翌日清晨，言永福以此意相吿。邬云侠大喜，即拜言永福为师，留于其家，练习八拳。

话分两头。且说白帝城内白鹰镖局中，樊六明以师父为罗大鹤所毙，迁怒于言永福，急召田家骏、包文焕、李亚坤等同门回来，吿以王大钧死讯。众同门均为之悲愤填膺。

樊六明曰：“此事本宜为师复仇，以尽师徒之谊，但今罗大鹤亦已身亡矣，复仇对象已失，为之奈何。”

田家骏曰：“非也。据我所知，罗大鹤与师父本无仇怨，乃奉其师言永福之命而来耳。言永福前在嵩山时，与师父结怨，故唆使其徒作替死鬼。故言永福实为此事之罪魁。”

樊六明曰：“师弟之言诚是。但是罗大鹤之技，已非常人所及，言永福既为其师，则其技当在罗大鹤之上也。我等若迳到辰州找言永福，恐非其敌耳，我今有一计，可为师父复仇者。”

众问其计。樊六明曰：“海川师公，为少林宗之健者，武技超群，名震远近。言永福乃一三湘拳师耳，当非其敌。今师父既为所害，我若北走少林，将师父被害之经过，详吿师公，彼痛门徒之死，必攘臂而起，为师父复仇者也。”

田家骏等均以为然。樊六明乃令田家骏暂理白鹰镖局业务，幞被北行。翌日清晨，只身就道，出川东，过鄂北，一月前后，来到嵩山少室峰下。少林寺巍然耸立，红墙绿瓦，气象庄严。

樊六明直入山门。早有守山僧人，上前相接。樊六明自言乃川东王大钧之弟子，前来乃有要事，欲叩见海川师公也。守山僧人乃迎入客堂，通报入内。海川和尚当命引至方丈室中相见。守山僧人乃出，引樊六明至方丈室。

樊六明见海川和尚，体格魁梧，头如笆斗，眼若铜铃，年纪虽老而精神矍铄，一望而知为一武技湛深之高僧，当即跪在法床之前，叩首为礼，口称师公在止，徒孙樊六明叩见！

海川轻舒法眼，抬头一望，见是一个中年男子，鼻正口方，颇为英俊，乃微点其首，使之起立，赐坐床侧，然后温语问之曰：“你是六清之弟子否？”

樊六明曰：“然，徒孙随王师习技多年矣。王师近年在川东白帝城，设白鹰镖局，出外云游之时，皆由徒孙与师弟田家骏主持。”

海川曰：“现你师六清何在？”

樊六明闻言，故作凄然泪下状曰：“徒孙来此，正因师父之事。师兄于月前在川北剑门，为仇家所毙矣，因此特来报知师公。”

海川闻言，为之一惊，急问曰：“你师之仇家是谁？”

樊六明曰：“仇家乃湖南辰州言永福。下手击毙王师者，乃其徒罗大鹤也。”

海川曰：“言永福是何许人？因何与你师成为仇敌？”

樊六明曰：“徒孙虽未识言永福其人，但据王师言，知言永福其人，早年曾为拳师，在此山下郑家庄任教时，王师亦任王家庄武术西席。言永福恃技欺人，向王师挑战，不料为王师所败，乃逃回辰州，弃武就文，设馆授徒，后不知如何，创一拳术曰八拳，授徒罗大鹤。罗大鹤技成后，言永福即命之往找王师复仇，经多年之追踪，始于月前新春之日，在剑门相遇。罗大鹤乘王师不备，发毒手以击王师，王师遂饮恨以殁矣。”

海川闻得门徒惨死，亦为之黯然，沉思片晌，对樊六明曰：“你之言确乎？”

樊六明曰：“当然正确，徒孙焉敢在师公面前说谎也。”

海川曰：“言永福睚眦必报，亦大失英雄本色矣。不特此也，以此小事，而竟妄施毒手，以性命为报，亦太残酷矣。嗟夫，衲以两年心血，授六清鹰爪擒拿功与虎鹤双形法，今竟为言永福所杀，衲虽身在空门，而弥心滋痛也。”

樊六明曰：“徒孙以此，特来晋谒师公，南下辰州，访言永福，以雪此恨。”

海川叹曰：“衲自京师回此后，已誓言不再杀生。六清虽死，衲亦不能破戒，姑令大弟子法清与你前往，一询究竟。但非必要时，亦不宜妄杀生灵也。”

海川言罢，即命小沙弥召法清到来。小沙弥领命而去。俄而法清和尚至，海川介绍与樊六明相见。

法清和尚年方四十，年幼于王大钧，樊六明乃称之师叔。法清和尚本是湖北人，幼年出家，投少林寺为僧，已三十年矣，三十年来，练得一身好武技。在少林寺内，除主持僧海川和尚外，以法清之武技为最好，生得熊腰虎膀，威武非常。樊六明暗喜。

海川乃将言永福之事，对法清详细说明，命其于明早下山，偕樊六明前往辰州，拜访言永福，一雪此恨。法清唯唯领命，即偕樊六明辞出方丈室，回到禅房，收拾袈裟度牒，准备登程。一宿无话。

翌日清晨，早餐既罢，法清和尚偕樊六明离开少林寺，望南而行，一路上晓行夜宿，过武汉，来到辰州，问明言永福居址，造庐拜访。

言永福日间课蒙童，早晚余暇，以八拳授邬云侠。是日，法清和尚偕樊六明来到言永福之家，柴门半掩，花木掩映，蒙童二三十，正在堂上，书声琅琅。邬云侠为言永福执役，正在阶前灌溉花木，闻户外有步履声，回头一望，从门隙中见一和尚偕樊六明至。邬云侠暗念樊六明此来，殆为其师复仇，此僧岂为少林海川欤，急入书斋，向言永福报吿。

言永福从容而起曰：“罗大鹤已与王大钧皆亡，以前恩怨已了，今彼等再来，岂真欲迫虎跳墙耶？”乃振衣而出，至草堂前，法清已飘然而入，樊六明随后。

法清看见言永福，面貌韶秀，文质彬彬，心颇诧异，乃合什为礼曰：“阿弥陀佛，施言岂是言永福先生耶？”

言永福曰：“然，老夫正是言永福，请问大师法号？”

法清曰：“衲乃少林宗师海川和尚之弟子，法清和尚是也。兹有一事到来，欲领教言先生。”

言永福曰：“原来法清大师，请入书斋少坐。”乃延法清入到书斋内，延之上坐。樊六明则恃立于侧。坐定，献上清茶。

茶罢，法清曰：“看言先生之面貌身材，乃一恂恂儒者，不徒言先生竟为八拳之鼻祖，先生殆亦文武双兼资者也。”

言永福曰：“雕虫小技，实不足以登大雅之堂，不过课余之暇，研练拳技，冀使学童辈锻炼筋骨耳。近年洋人时讥我国人为东亚病夫，国人亦有感于此，盛倡教育维新之说，将学塾改为学堂，加授体操一科，使学童皆有强健之体魄，以抹病夫之耻。老夫之创八拳，亦此而已。岂欲传之后世，以垂不朽乎？”

法清和尚大笑曰：“此为言施主遁词耳。前哲有言，遁词知其所穷，言先生殆已词穷矣。衲来问你，施主谓创设八拳乃用以课授蒙童，然则罗大鹤，岂亦蒙童乎？蒙童亦能挥拳杀人者乎？”

言永福曰：“大师岂为王大钧之事而来否？”

法清曰：“当然。王大钧乃衲之师兄，海川师之弟子也。今奉海川师父之命，到来一查王大钧师兄与令徒罗大鹤之事，请言施主为衲详言之！”

法清是时，已渐发怒，面色微变。但言永福则从容镇静，微笑曰：“原来大师是少林弟子，失敬，失敬。少林宗有王大钧此败类在内，将贻少林同门之羞。我非含血喷人，确属事实俱在。忆当年老夫任教于嵩山下郑家庄，王大钧适为王家庄之武术西席，与少主王亚洪狼狈为奸，压迫郑氏女芳兰下嫁为妾，郑女不允，则借故骚扰。迨我受任之后，迁怒于我，纠党殴拳，致我重伤逃回，郑氏父女，遂遭凌辱，羞愤而死。十数年来，血仇未复，近始令小徒大鹤，灭此奸人，不图小徒亦同归于尽。此事恩怨，本已作了，奈何你今尚挟少林之威，欲向老夫恐吓乎？”

言永福言时，想起郑氏父女之恨，热血沸腾，感情激动，无可遏止，已由从容不迫之态度，变为怒若雷霆。

法清和尚曰：“言施主不必多言。衲今奉师命而来，只有为王师兄算旧账，不知有他。如施主有言，请他日向家师海川详说便是。来，衲与你决战三百回合。”

言永福喝一声：“少林弟子竟无理至此者，我岂惧你耶？”言毕，一跃而起，叫一声：“大师请稍候。”乃至堂上，先使蒙童放学回家，然后步出中庭，闭上柴扉。舍中只余言永福、法清、樊六明三人，邬云侠亦避往舍后去了。

言永福乃束紧腰间布带，喝一声：“法清大师，请放马过来。”

法清欺言永福文质彬彬，谅非己之敌手，乃亦掠起僧袍，卷着双袖，叫一声：“言施主请！”然后疾发一拳，向言永福中门攻入，劈向言永福心窝。

武技高明之武师，绝不攻人之中门，盖中门为重要之地，易于防守，从中门攻入，甚难得手，故必乘敌人不备，从其小门攻入。法清和尚自恃外家功夫利害，拳力雄伟，一拳有四五百斤之力，以言永福身体瘦弱，虽然招架，亦必相当吃力，故敢从中门以强力攻进也。不料言永福之八拳，其奥妙处，便是以柔制刚，法清之拳力虽大，若以硬力相碰，虽能招住其来势，而桥手亦必痛楚非常，但言永福八拳，以柔制刚之法，即善于借用对方之力以消其势，再乘其隙而疾发拳反击，故八拳之手法，多属连招带打者。

当下言永福见法清发拳从中门攻来，知此僧恃技轻敌矣，急右手一搭，搭住法清之腕，顺势向下一沉，将法清之拳斜斜向下卸去。法清之拳力虽大，乃为言永福之招所消去。

言永福既消去其势，右手跟着连消带打，一个槌拳，疾向法清胸膛打去，手法快如闪电。法清大惊，急把左手一切，向言永福切下，欲消去其势。言永福急收拳。法清发右拳，一个独劈华山之势，以击言永福之口鼻。

法清之少林拳，比起八拳，吃亏之处，便是左手采守势以招架，待消去言永福之势后，始再用右手取攻势以进攻。言永福之八拳则不然，用左手招架之后，连即用左手发动攻势，一守一攻，均用一手。因此比较起来，八拳实比少林拳快一筹。

夫拳术比武，发拳快者，自胜一筹。发拳慢者，往往为敌方所避过也。故法清之右拳劈来之际，言永福已一闪身，穿过法清之侧，左拳一个玉带围腰之势，击向法清腰部。法清左手一拨，拨过其拳，转马一掌，迎胸打到。

法清之力果然雄伟，掌风活活，丈外可闻，但是言永福始终以柔功迎战，拳力虽雄，终为其所消去，无法击倒言永福之身，反之却为言永福一招一打，杀到法清和尚，满头大汗。

当下法清之掌打到，言永福左手一招，稍用沉劲一拨，消去其掌，跟着一个冲天炮，疾向法清下颌冲到。法清招架不及，唉吔一声，向后倒退五六步，牙床震动，牙血汩汩而出，顿觉满天星斗，马步轻浮。此一个少林大弟子，竟败于言永福之拳下。

言永福若于此时，进马再加一拳，法清定必一命呜呼，但言永福并非存心对法清对敌，只因法清不问是非皂白，只知为王大钧复仇，苦苦相迫，故迫得挥拳应战，略施应惩。

法清既败，樊六明在侧，看见言永福拳技高强，噤不敢言。

言永福微笑谓法清曰：“法清大师，多多开罪，但此非老夫之过，乃由大师咎由自取耳。老拙已再三言明，其曲并非在我，而大师必欲一决高下，故始相与周旋耳。我知大师之心，必不甘服，好，老夫今饶你一次，你可先回少林，待身体复元之后，再来较量，未为晚也。”

言永福言罢，两拳一抱，表示送客。法清和尚满目羞惭，偕樊六明遁去，奔至辰州镇上逆旅中，口部剧痛非常，乃取药敷治，卧于床上，略作少息。

樊六明侍于其旁，见法清之下颔，当堂红肿，形如猪咀，不禁又羞又恨，谓法清曰：“法清师叔，对言永福此人，有何感觉？是否回少林后，养精蓄锐，三两年后再来决战乎？”

法清抚其猪咀叹曰：“言永福之技，确堪佩服。上阵交兵，死伤乃必有之事，衲非以此憾言永福，只自恨技不如人而已。报复之事，须看海川师父之意见而定。”

樊六明曰：“师叔海量汪涵，虽为武人之美德，其奈少林之名誉，大受影响乎？若不雪此奇耻，则少林宗从此一败涂地矣。”

法清曰：“少林非衲个人所私有，乃万法归宗之地也。忆少林自达摩祖师开山以来，历时千年，其间经历数代，少林宗初本得内家易筋经及外家十八手罗汉伏虎拳而已，其后各方英雄，归宗少林，万法源流，集于一寺，经多年之积汇，始蔚为中国武术之源泉。少林之有今日，非一人之力，一时之功所能获得也。”

樊六明曰：“然则师叔之意，是否欲使言永福之八拳，亦归宗于少林派内？”

法清曰：“此亦有海川师父方能守夺，非衲所敢自作主张也。”

樊六明原欲煽拨法清，使其与言永福结怨，为王大钧复仇，不料法清充然不动，乃再谓之曰：“法清师叔今为言永福所败，岂就此丧气而归乎？”

法清曰：“天下武人，多少不肯承认失败，更不肯自承技浅，遂有文无第一，武无第二之谚，以致互相残杀，冤仇屡世而未解。少林宗内白眉道人与至善祖师之事，可为殷鉴也。武技一道，造诣高低，有目共睹，不容虚伪欺人。技浅者自浅，功深者自深，若不有自知之明，必致身败名裂耳。衲等出家之人，四大皆空，已不再与人作此意气之争矣。”

樊六明诧曰：“然则海川师公，何为命师叔前往找言永福，替王师兄雪恨，此非意气之争乎？”

法清笑曰：“你不闻海川师父临别之言乎？彼令衲南下辰州，查询王大钧师兄与言永福之事耳。且谓非必要时，不可妄开杀戒，此非命衲到来复仇也明矣。我少林弟子，是非分明，决不向是非曲直，而左袒同门也。樊师侄不必言，回到少林，师父自有主意。”

樊六明见计不售，为之默言无语。是夜，法清之口部，痛楚消减，一夜既过，翌日晨兴，早餐过后，偕樊六明负伤北回，一路上晓行夜宿，疗治创伤，回到嵩山少林寺时，伤势已痊愈七八。

二人拜见海川禅师于方丈室内。海川见法清口部浮肿，惊问何事？

法清曰：“弟子此行，有辱师令，竟败于言永福之手。吾师训诲数十载，今竟失败回来，殊无以对吾师也。”

海川曰：“以贤徒之技，在我少林门中，已属数一数二人物，今竟为言永福所败，无怪六清弟子，为其徒罗大鹤所杀也。强中还有强中手，此语诚不我欺。法清贤徒，衲命往查此事之真相，所得之结果如何？”

法清曰：“弟子奉命后，偕樊师侄迳到辰州，拜访言永福于家。言永福甫四十许人耳，且身材瘦削，文质彬彬，在乡中设塾课蒙童，不知者只以彼为之家村之腐儒耳。当下言永福接弟子等入内，详及前后因果。据彼谓此事之起因，乃因六清师弟，于此山下王家庄任教时，曾恃强夺美，重伤言永福，几濒于死。言永福逃回乡中，六清复用恶势力，以迫杀郑家员外公，复杀其未婚妻郑氏芳兰。含冤十六载，尚未伸雪，故命其徒罗大鹤往找六清，一雪此恨。不料两人竟俱亡于剑门。言永福之言如此，未知是否属实，须待师父裁夺耳。”

海川闻言，亦询樊六明曰：“樊徒孙，你前谓言永福恃强欺人，今言永福反谓你师杀其妻室，重伤其体，究竟二人之言是谁孰实？”

樊六明讷讷答曰：“我师父在嵩山王家庄任教之时，我尚未拜其门。我前所言，乃据师父生前对我所述者耳。”

海川曰：“六清虽为衲之弟子，但衲不能听人一面之辞，而破坏少林宗之名誉。俟衲查明此事之真相后，再行办理，你等先回房休息可也。”

法清、樊六明乃退出方丈室，回房休息。海川和尚命寺僧下山，向王、郑两家及市集上，查探十六年前王大钧与言永福二人结怨之事。寺僧奉命下山，向各方明查暗访，从市集上之老者口中，查悉十六年前，果有郑氏父女，被王亚洪迫杀，与言永福身受重伤逃去之事。一一查明，乃回寺报吿。

海川闻言，叹曰：“衲为劣徒所误，险些使少林宗之名誉扫地尽矣。”乃即下令将樊六明驱逐出山门。

樊六明满面羞惭，狼狈遁返川东去了。

海川再召法清于方丈室，而谓之曰：“贤徒之技，已臻化境，但亦为言永福所败，你对言永福有憾于心乎？”

法清曰：“弟子久蒙师父训诲，得列为少林宗内大弟子，但不敢以此自满也。常聆师言，天下之大，奇能异技之人正多。弟子技不如人，为彼所败，只恨自己技仍不济耳，焉敢有憾于人。”

海川曰：“贤徒亦深知养气之道也。不过你虽无憾于言永福，但贫衲必须南下辰州，与彼一面。”

法清曰：“师父岂欲为弟子复仇耳？”

海川曰：“非也。你为少林大弟子，亦败于其人之手，则其人之武技，当有超卓之处。我少林宗内，集各方之豪杰，萃古今技术，一炉共冶，乃成一派。如鹰爪擒拿一技，虽则传自本门祖师罗祖，明末清初，不幸遭兵燹，此技已散失，洪钧祖师多方设法，亦将此技寻回。虎鹤双形一技，乃洪熙官之妻方永春所创，后又收归吾门，为少林宗绝技之一。故吾门祖师，常有万法归宗一少林之语也。言永福之八拳，既已超卓绝伦，衲当设法使之列入吾门，俾少林拳术，更形光大也。贤徒与言永福一度较量，你对其技，有何批评？”

法清曰：“言永福之八拳，多以连消带打为制胜之道。弟子之力，非不雄矣，而永福为三家村熟师，骨瘦而文弱，论力量本非弟子之敌手也，不料较量起来，彼纯以柔功迎战，弟子之力虽雄，却无法击及其体，反之因其发拳连消带打之故，敏捷非常，快如闪电，弟子遂以缓慢见败。”

海川曰：“言永福能创此拳，以快制慢，以柔制刚，以静制动，此亦武林中之非常人也。武技一道，非纯以力取胜，主要之点，还是以技术取胜。为师不才，于明早南行，凭三寸不烂之舌，使言永福之八拳，同列吾门之内，以实现祖师万法归宗一少林之语。为师去后，本门事务，由你暂行代理。”

法清合什领命。次日清晨，海川和尚果然披上袈裟，踏着芒鞋，离开少林，飘然就道，过武汉，经长沙，迳到辰州县城，按址拜访言永福于其家。

是日黄昏，众蒙童经已放学回家，言永福尚未晚膳，在书斋外之小花圃，正授邬云侠以八拳技术，忽闻书僮入报，谓门外有一老僧到访，自言是少林寺方丈海川和尚也。言永福闻言，暗念此僧必为法清复仇无疑，少林拳术，天下皆知，此僧既任方丈，则其技之精深，可以想见，不敢怠慢，连忙整衣出迎。

只见海川和尚，年已七十，身躯雄伟，童颜鹤发，飘然有出尘之姿，睹言永福出，合什微笑，叫一声：“阿弥陀佛。施主岂言永福先生乎？”

言永福亦抱拳还礼曰：“然，鄙人正是言永福。大师不远千里而来，请入书斋少坐。”

言永福言毕，延海川和尚回至书斋，献上香茗。

茗毕，言永福首先言曰：“素仰海川大师，为少林健者，武技湛深，名驰遐迩。此番到来，是否为令徒法清和尚与王大钧之事？”

海川曰：“言先生，贫衲以前，忠厚为怀，误收劣徒王大钧，致使少林名誉，受尽玷辱。衲前尚以为彼乃一好人，迨后派人至嵩山下一查，王大钧之诡计，才恍然大悟，但悔之已晚矣。今彼已归道山，以前恩怨已了，想言先生亦有此同感中。”

言永福曰：“大师能知王大钧与老拙之是非曲直，足见大师慧眼如炬，不愧少林英雄也。现大均与小徒大鹤皆死矣，我亦不愿再提此事。”

海川曰：“小徒法清，前月造访言先生，蒙以老拳相飨，拜赐良多，足见言先生之技，洵属旷世无伦，可恭可敬。贫衲不敏，嗜武如命，遇有名手，不惜跋涉万里，以资研究，今日不揣冒昧，登堂拜访，亦此意耳。言先生亦不以贫衲愚鲁，不吝赐教乎？”

海川之言，似有挑衅之意。言永福技高胆大，乃询之曰：“大师之所谓研究，究竟是何意思，岂为令徒法清，报复一击之恨乎？”

海川笑曰：“非也，言先生幸勿误会。夫优胜劣败，天理公演。而武技较量，非死即伤。技不如人，而为所败，此自取其辱也。若睚眦必报，此市井所为耳，非我少林弟子所应为。贫衲此来，却有一事相请于言先生，幸祈勿却。”

言永福曰：“方丈有何指教？”

海川曰：“衲闻小徒法清言，谓言先生之八拳，拳法精妙，独步千古，武林人士，世罕其俦，贫衲不禁心向往焉。故特晋谒于言先生，请一观尊技，以开眼界耳。”

言永福大笑曰：“仆于大师之前献丑不难，所虑者，此雕虫小技，诚恐见笑方家而已。夙仰大师为少林技击宗师，拳技湛深，名满天下，今惠然而来，欲观末技，窃以一人表演，无甚足观，何不与大师为技术上之切磋欤？”

海川曰：“固所愿也，请言先生指教。”海川言罢，即从座间徐徐而起。

言永福曰：“仆与大师既为技术之切磋，胜负本是等闲之事，但若一经传出，则外间之流言滋多，还请大师守秘为妙。”

海川笑而颔之。言永福乃引海川至后堂内，闭上室门。堂中只剩下两人，开拳扎马，大战起来。邬云侠不得其门而入，无从窥见两人之战情，伏于堂外侧耳细听。但闻堂内拳风虎虎，履声杂沓，呼喝之声如龙吟虎啸，知二人拳来脚往，正在杀到落花流水，难解难分也。

邬云侠伏听良久，忽闻拳斗声突然而止。二人哈哈大笑，堂门遽开。言永福与海川携手含笑而出，再到书斋之内。时已黄昏已过，夜色迷离矣。邬云侠一头雾水，不知二人谁胜谁负，但见二人情谊欢洽，谈笑风生，知二人已化敌为友。

言永福既入书斋，命邬云侠端酒肴至。邬云侠应声而出，至厨中，书僮已将酒肴预备，捧至斋内。言永福与海川共饮，黄鸡白酒，对坐而饮。邬云侠陪侍于侧。

酒过三巡，海川和尚喟然叹曰：“言先生，你亦知贫衲来此之真意乎？”

言永福愕然曰：“大师顷间经已说及，不是欲一观末技乎？”

海川曰：“此固为目的之一，但有一事相请于言先生者。窃我少林宗，自达摩祖师开山以来，时历千年，其所以得有今日为武术之宗者，固由于少林弟子之努力，亦赖武林名士所协助，方克致此也。达摩祖师创易筋经与十八手罗汉伏虎拳于先，为少林宗内外家之鼻祖。其后历代方丈，不惜云游天下，寻师访友，将天下名技，萃于少林。千年以来，各方宗派，先后来归，遂有今日。故少林门内，曾悬一匾，上书‘万法归宗一少林’七字，盖即指此也。言先生之八拳，拳法新颖，奥妙非常，能兼内外两功之所长，并擅攻守两法之精妙，如斯绝技，理合留之名山，传之不朽也。故贫衲特来拜谒先生，请先生亦归宗少林，将尊技列为少林拳术之一，广为发扬，未悉尊意如何耳。”

言永福曰：“少林大名垂宇宙，蔚为武术之宗，末技浅陋，竟蒙谬赏，仆亦焉敢自秘乎？且自拙荆郑氏为王大钧迫害惨死之后，十余年来，仆已厌倦红尘，誓言不娶，屡欲遁迹空门，以青磬红鱼为伴，了此余生矣。只以魔障未除，郑氏芳兰之余恨犹在，故未实行耳。今魔障已除，小徒大鹤亦已谢世，仆亦何恋恋于尘俗间乎？不过现方盂夏，蒙童之功课未毕，大师可先回少林，待至本年冬季，蒙童之学业结束后，仆当携小徒云侠，北上少林，披剃为僧，皈依我佛也。”

海川见言永福已允，为之大喜，举杯相贺。是夜，海川和尚宿于言永福之茅舍中，在辰州留连三日，始与言永福作别，先回嵩山。濒别之际，言永福送至村外，殷殷订后会。海川和尚始飘然而去。

光阴荏苒，流光如矢，转瞬又已秋尽冬来，距蒙馆散学之时期不远。言永福一面将蒙馆事务准备结束，一面命邬云侠往长沙镇上，召徒孙杨先绩、陈雅田二人至，而谓之曰：“余自拙荆死后，久欲隐迹荒山，不问世事，徒以王大钧未灭，故暂居此耳。今彼伧已死，大鹤又饮恨以殁，余之去志决矣。余不日即北上嵩山，皈依少林。云侠之技未成，余不忍彼半途而废，故挈之同。你二人之技已成，且已自立门户，望你二人今后谦以待人，和以处世，则无往而不利也。”

杨先绩、陈雅田二人唯唯而应。言永福又曰：“武技如逆水行舟，不进则退。你二人之技，经已完成，所差者，经验未丰，技欠纯熟而已。若能拳不离手，日夕苦练，熟能生巧，技更精湛，庶不负师父训导你等之苦心。而余拳之能发扬光大，亦唯赖你等努力耳。”

杨先绩、陈雅田又点首。言永福复曰：“你师大鹤，殁于剑门。为弟子者，理宜前往，将其遗骨移归故乡，使其得受家人香火，不致为游魂野鬼也。”

杨先绩曰：“徒孙辈当遵师公之命。师公此去，再回来否？”

言永福曰：“余披剃入山，不再回此矣。望你等好自为之。”

杨先绩、陈雅田为之黯然，盖伤别离也。

言永福濒行之日，设筵为二人诀别，然后携鄢云侠北上少林，拜海川和尚为师，披剃皈依，法号玄清，以青磬红鱼终老。而八拳一技，遂并入少林之门。

（全书完）...

相邻推荐：风花雪月是民国(最奇吕碧城传)  洪熙官三探将军府6  洪熙官三战流花桥5  撒哈拉不哭泣：三毛传  燕飞燕舞燕满天  变成魅魔后发现哥哥在当魔王  方世玉正传  可可·香奈儿：我靠什么征服世界  我只想倒反天罡！  高考后被分手，修仙暴富你求复合  地府太子爷  陆小曼——寂寞花凋青颜改  我想成为冠军：政客希拉里  金手指泛滥，我靠复制入圣超凡  卡莉·菲奥莉娜：想做总统的女人  高考落榜，我打造修仙大学  张幼仪传：锦瑟年华谁与度  癌症晚期，老婆白月光回来了  《峨眉女剑侠（1册）》  没钱上大学冒出来个首富亲妈  八拳好大哥  八拳pdf  八拳是什么拳  八拳十六手动作图片  八拳豪隐者  八拳哥视频  八拳电视剧  八拳  八拳图解  八拳剑  八拳十六手  八拳基础动作分解图  八拳视频完整版  八拳打法  拳王八杰集  八极拳pdf  八拳真的很厉害吗  八拳教学视频  八拳功法  八拳王  八拳HD  八拳电影  八极拳教学视频  八拳大哥  我想看八拳  八拳一套表情包