，将诉苦和抱怨视为理所当然。

抱怨是无济于事的，只有通过行动才能改善你现在的处境。天上不会掉馅饼，与其抱怨，不如行动起来，命运掌握在自己手中。

【一日一悟】

对于悟者来说，一粥一饭莫不蕴含禅意；对于迷者来说，日常生活是其最大的障碍。

重要的是赢得人生

在每个人的人生中，都会面临许多比赛。很多时候，比赛的结果并不重要，重要的是比赛的过程。在过程中，才能学到本领，才能悟出一些道理。输掉了比赛并不重要，重要的是要赢得人生。

有一座山，高耸入云，飞鸟难越，没有人知道它有多高。山前山后有两条路可供攀登，前山大路石阶铺就，笔直坦荡；后山小路，荆棘丛生，蜿蜒曲折。

一天，有父子三人来到山脚。父亲举手遮阳，眺望峰顶，声如洪钟：“你俩比赛爬上这山。上山有两条路，大路平而近，小路险而远。选择哪条路，你们自己决定。”

哥俩思忖再三，各自凭着自己的选择，踏上征程。

时间过去了两个月，一个西装革履的身影出现在峰顶，哥哥走来了。他面色潮红，略显发福，头发油光可鉴。他骄傲地掸了一下笔挺的襟袖，走向充满期待的父亲，说：“我赢了，我赢了！这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前，向前！舒缓的坡度让我走得从容，平整的石阶使我心旷神怡。这里没有岔道儿让我伤神，没有突出的山石给我绊脚。我的心灵没有欺骗我，是英明的选择助我胜利。实践证明：在平坦和崎岖间，只有傻瓜才会放弃平坦，选择崎岖。聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利，我理当获得胜利！”

父亲慈祥地看着他：“你选择得的确聪明，一路走得也十分风光，我的好儿子……”

这之后不知过了多久，又一个身影出现了。他步伐稳健，全身充满着生命的活力。尽管他瘦削，衣衫褴褛，但双目炯炯有神，透着聪慧与睿智。

弟弟微笑着走向父亲和哥哥，从从容容地讲起路上的故事：“哦，这是多么有意义的一次旅程！感谢您，父亲，感谢您给我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步，丛生荆棘刺破了我裸露的臂膊，疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我坚持住了，终于我学会了灵活与选择，学会了机敏与自护，学会了独立与坚忍。路边美丽景色，使我放慢脚步享受自然的馈赠。在山脚下，我看见山花烂漫，彩蝶翩翩，于是我与山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看见绿草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静流淌在林间，朝圣的百鸟尽情放歌于林梢。我拥抱自然的和弦，追逐欢快的节奏。这往往是我最快乐的时光。可更多的时候是阴冷浓雾的环抱，荆榛丛棘的阻隔。放眼望去，黄叶连天，衰草满路，但我在黄叶林中看到丰硕的果实，从衰草丛内悟出新生的希望。我感觉自己在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是没有一点生机的寒风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我，启迪着我，给我力量，给我信心，使我忘掉比艰险更艰险的死寂，抛掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最终到达了这里！一路上，我阅尽山间春色，也饱尝征途冷暖，为此，我感谢您，父亲，感谢您给我选择的权利，我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……”

哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不无轻蔑地说：“可是你输了！”

“是的，”父亲遗憾地说，“孩子，你输掉了比赛……”

弟弟极目远方，脸上露出平和地微笑：“但，我赢得了人生！”

事实正如弟弟说得那样。

多年以后，哥哥平平庸庸，而弟弟则事业有成。

【一日一悟】

如果一个人整天担心这担心那，是不可能成事的。...

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