万事和为贵。和谐的人际关系让人合作更容易，做人更愉快，做事更成功，身心更幸福。而“忍”是维持和谐关系的法宝，容忍他人的不同，忍耐自己的情绪，对家人、朋友、同事忍让为先，为人处世保持谦忍为上，肯定会充分赢得人心，事事顺心达意，让事业繁荣发展，让人生充满幸福快乐。

忍耐让人际关系更和谐

《菜根谭》上有一句妙语：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”每个人都有自己的个性，都可能在某些方面与别人不同。与人相处常常会有大大小小的矛盾，当我们面对这些矛盾时，万不可采取“狭路相逢勇者胜”的态度，因为此种胜利的代价往往就是友情的消亡。胜利固然让人欣喜，友情却弥足珍贵。

退一步，让三分，是一种谨慎的处世方法，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁生活的有效方式。在生活中，除了原则性问题必须坚持外，对于小事，对于个人利益，谦让一定会带来身心的愉快，以及和谐的人际关系。有时，这种“退”即是“进”，“予”就是“得”。

古进与刘文是同窗好友，他俩毕业后，同分在一个单位工作。过了一段时间，单位给他们提供了一个很好的进修机会，但两人只能有一个得到这个机会。谁都知道这个机会的价值，但古进考虑到刘文的外语比自己好，交际能力也更出色，于是主动把机会让给了刘文，自己继续留在文教科做职员。因为工作比较轻闲，古进就经常写写文章，偶尔也试着写一些小说、诗歌、散文什么的。有一天，他抱着试试看的态度把稿子投到了报社，没想到被发表了。后来，他坚持写，同时不断地阅读名著、练笔，以至于在单位里小有名气，成了单位的“一支笔”。

古进的自我人生规划，是一种合理的审时度势。他与刘文的竞争不可避免，经过理性分析，他毅然选择了退让，既加深了友情，又为自己找到了一片新的天地。他没有强求什么，却意外地一头扎进了文学这个更广阔的海洋。退让，还必须在一个“忍”字上下工夫，学会忍耐朋友的小缺点、小错误，甚至要学会忍耐朋友的不公和无礼。

一帮朋友在一起吃饭，一个人不小心将一碗热汤弄翻，洒到旁边一位朋友的身上，他连忙道歉，说自己是多么的不小心，岂知旁边的朋友没容他说完，便反问他：“烫到你了吗?”

这句关爱友人的问话，其实更胜过他的一句“没关系”。因为那只是一种容忍，而这句充满关爱的反问则让他由被动地忍转为主动地关心。皱皱眉头是多数人的自然反应，虽然这只是一个小动作，但也会让朋友感到更加不安。

“退一步、让三分”是前人对我们的告诫，告诫我们应该艺术地生活。退让是修养的体现，因为只有懂得何时退、如何退的人，才会游刃有余地把握进的时机。退让是理性成熟的表现，因为更远大的目标需要在他人的帮助下完成。只有这样，我们才有可能使自己在人生旅途中潇洒地泽畔吟诗、抚壁问天!

谦让让职场合作更容易

俗话说得好：“与人方便，与己方便”。这里的与人方便指的就是“谦让”与“合作”。正是在谦让中我们得到了彼此的尊重和感激，让我们的人际关系越来越好；同样是在合作中让我们看到合作对于多赢的作用。如果在工作中懂得同事间的谦让，懂得合作的好处，就必然可以为自己营造一个好的工作环境，可以为自己建立更加广阔的人脉关系网。相反，假如你不懂得谦让，就会让你失去很多朋友，那么当你遇到困难时，就不会有人伸出援助之手帮你度过难关；不懂得合作的人，将只会埋头于自身的研究，而不懂得利用周边的环境为自己创造条件，从而可以事半功倍地完成事情。

在生活中常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心情，而且损害了双方的形象，还可能会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问，这样做有意义吗?这样做值得吗?不相谦让、斤斤计较的结果既然是害人又害己，那为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一下别人呢?遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”、“小事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢?

谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全地走过这条小路。所以无论是在生活还是在工作中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。

一项调查研究发现：建立顺畅、和睦的人际关系，能使人们在完成工作任务的过程中感觉更加愉快。的确，在我们的工作环境里，建立良好的人际关系，得到同事们的认同与尊重，无疑会对我们自己的发展起到极大的帮助作用。愉快的工作氛围，能给我们一个美好的心态。平时，同事间要互相尊重，更要互相谦让，不能过于计较自己的利益，如果老是争求种种好处，时间长了难免会引起大家的反感，有意无意间伤害了别人，也使自己逐渐变得孤立。而事实上，这些东西往往未必能带给我们什么好处，反而弄得我们身心疲惫，得不偿失。因此，何不在工作生活中让自己多一份忍耐，多一些谦让，让我们多一份人格魅力、多一帮心于心交换的朋友，让我们的生活多一些快乐的因子。

大干世界，人心各异，学会尊重，学会谦让，不要处处炫耀自己的能耐。如果你张狂自负，不仅会引起同事的反感，而且会招致嫉妒。要致力于在工作中显露自己的才干，而不要以张狂的表现来炫耀自己。同事之间倘若发生矛盾，要忍一忍、让一让、相互克制。宽容是甘露，它能化干戈为玉帛，如果同事之间多一些宽容和理解，同事关系也就不会那么难处了，退一步海阔天空。

只有在不断的谦让中，才会让同事们以良好的心态共同处理一件事，才会发现合作其实也可以将一件很烦人的事转变为你的快乐。而且，在当今这个社会里，很多事情依靠一个人的力量根本没有办法完成，只有人们间的相互合作才能够让我们实现目标。美国加利福尼亚大学副教授查尔斯·卡费尔德对美国1500名取得了杰出成就的人物进行了调查和研究，发现这些有杰出成就者有一些共同的特点，其中之一就是提升自己的能力。他们更注意的是如何提高自己的能力，而不是考虑怎样击败竞争者。事实上，对竞争者能力的担心，往往导致自己击败自己。多数成就优秀者关心的是按照他们自己的标准尽力工作，如果他们的眼睛只盯着竞争者，那就不一定取得好成绩。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己，别人得到的并非是你自己失去的。在一些人的固有的思维模式中，一直认为要帮助别人自己就要有所牺牲：别人得到了自己就一定会失去。

一个生气的男孩向他妈妈大喊他恨她，然后他又害怕受到惩罚，就跑出家，来到山腰上对着山谷大喊：“我恨你!我恨你!我恨你!”山谷传来回应：“我恨你!我恨你!我恨你!”男孩吃了一惊，跑回家去告诉他妈妈说，在山谷里有个可恶的男孩对他说恨他。于是他妈妈就把他带回山腰，并让他喊：我爱你!我爱你!”男孩按他妈妈说的做了，这回他发现有个可爱的小男孩在山谷里对他喊：“我爱你!我爱你!”

生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。你在个人生活和职业生活中的成功，取决于你与他人合作得如何，是否与别人合作的结果其实就像山谷回声一样?要想和别人合作，就必须取得他人的信任，懂得“径路窄处，留一步与人行；滋味深处，减三分让人尝。”即懂得谦让的魅力。在职业生涯中，只有那些懂得谦让的人，才能够获得与他人合作的机会，才能够不断为自己营造一个和谐的工作生活氛围，才能够让自己在这样的一个氛围里获得多赢，才能够让自己多一些快乐。

忍让让家庭更和睦

人们都懂得在自己的工作中应该尽力做好忍让，只有忍让才可以让你拥有更好的人脉，才可以让你更好地通向成功，有所成就。所以，可以说忍让是通向幸福的一条光明大道。而作为一个社会缩影的家庭，同样也不可避免地会产生矛盾、会有分歧，此时如果你可以做到以“忍”字为先，不与计较，表示谦让，矛盾也就烟消云散，家庭也就和睦了。

在生活中免不了磕磕碰碰。家庭就是一个整体，怨天尤人，互相推诿，过分指责只能造成家庭的不和睦。家庭生活，也要“忍”字当先，共同努力，才能换来和睦、和顺、和谐、和美。争强好胜也许只能换来一时一事的“痛快”，但“忍”字却能得来一生一世的幸福。

家庭中不同的成员扮演不同的角色，甚至很多时候同一个成员兼任几种不同的角色，这就需要我们学会站在不同的立场和角度思考问题。比如男人在一个大家庭中要做母亲的儿子、妻子的丈夫、子女的父亲以及他自己这几种角色，当面对突然产生的一个问题而家庭中各个成员分别持不同观点和建议的时候，可能需要他来做最后的裁决，如果不知道什么叫设身处地，那么他将会像站在十字路口的迷路者一样，不知道何去何从。其他角色亦然。更可怕的不是一次矛盾，而是每次面对问题长时期累积下来的矛盾。相反，如果每个人都能够理解他人，以最佳地解决问题为出发点，而不是唯我独尊，那么磨合棱角达到和谐就会变得轻而易举，整个生活的氛围也会截然不同。理解是一切沟通的桥梁，是保证和睦最有力的支撑。

如果不懂得相互间的包容，不懂得站在对方的角度去考虑问题，只是一味地为自己考虑，最后的结果只能是彼此间发生争执，甚至大吵大闹，这样就不可能有一个和睦的家庭。不懂得相互包容的人，只希望别人一味地对你加以忍让，不懂得沟通是双向的，尊重也应该是双向的。即使面对晚饭该吃什么，客厅要摆放哪个种类的花草这些简单琐碎的问题，每个人都应征求全家人的意见，不管能不能如愿，首先它体现了一种尊重，无形之中保证了沟通上的畅快与和谐。如果承认矛盾是不可避免的，那么就只能以尊重与理解来化解它。在面对不同意见时，请试图用包容的心去面对他人，用包容的心去面对他人的不同意见，只有这样你才能够从自己的思维中走出去，去考虑别人的意见，而在这样的相互包容中，大家才可以齐心协力地度过难关，才可以让包容成为我们感情加深的催化剂，才会让家庭成员中的每一分子变得越来越不可分离。不可否认的是，我们每个人都是一个独立的个体，接触不同的事物会产生不同的思想，走上不一样的人生道路，聚聚散散中家永远是心灵最终的归属，所以无论身在何处、分隔多久，彼此之间还需要增添一份信任，父子之间，夫妻之间，兄弟之间，不懂得包容的人往往会成为造成感情破裂的最大的杀手，只有相互间的包容理解才是维持感情强有力的基础。

每个家庭都是经过精心设计构筑的港湾，起初里面装满爱，当爱越来越丰富，港湾就变得越来越美丽而坚固。反之，如果爱走向枯竭，它就会经不起几次冲击，如同风浪卷走尘埃一样。和睦的家庭需要用真心去经营，用真爱去维护，用微笑去陪伴，用理解去支撑，而所有的这些之中都需要用包容去维护，没有包容，就不可能有真爱，不可能有理解。只有懂得包容他人的缺点，才会懂得构建和睦家庭的重要性，才能够真正掌握维系家庭和睦的法宝。构建和睦家庭，需要夫妻恩爱。这与浪漫、相敬如宾等等没有多大的联系，倒是与柴米油盐等日常琐事密切相关。夫妻间要相互包容。在夫妻间的生活中不可避免地会有甜蜜、会有苦涩、会有矛盾、会有冲突，但只要家庭中的每一个人都懂得用自己宽容的心去面对不同的意见，那么在婚姻生活里就不会有不能战胜的苦涩、忧愁和坎坷。

事实上，要有一个和睦的家庭，每一个成员都应当具有包容心。家庭成员之间要互相理解、体量、宽容。家庭跟社会一样，在日常生活之中也会产生各种各样的矛盾，成员也存在缺点和不足，甚至做错事，也在所难免。要使家庭充满祥和与快乐，一定要学会包容，体谅家人的难处，宽容家人的过错，并真心实意地帮助他们改正缺点和过错。亲人之间也需要相互了解和理解，也渴望尊重和帮助。特别是婆媳之间、妯娌之间更应该和谐相处，宽容相待。家庭中的每一个成员，无论什么事都不要自以为是，强加于人。

家，是人生的安乐窝，家，是人生的避风港。一个家庭想要“家和万事兴”，家庭成员必须要能相互体谅、相互包容。忍让，能让家庭和睦。忍让，能让使全家平安。虽然学会忍让不是一件容易的事，但为了家庭幸福，为了家庭和睦，家庭中的每一个成员都应该学会容忍。

夫妻之忍让婚姻更美好

生活中离不开忍：英雄等待出头之日需要忍，别人惹恼了你需要忍，夫妻之间更需要忍。夫妻之忍不是害怕或懦弱的表现，而是基于爱的前提下的一种聪明的妥协。

生活中，夫妻的相处需要忍来调和。我们都需要忍，都要学会忍。要想学会忍就得学会弯曲的做人艺术。山路十八弯，水路十八盘，人生之路也必定充满了荆棘坎坷，这就决定了我们在人生旅途上不仅要有挑战困难的决心，更应具有一颗学会弯曲的心。

弯曲中蕴涵着丰富的哲理，它并不是倒下和毁灭，而是顺应和忍耐。生活中，忍就是弯曲的艺术。做人能懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，更是一种境界。有这样一个小故事：

两个身受不白之冤的人被关在同一所监狱。一个看到的是窗外明亮的星星，而另一个看到的却是四周的高墙。看到星星的人甘于默默忍受困苦，而看到高墙的人终因承受不了外来的流言蜚语，在一个风雨交加的夜晚上吊了。十年后，案件水落石出，真相大白，那个看到星星的人被洗掉了冤屈，重获了自由；而那个满眼高墙的人却早巳命丧黄泉。

可见，生活中不要什么事都过于苛求，懂得弯曲，也不失为大丈夫。这种灵活的变通不是见风使舵，不是奴颜婢膝，不是昧上欺下，相反，它是另一种意义的人格和超脱。懂得做人要忍让，是为了不放弃正直的原则。有时候，适当的忍让是一种理智。忍让不是妥胁，而是战胜困难的一种理智的做法。忍让不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。忍让不是毁灭，而是为了退一步的海阔天空，是为了让生命锻炼得更坚强。

生活中，夫妻相处需要一点弹性的空间，这也是家庭和睦相处的最好方法。否则，一味地硬挺，你自己累，对方也会很累。而适当地忍让一下，也许你一时难以解决的问题就会在你躬起的脊背上悄然滑落。那么，夫妻间的相处，也就会变得轻松很多。

很多婚姻出现问题，甚至最终导致离婚，并不是因为第三者等外部因素，而是夫妻双方自身的问题。不少这样的女子，她们对丈夫一向奉行“高压和管理政策”，很大程序上是因为她们不甘心平淡，希望丈夫成为人上人，于是想方设法、旁敲侧击地施压，给予男人很大压力。

李明太爱自己的丈夫了，并且望夫成龙，同时还想牢牢地抓住丈夫。为了支持丈夫的事业，她放弃了自己的工作，终于，丈夫又事业有成，而她自己却失去了事业依托，于是将人生所有的重心和希望都寄托于婚姻。然而因为过分地干涉彼此的空间，她越想抓牢婚姻就越是抓不牢，最终使婚姻提前走上断头台。尸

一般情况下，在丈夫真正成了气候之后，女人往往自己还在原地踏步，于是有了危机感，拼命想“抓紧”婚姻。在这种心理的驱动下，她们会产生一些匪夷所思的举动，比如干涉丈夫的生活，除了管生活小事，还要管他的钱包、查看他的短信，就连对方的工作都恨不得插一手。管来管去两个人感情越来越糟，可是她们往往意识不到自己有什么问题，反而觉得理所应当，她们认为自己为这个家、为对方付出了一切，当然应该享受这份婚姻，享受到丈夫更多的爱。更糟糕的是，因为对自己缺乏信心、害怕失去对方，她们便无休止地怀疑和猜忌。

可是，她们忘了，她们的爱已经成为了一种沉重的枷锁，套在了男人的身上，对方已经感觉不到一丝爱的甜蜜。其实，女人看重婚姻本没有什么错，只是当你越想牢牢地掌控婚姻，拴住男人的时候，那婚姻却越容易出现危机，那男人反而会离你越来越远。

其实，即使婚姻中的男女，也应该是独立的个体，拥有自己的私人空间、自己的朋友、自己的爱好、自己的事业，不想因过分依附于对方而失去自我。在感性的爱情里也不要忘记留存一点理性的生活空间，不要试图去主宰什么，因为这世上没有任何一个人愿意成为他人的傀儡。有一个小故事很好地说明了这个道理：

女儿问她的母亲：“在婚姻里，我应该怎样把握爱情呢?”母亲没说什么，只是找来一把沙，递到女儿面前，女儿看见那捧沙在母亲的手里，没有一点流失，接着母亲开始用力将双手握紧，沙子却纷纷从她指缝间泄落，握得越紧，落得越多，待母亲再把手张开，沙子已所剩无几。女孩看到这里，终于领悟地点点头。

婚姻的道理与此相似，要想让婚姻长久、美满、幸福，那就不要每天“盯着”、“看着”、“防着”、“握着”，别把婚姻“抓”得太紧!夫妻间应有所保留。这不能视之为对爱情的不忠，这是一种夫妻相处的艺术。夫妻就像两只相互依靠、彼此取暖的刺猬，远了，温暖不到对方；近了，会被对方身上的刺扎到。不过，再一次次冲突之后，夫妻之间的距离会慢慢得到调整——既能温暖对方，又不至伤到对方。

一天的早晨，耿先生在，临出门之前，突然说今天和朋友出游。以往，去哪里，耿太太不多过问，他也会随口告诉她。可这一次，耿先生似乎有所隐瞒。她有些生气：出游这件事，一定是事先约的，至少前一天就约好了，他为什么不说一声?他还有多少事瞒她?耿太太心里不悦，拦着让耿先生说清楚。耿先生心里着急，嚷嚷到：“我的吃喝拉撒睡，是不是都得给你汇报?”然后摔门而去。

耿太太开始赌气，在接下来的好几天里，不管晚回家、和朋友吃饭，还是去娘家，一概不知会耿先生，也闭口不问他的一切事情。耿先生终于忍不住了，跟耿太太说：“我现在才知道，你丝毫不在意我。是吗?”

“你不是说吃喝拉撒睡都不用向我汇报吗?”耿太太狡猾一笑。

耿先生一楞，也笑了起来。此后，耿先生有事外出都会先说一声，让张太太放心。

我们和朋友一起吃饭，大家点菜总是以少为原则，宁可少一点、欠着一点，但是感觉舒服，胃有空间心灵才有空间。同样，对待感情，夫妻之间的要求也是半饱为好，彼此都有空间才不会那样局促无奈。不过，空间的距离很好测量，心理的距离，却难。爱情的安全线，恰恰是看不见而不摸不着的心理距离。有些时候，夫妻双方因为爱而彼此走近，近得恨不能不分你我。于是走进婚姻，长相厮守。此后，彼此的距离慢慢地、在不知不觉中一点点拉开，变得亲密有间。

给彼此一些空间，不要以为走进了婚姻就是走进了坟墓，夫妻双方都有自己的生活圈子、自己的爱好，偶尔出去“放放风”也未尝不可。这样不至于两个人天天栓在一起，熟悉到产生陌生感、无话可说。距离产生美，婚姻生活也需要距离来为它保鲜。

充分容忍下属之短

世界上没有完美的事物，任何事物都有两面。人们常常追求完美，这无可非议，不过却万万不可有任何偏激的想法，不然本来完美已追求不到，还会走上思想的极端，要懂得清水无鱼的道理。

对于领导者，要善于看见下属的成绩与进步，不要吝啬你的表扬。一些领导总是自以为是，把自己看得非常完美，对下属则百般挑剔，求全责备，看不到下属的进步和成绩，觉得整个部门里没好人，自己是最好的。因此就有了两种极端做法，一是对下属刻薄挑剔，不愿意肯定下属的长处，不愿意表扬下属的成绩。当然这种行为也可能是领导的心胸问题。可是他忘了鼓励和表扬是对下属最廉价的奖赏，也是最有效的奖赏。二是不愿意因人施用。有些岗位宁可空缺也不愿意给予下属，总认为下属不够条件。这样做的结果是：寒了下属的心，影响了工作，也孤立了自己。他不知道“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理。

如果你是一个领导者，对下属求全责备，只能使大家无所适从，久而久之就会众叛亲离；如果你是一个家庭长辈，对晚辈求全责备，只能使大家忍气吞声。如果你有位美丽可爱的妻子，却发现她脸上有一小块隐现的胎记，你会愿意为了更美的她而去想方设法去除痕迹吗?如果是，那便是求全责备。如果你捡到一颗既美丽又巨大的珍珠，却发现它上面有一个小斑点，你会狠心去把这瑕疵磨去吗?如果是，那也是求全责备……等到下属都因为你的苛求而远离你，当你发现自己已经没有知心的下属，已经成为众矢之的；等到你发现妻子的脸不小心毁容；等你发现原本巨大的珍珠因为你的苛求而变成不值一提的小斑点了，一切都已经晚了，或许就是你真正放弃的时候，也许只有到了这个时候你才会懊悔为什么当初我要那么苛求?为么我不能善待他人?可惜一切都已经晚了，发生的事情已经不可逆转了。

人生不会如我们设想的那样完美，我们可以有一个完美的期待，但不可能有一个完美的结局。因此我们要面对现实，不要求全责备，这样才可以坦然、快乐地度过每一天。求全责备，对他人过于苛求，只会让你看不到他人的优点，只会让你一味地看不起他人，而最终的结果是因为你的苛求让所有人离你远去。只有那些懂得对别人的错误加以理解并分析其原因的人，才能够不至于对他人过于苛求，才不会一直寻找他人的缺点之处。

丙吉是汉宣帝时的丞相，以知大节、识大体著称。又宽厚待人，惩恶扬善。尤其是对下属，从不求全责备。对好的下属，他大力加以表彰；对犯了过失的下属，只要是能原谅、宽容的，他都尽可能地原谅、宽容他们。

丙吉有一个车夫，驾车的技术很好，其他方面也没有什么问题，就是有一个毛病——喜欢喝酒。他经常喝得醉醺醺的，出门在外也是这样。

有一次，丙吉出门办事，带了这个车夫驾车。殊不知他这次喝得大醉，车子还在路上，他就呕吐起来，把车上的座席都弄脏了。车夫一见自己弄脏了座席，吓得不知怎么办才好。但丙吉并没有多说他什么，只让他把车上的污迹擦干净，然后又赶车上路。回到相府，管家知道这件事后非常生气，狠狠地训斥了车夫一顿，并向丙吉建议说：“大人，这个车夫实在是不像话，干脆把他赶走算了!”

丙吉摇摇头说：“不要这样做。因为他喝醉酒犯了一点小小的过失就赶走他，你让他到哪里去容身呢?他不过是弄脏了我的座席罢了，算不上什么大罪。还是原谅他吧，我相信他自己会改正的。”

管家这才没有赶走那个车夫。

车夫知道是丞相的宽宏大量才保住了自己的工作后，内心非常感激，决心报答丞相。从此更尽心尽意地赶车，酒也喝得少多了。车夫原本是边疆人，熟知边防报急方面的事情。有一次，他在街—卜看到一名驿站的官员疾驰而过，猜想一定是边境上发生了什么紧急的事情。于是他紧跟着到驿馆里去打听消息，果然得知是匈奴入侵中郡和代郡，那里的郡守派人告急。车夫立即回相府，把自己探听到的情况向丙吉报告。丙吉知道宣帝马上会召自己进宫商议，便叫来有关方面的属下，向他们了解被入侵地区的官员任职以及防务等方面的详细情况，思考了对策。不一会儿，汉宣帝果然召见丙吉和御史大夫等人商议救援之事。

由于丙吉事先已知道了消息，并且有所准备，所以胸有成竹，侃侃而谈，很快提出了可行的救援办法。而御史大夫等人却是仓促进宫，一点消息也不知道，对被入侵地区的情况也不太了解，一时之间根本就说不出什么来，更不用说切实可行的救援办法了。两相比较，对照鲜明。汉宣帝赞赏丙吉“忧边思职”，对御史大夫等人却很不满意。

退朝后，其他大臣对丙吉十分钦佩，丙吉却对大家说：“实不相瞒，今天是因为我的车夫事先打听到消息并告诉了我，使我预先有了准备。当初，他曾经醉酒呕吐，弄脏了我的车座，我原谅了他，所以他才有今天的举动。”说到这里，丙吉又感叹道：“所以啊，每个人都有他的所长，也各有所短，我们应当尽量容忍别人的过失。想想看，假如当初我不容忍车夫的过失，把他赶走了，能有今天受到皇上的表彰吗?”众人都点头叹服。

正是因为丙吉能够忍住对完美的苛求，能够容忍车夫的行为，才会被车夫所认可、所尊重，才能够让其真心实意地为其做事，从而使丙吉受到了皇上的表彰。因此，任人须容人之短，而不可对人求全责备。要知道水至清则无鱼，对下属要求过于严格，就会让下属有所压力，而无法施展其所有才能。只有那些能容人之短的领导，才能够得到下属的任可，才能够提升自身的魅力。同样由于其忍耐住对完美的追求，能够做到体恤下属、不求全责备，因此必然自己也可以获得事业上的成功，也可以让自身在一个融洽的氛围中工作。

懂得忍耐更青获得上司青睐

人们内心中最基本的需求是渴望别人的欣赏，换句话说，每个人都有自己的长处，这些长处正是个人价值的生动体现。每个人都希望别人能看到和肯定自己的长处，从而肯定自己的价值。因此，哪怕是一句最简单的赞美之词，也会使人感到信任、友好、欢心、温馨。同样在工作中如果能够抓住上司的心理，对其大加赞美，表现自己对其的服从，自然可以得到其欢心，也就可以为自己创造提供意见的机会，让自己可以伺机进言。对上司的认同，得到其欢心，必然可以让你的职场之路畅通无阻。

欧洲中世纪的黎塞留是这方面的高手。例如，他自己能解释国王常有的烦乱情绪，还能因势利导，以使迷惑的君主控制住自己，进而感觉良好。一个与他同时代的人就曾说过，黎塞留每天要非常仔细地审视国王路易的面容，即使有一道皱纹异样，他也不会休息，直到使之恢复正常。在此方面，你也许不会做得如此之细，但你将会发现这样做有助于上级保持镇静。即使是最坏的上级，当他不仅对你感到满意，而且对自己也感到满意时，他将会变好，而且也会变得更加容易接近。在这里，黎塞留正是充分抓住了国王的心理，每个人无论是优点还是缺点，都希望能够得到的是别人的赞赏，而并不是将其缺点表现出来，只有通过称颂才能够创造机会，让上司有机会听到你的进言，你才有机会让上司看到你的优点，才有机会得到职场的高升。

这里所说的称颂，无非就是充分肯定并赞美别人的优点和成就。即使对方是与您意见不合的人，也尽量要以不伤和气的言行来应付。换言之，就是不要“树敌”。因此，平日生活中，最好不要有足以中伤别人的言行。总之，讨厌别人对自己拍马屁的人是少之又少。即使有．其内心的本意亦必不尽然。譬如曾经叱咤风云一时的拿破仑，就有过这么一段轶事。拿破仑是非常讨厌别人拍他马屁的。有一次，随从之一对他说：“将军!您是最讨厌别人对您拍马屁的吧!”拿破仑笑着回答：“是的，一点也不错!”事实上，这不就是那位随从一记“拍马屁”吗?恰当地赞美别人，恭维别人，其实都是人际关系上至高无上的“润滑剂”，而且这种美丽的言词又是免费供应的，如此“于人有利、于己无损而有利”的事，又何乐而不为呢?当您不断地在充实自我能力的同时，也不要忘了要懂得如何在服从上司的同时，纠正上司的错误，提出你自己的意见，而这些都必须要这一“润滑剂”的作用才能得以实现。

然而，在当今这个社会里，很多人没有办法忍住一时之间的不快，而与上司发生顶撞，最终的结果很有可能是你被搞砸了。在一个依靠人际关系的社会里，或许公司里的上级要文凭没文凭，要能力没能力，可就因为他认识一个人，所以他成为了你的上司。在一次为公司做决定的时候，他硬要坚持己见，采用自己没有任何专业知识的意见，而且说“我是头就应该听我的”，这时如果你没有办法忍耐住自己的怒气，而是立马拍桌子说不用我的意见我就走人，那结果呢?将是两个人都处在愤怒中，而且当着那么多人的面，你让他怎么下台呢?因此这样做的唯一结果可能就是你被解雇了。为此让自己丢掉了自己的工作，何必呢?其实，完全可以用另外的方法来解决这样的问题。也许在那样的情境下，你的上司已经没有办法保持其正常思维了，何不先同意他的意见，对其大加赞赏，获得其欢心后，再在以后的交谈中找准机会给出你的建议，这样不仅可以得到你想要的结果，而且会让上司了解到你随时都在为他着想，而并不是为了拍他马屁或是其他。两种不一样的态度，忍住一时的怒气，将反对意见转为认同赞赏，再伺机出动，这才是智者所采取的方式，这才会成为你不断升职的诀窍。在历史上，很多人正是懂得忍一时之气，保自己人头并服务百姓，他们能够不断升职、不断获得上司欢心的诀窍就在于他们懂得忍耐的艺术，懂得服从胜过辩解，懂得之后的伺机行事。

人们常常以“忠言逆耳”来解释自己的意见不能为上司所接受的原因，但其实呢?只要你懂得忍耐的艺术，懂得抓住上司的心思，懂得为自己创造机会、抓住机会，自然就可以做到忠言顺耳。而同样在我们的日常工作生活中，只要我们懂得忍耐、懂得服从他人、懂得在获得他人欢心后再伺机进言，就必然可以一步步走向成功，一步步攀向你的职场高峰。

凡事留余地让你进退自如

古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”人生一世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展过程中充分认识其各种可能性，以便有足够的条件和回旋余地采取机动的应付措施。

处世谨慎，临事不危，有一种小心翼翼的态度，三思而行，这是必然的。但要做好却不容易。个性强的，容易动肝火，起意气，虽知道慎，却熬不住性子，终使言行变得冲动、冒失。而个性柔弱的人，又容易过分谦卑，言行显得懦弱、迟缓。而在强烈的功利吸引之下，无论强者与弱者，都容易一改本性，成为冒险鬼，自取失败。所以，做到谨慎，重要的是把握分寸，留有余地。

说话，评论一件事，一个人，当实事求是，从好的方面看的同时，也应看到坏的方面，切忌感情用事。喜欢起来，什么都好，厌恶起来，一无是处。如果眼前不吃亏，将来必知祸从口出。把握好分寸，留有余地，则自己进退方便自如。

王兵和同事因为某些工作上的小事而吵嘴，弄得两人很不愉快，王兵向他的同事说：“从今天起，我们继绝所有关系，彼此毫无瓜葛……”说完话还不到两个月，他的同事就晋升成为他的上司，然而李兵因为当时话讲得过重，只好另谋他就。

这是把话说得太满而对自己造成窘迫的例子。把话说得太满就像把杯子倒满了水，再也滴不进一滴水，再滴就溢出来了；也像把气球灌饱了气，再也灌不进一丝丝的空气，再灌就要爆炸了。当然，也有人话说得很满，而且也做得到。

不过凡事总有意外，使得事情产生变化，而这些意外并不是人能预料的，话不要说得太满，就是为了容纳这个“意外”!杯子留有空间就不会因再加进一些液体而溢出来，气球留有空间便不会因再灌一些空气而爆炸，人说话留有空间，便不会因为“意外”出现而下不了台，可从容转身。所以很多政府官员在面对记者的询问或议员的质询时，都偏爱用这些字眼，诸如：“可能、尽量、或许、研究、考虑、评估……”这些都不是肯定的字眼，他们之所以如此，就是为了留一点空间好容纳“意外”，否则一下子把自己说死了，结果事与愿违，那一定会很难看。当然，一个有担当的政府官员是不应该如此的，但做人做事有时实在也不得不如此啊!

有很多状况是我们在说话时该注意的。在做事方面对别人的请托可以答应接受，但不要“保证”，应代之以“我尽量，我试看看”的字眼。上级交办的事当然接受，但不要说“保证没问题”，应代之以“应该没问题，我全力以赴”之类的字眼。这是为了万一自己做不到所留的后路，而这样子说事实上也无损你的诚意，反而更显出你的谨慎，别人会因此更信赖你。事没做好，也不会责怪你。

与人相处时，不要口出恶言，更不要说出“誓不两立”之类的话。对人不要太早下评断。

谨慎也当留有余地。之所以说做人不是事事当谨慎，是说谨慎到一定情况当换一种形式，或叫果敢，或叫灵活。

刘邦在鸿门宴上被张良叫了出来，实际已离虎口。如果想要逃走，又谨慎地履行礼节，去向项羽、亚父告别，无异于送肉上砧板。这时，刘邦既已出门，该撒腿就跑，而讲礼数去辞行就是愚蠢。所以樊哙说：“大行不拘小谨，大礼不辞小让”。

总之，谨慎，留有余地，不说过头话，不做心力用尽的事，则随时可以应付意外情况。因为于人本身，强中自有强中手，人不能自命天下第一；而于事态发展，也时有不测风云。因此，但凡做事就要留有余地，会让你在人际交往中进退自如。

与他人保持和气友爱

《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。大意是人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的，都应是一视同仁。

与任何人相处，都要平等待人，不高人一等、故作姿态，不自以为是，不要在别人的背后评头品足、说三道四和指手画脚，始终保持友好平等的姿态与对方说话和办事，才不至于伤及他人的面子和自尊心，才有可能与别人保持友好关系，才有助于做好自己的工作和事业。

孟子把“天时、地利、人和”看作是战争中的三个要件，其实，战争如此，政坛如此，干工作事业如此，人生的成败也是如此。

“和为贵”，这是古今中外成功者最推崇的处世哲学。《菜根谭》里这样写道：“天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。唯和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。”

人在社会上或在工作中表现出的人与人的关系是一种相互依存的关系，我们不仅肩负着共同的事业，而且也有很多工作必须依靠大家协作才能完成，否则，互相拆台，暗中作梗，明处捣乱，要想把一件事情做好是不大可能的。而让周围的人都能齐心协力、团结合作，自然需要有和谐的气氛。倘若同事之间情感上互不相容，气氛上别扭紧张，就不可能团结一致地完成工作任务。当然，每个人都有自己的个性、爱好、追求和生活方式，因各自的教养、文化水平、生活经历等不同，不可能也不必要求每个人都处处与他所处的群体合拍，但是，任何一项事业的成功，都不可能仅靠一个人的力量，谁也不愿意成为群体中的不团结因素，被别人嫌弃而“孤军作战”。俗话说“人心齐泰山移”，只要我们在集体中都能团结一致、友善待人，就没有克服不了的困难。

友善待人，平等尊重，是与人友好相处的基础。应该主动热情地与周围的人接近，表示一种愿意与人交往的愿望。如果没有这种表示，别人可能会以为你希望独立，不敢来打扰。切忌显出孤芳自赏、自诩清高的态度，使人产生你高人一等的感觉。不平等的态度，永远不会赢得友谊。

言谈举止也是非常重要的。谈话应选择别人感兴趣、听了愉快的话题，使人觉得你是个谈得拢的朋友，只有让人从你的言谈中得到乐趣，别人才会愿意与你交谈。我们反对一味地曲意迎合，但是善意、友好地称赞会使人愉快，刻薄、不善意的取笑会让人感到自尊心受到伤害而不和你接近。

任何人和任何事情都不可能尽善尽美、尽如人意，善于发现别人的长处，认识到大多数人都是通情达理的，会使自己以宽容的态度与人相处。谁都会有不顺心的时候，善于克制自己的情绪，约束自己的行为，而在别人产生消极行为和情绪时又能予以谅解，这正是一种有教养的表现，它会使人处处感到你友好的愿望。

其实，哪一个地方的人也不难相处，能否友好相处，主要取决于自己．美国出版的《成功座右铭》一书介绍，一所大学的研究结果说明，显示一种真正以友谊待人的态度，60％~90％的高比率是可以引起对方友谊的反应的。领导此项研究的博士说：“爱产生爱，恨产生恨，这句话大致是不会错的。”

谦和待人得人心

周公曾说：“品德高尚又保持恭敬的人，能获荣耀；土地广大富庶又能保持节俭的人，能获平安；地位尊荣又保持谦卑的人，能够显贵；人多兵强又保持敬畏的人，能打胜仗；聪明能干又保持愚笨的人，能够获利；博学多才又保持几分浅薄的人，能够益智。这六条，都是谦逊之德。即使贵为天子，富有天下，如果不谦虚，也会失去天下，身遭灭亡，夏桀、商纣就是最好的例子。天子都会因为不谦逊而致败，其他的人怎么能不谨慎吗？所以《易经》说：‘有一种方法，大足以守住天下，中足以守住国家，小足以守住自身。’说的就是谦逊啊！天道总是毁损自满的人而补益自谦的人；地道总是扰乱自满的人而顺应自谦的人；鬼神总是祸害自满的人而降福自谦的人，人们总是厌恶自满的人而喜欢自谦的人。《易经》说：‘保持谦逊，万事亨通，君子善终，大吉！'你好自为之吧！”

周公的话确实道出了为人处世的秘诀。可是要在生活中做到谦和待人，却并不容易。大凡一个人，有了一点成就，在官不如自己大、钱不如自己多、名气没有自己大的人面前，难免有几分优越感，洋洋得意之下，哪顾得上谦逊呢？他们却没有想到，正因为别人地位较低，他摔一跤倒不要紧；正因为你地位高，从高处掉下来，就痛多了。不掉下来的唯一方法是：谦虚谨慎，戒骄戒躁。

有一次，田子方乘车赶路，与太子击相遇。太子击急忙下车，迎上前去，恭恭敬敬行礼。田子方却端坐车上不动。太子击不高兴地说:“不知道是贫贱的人有资格瞧不起人，还是富贵的人有资格瞧不起人？”

田子方说：“当然是贫贱的人有资格瞧不起人。富贵的人怎么敢瞧不起人呢？国君瞧不起人，就要亡国；大夫瞧不起人，就要败家。至于贫贱的人，如果不得意，穿上鞋子就走，到什么地方得不到贫贱呢？所以，贫贱的人才有资格瞧不起人，富贵的人怎么敢瞧不起人呢？”

还有一次，太子击进来见魏文侯时，宾客和大臣们都站起身，只有田子方端坐不动。魏文侯脸上有不悦之意，太子击也很不高兴。

田子方看出父子俩的心思，不禁一笑，说：“我为你站起来吗？不知是否合乎礼；我不为你站起来吗？不知是否犯了罪。请让我背诵一段书吧：楚恭王做太子时，想到云梦去，路上遇到大夫工尹，工尹忙躲进一户人家，避而不见。太子下车，来到这户人家门口说:‘老先生，何必这样呢？我听说：尊敬他的父亲，不等于还要尊敬他的儿子。如果还要尊敬他的儿子，这是非常不吉利的。老先生何必这样呢？’工尹说:‘以前我只认识你的外表，从现在起，我了解你的内心了。果真这样，你准备到哪里去？’”

田子方背完书，魏文侯点头夸道:“好！”

太子击上前背诵楚恭王的话，一连背了三遍，并表示一定要向楚恭王学习。

法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”这句话真是没错。因为当我们的朋友表现得比我们优越时，他们就有了一种重要人物的感觉，但是当我们表现得比他还优越，他们就会产生一种自卑感，造成羡慕和嫉妒。有时候，我们优越感，还会使自己处于尴尬的境地。

子贡去承地时，看见路边有一个穿着破衣烂衫、名叫丹绰的人。子贡上前，用轻率的口气，漫不经心地问道:“喂，这里到承地还有多远？”

丹绰默不作答。

子贡不高兴地说:“人家问你，你却不回答，是否失礼？”

丹绰掀开身上裹着的破布说:“看见别人却心存轻视之意，是否有失厚道？看见别人却不认识别人，是否有欠聪明？无故轻视侮辱别人，是否有伤道义？”

子贡一听此人出言不凡，顿时心生敬意，马上下车，恭恭敬地说：“我确实失礼了！您刚才指出了我三大过失，您还可以再告诉我一些吗？”

丹绰说：“这些对你已经足够了，我不再告诉你。”

此后，子贡对人再也不敢起轻视之心，在路上遇到两个人就在车上行礼，遇到五个人就下车行礼。

没有人愿意承认自己不如对方高明，这是每个人最起码的虚荣心。

人人都有虚荣心。有的人为了一点虚名，什么事都干得出来；有的人为了一点小面子，不惜捋起袖子拼老命。反过来，如果你满足了别人的虚荣心，让他觉得有面子，就是对他最好的赞美，他一定会对心存好感，并回报于你。

所以，十九世纪的英国政治家斐尔爵士告诫那些向他求教的人说：“如果可能的话，要比别人聪明，却不要告诉人家你比他聪明。”

苏格拉底则告诉他门徒一个圆滑处世方法：“我只知道一件事，就是我一无所知。”

如果连圣贤都不敢对人起轻视之心，我们怎么敢轻视别人呢？

学会与不同的人和睦相处

知道世上没有完全相同的两片树叶，你就能容忍人与人间性格的差别。

“物以类聚，人以群分”，即使是同类，一般人也都愿意同和自己性格相近的人相处，这是无可非议的。一个人要和所有的人都成为亲密朋友，那是不实际的、不可能的。但是，如果我们学会和各种不同性格的人打交道，我们就能和更多的人相处得好，工作起来就能相互协调。

应该看到，既然别人与自己性格不同，他在待人接物方面，自然有许多方面与自己不一样。当我们看到了别人与自己不同之处后，不要觉得这也不顺眼，那也看不惯，不要讨厌和嫌弃别人。

要承认差别。世界上的事物本来就千差万别，可以说，世界上没有完全相同的两片树叶。认识到这一点，看到了不同性格的人，就不会强求别人处处和自己一样，就可能容忍相互间性格上的差别。

要学会求大同，存小异。性格不同的人，处理问题的方式方法往往也不同。要学会在不同之中，发现共同之处。那么如何和不同性格的人相处呢？方法如下：

与死板的人相处，要了解他关心的事。死板的人往往是我行我素，对人冷若冰霜。尽管你客客气气地与他寒暄、打招呼，他也总是爱理不理，不会做出你所期待的反应。其实，尽管死板的人一般说来兴趣和爱好比较少，也不太爱和别人沟通，但他们还是有自己追求和关心的事。所以，你在与这类人打交道时，不仅不能冷淡，反而应该花些功夫仔细观察，注意他们的一举一动，从他们的言行中寻找出他们真正关心的事来。一旦你触及他们所热心的话题，对方很可能马上会一扫往常那种死板的表情，而表现出相当大的热情。

与傲慢无礼的人相处，要保持距离。有些人往往自视清高、目中无人，表现出一副“惟我独尊”的样子。与这种举止无礼、态度傲慢的人打交道，实在是一件令人难受的事情。因此，尽可能地减少与其交往的时间。在能够充分表达自己的意见和态度，或某些要求的情况下，尽量减少他能够表现自己傲慢无礼的机会。这样，对方往往也会由于缺乏这样的机会而不得不认真思考你所提出的问题。

此外，跟这种人说话时，尽量语言简洁明了，用最少的话清楚地表达你的要求与问题。这样，让对方感到你是一个很干脆的人，是。一个很少有讨价还价余地的人，因而约束自己的架子。你还可以邀请这种人去跳舞，聊聊家常，上卡拉0K厅唱歌，等等。而当对方一旦在你面前表现出其生活的原色之后，在以后的交往中，他往往不再会对你傲慢无礼。

与沉默寡言的人相处，要保持尊重。和“闷葫芦”在一起，人们总会感到沉闷和压力。特别是对于一些性格比较外向、活跃的人，更是觉得难受。因而在这种情况下，有些人为了活跃气氛，便故意找些话题来说。其实这是没有必要的。因为，对于沉默寡言的人来说，他们之所以这样，可能是出于其有某种心事而不愿多言。在这种情况下，你应该尊重对方，不要去破坏对方的心境，让其保持一种内心选择的生存方式；相反，你如果故意地没话找话，并拼命地想方设法与对方交谈，只能引起对方的反感。

与自私自利的人相处，要把“账”算清。自私自利的人尽管心目中只有自己，特别注重个人的得失和利益，但是，他们也往往会因利而忘我地工作。你对他们不必有太高的期望，也没有必要希望他们能够像朋友那样以情为重。与这类人的交往关系可以仅仅是一种交换关系，干多少活，给多少利；干得好坏不同，利也不一样。

与争胜逞强的人相处，找机会给他一个“下马威”。这种人狂妄自足，自我炫耀，自我表现的欲望非常强烈，总是力求证明自己比别人强，比别人正确。当遇到竞争对手时，他们总是想方设法地挤对人，不择手段地打击人，力求在各方面占上风。对这样的人，你不能一味地迁就，而有必要在适当的时候，以适当的方式打击一下他的傲气，使他知道天外有天，山外有山。

与“狂妄”的人相处，必要时扫扫他的威风。狂妄的人实际上并没有多少学问，往往是自我吹嘘，夸夸其谈，他们所表现的高傲、不屑一顾等神态，实际上是一种心灵空虚的补充剂，以维持其虚荣心。与这些人相处的方式实际上很简单：乍看起来他们似乎视野开阔，天南地北，无所不谈，好一副居高临下的样子，但只要就某一问题深入地与之探讨，他便会露出马脚。一旦露了马脚，他的威风也就自然扫地。另外，与这类人初次相处，可以用你的常识将之“震”住，如果做到了这一点，往后的交往便迎刃而解了。

跟不同性格的人相处，胸怀应该宽一些，气量应该大一些，应该提倡宽容。当然，我们说待人要宽容，不是不讲原则。应该尊重别人的兴趣和爱好。对别人生活中的一些细微末节，要能容得下。这样，不同性格的人在一起才容易相处。

跟不同性格的人相处，还要注意讲究不同的方式方法。俗话说，一把钥匙开一把锁。跟不同性格的人打交道，也要区别对待。这不是那种见人说人话，见鬼说鬼话的世故圆滑，也不是那种逢场作戏的玩世不恭。我们说的待人有别。我们不能要求别人改变交往方式，只有自己灵活地与人交往。

也许有人会说，江山易改，秉性难移，自己的脾气改不了。的确，人的性格是在生理素质的基础上，在社会实践中逐渐形成的，有一定的稳定性。要想改变一个人的性格，不是一件容易的事情。但是，世界上任何事物，都不是一成不变的，人的性格也是不断发展，也会有所变化。我们常常看到，有的人本来很脆弱，但是，后来经历了一些重大变故或意外打击以后，生活把他磨练得坚强起来了。如果我们努力提高自己的认识能力、思想水平和道德修养，我们是能够培养和锤炼出良好性格的。

总之，世上的事情都不是尽善尽美的，每个人在思想上性格上都有缺点，我们对人不能求全责备。谁要寻找没有缺点的朋友，谁就永远没有朋友。在同自己性格不同的人身上，要知道慢性子的同事，考虑问题有时比较周全，特别是做某种需要耐心的工作时，他就很恰当。慢性子的人，要知道急性子的同事，做事往往不拖拉，很豪爽，这样，不同性格的人不仅能够和睦相处，还会互有裨益。一千种人就有一千种性格，学会与不同的人和睦相处，也是一门成功做人的学问。...

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