C——活出最精彩的你

当一个人总是抱怨为什么自己未被发现时，何不反过来想一下自己在别人眼中是一块石头还是一块黄金。

当一个人总是抱怨为什么自己未被发现时，何不反过来想一下自己在别人眼中是一块石头还是一块黄金。

把自己亮出来

我佩服毛遂敢于亮出自己才能的胆量，却讨厌蒋干自不量力的行为。亮出你自己前，要看一下自身的实际情况：倘若是一头虎，显示自己的强大就是一件好事，但若是一头猪，夸耀自己的肥大就不是好兆头了。

“好酒不怕巷子深”，但既然是好酒，为什么就非得把它放在巷子深处呢？早些供识货之人饮之，赞之，从而口碑载道，不是更好吗？所以这句话应改为“好酒不怕君子饮”。人生更与酒不同，酒越陈越香，而人却越老越钝。既然如此，人生就应在风华正茂时勇敢亮出你自己，或崛起于风起云涌之时，或屹立于风雨交加之中。风雨飘摇之时，挺身而出，傲立于时代的潮头；风平浪静之际，锐身自任，谱写出壮丽的乐章。

“千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈指出了伯乐并不多，这就更需要我们把自己亮出来，使每一个普普通通的人也知道你是千里马。“自古英雄出少年”，要是这些英雄到了迟暮之年才想到报答社会，那也无能为力了。在人生最旺盛的时期，就应该以自己的光芒照亮前程，普照天地，别待到变成萤火之光时才去与日月争辉。

曾经有一位先生问上帝：“我处处都想着把自己的才能发挥出来，可为什么就是无人发现我呢？”上帝随地拾起一石向远处抛去，接着便叫那位先生去把刚才那块石头拾回来，那位先生说做不到。于是上帝又抛出一块金子，然后再叫那人拾回来，结果很快就拾回来了。就在那位先生把自己拾回来的金块还给上帝时，他找到了答案。

人生旅途中也时常有这样的事发生。当一个人总是抱怨为什么自己未被发现时，何不反过来想一下自己在别人眼中是不是一块石头。若自己真是一块黄金，那只能怪别人走眼；若自己真是一块石头，就应该使自己变成宝石。把自己亮出来吧，只有这样，你才觉得不枉此生；把自己亮出来吧，只有这样，你才觉得自己是一块宝石；把自己亮出来吧，只有这样，你才觉得自己也曾为社会做过贡献，才可能在人生的天幕上画出一道优美的弧线！

一个人愈能储蓄则愈能积累财富。相同的道理，你愈能求知，则你愈有知识。你能多储一分知识，就足以多丰富你一分的生命。通过这些零星的努力，就会取得细小的进步；日积月累，日后便有大收益，让你的人生更充实、更丰满。

养成每天读书的习惯

有这样一个故事：一个青年，他经常坐火车、轮船旅行远方。每次在舟车中，他总是随身带些读物，如袖珍书本、函授学校中的讲义，他利用别人很容易浪费掉的零星时间读书，积累知识，以求进步。通过这样日积月累，他掌握了更多的知识，包括历史、文学、科学等等。这些知识虽然一时用不着，但是，总有用得着的一天。后来，这个年轻人应招一所大学的讲师，他凭着自己丰富与广博的学识被学校录取了。后来他对朋友说，多亏几年的读书。

平时不用功，临危抱佛脚，这种学习态度要不得。不论你工作多忙，在工作之余或睡觉前，你完全可以腾出10分钟读书。那些老说自己没时间读书的人，其实是为自己找借口。你可以把时光浪费在闲聊中，在无限空虚的感叹中，为什么不能整理自己的情绪读一下书？读书使人增加知识，勤奋读书的人，比起那些有天赋但不读书的人更有修养，取得成功的几率更高。如果你有一种孜孜不倦以求进步的精神，你就会超越别人，超越那些不读书天赋比你高的人。

有的人或许以为利用闲暇的时间来读书会牺牲自己的其他时间，或者影响工作，这样的想法是错的。读书的作用之大，对于人的一生来说，太重要了。生活竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，如果你没有学识，你就有可能被这个社会淘汰出局。

当然，也许你会这样想，把时间放在读书上，岂不是浪费了做大事的时间？其实不然，这里说的是叫你每天腾出10分钟读书，不是叫你整天读书。10分钟虽少，但可以集腋成裘，日积月累，方能充实你的知识宝库，渐渐地推广你的知识地平线。将一分一秒的闲暇时间，换来种种宝贵的知识。知识可以给予你能力，使你得以上进，这种机会难道你忍心放弃吗？

耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界中的人，都曾告诉我：他们最需要、最欢迎的大学生，就是那些有选择书本的能力及善用书本的人。而这种选择书本与善用书本的能力的最初养成，最好是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。”

一个天资比较高的儿童，只要常有接触书、使用书的机会，就一定能从书本中摄取丰富的知识。凡是家庭中备有不少辞典、百科全书以及其他种种有益的书籍的，其儿童往往会于不知不觉之间，利用那容易虚掷的空闲时间来充实和教育他们自己。这种教育的代价，只是书籍的准备，要比学校教育所费的代价便宜十倍以上。书籍可以使家庭布置得幽雅、美观，使儿童乐于呆在家中。而那些忽略教育设备的家庭，他们的儿童会厌恶家庭，喜欢到外面乱闯，以致陷入种种危险之中。

家庭是一个人接受最主要的生活训练的地方。在家庭中，我们养成习惯，形成志趣，而这些习惯、志趣，将影响我们的一生。

有一户人家，其父母子女相约于每晚留出一部分的时间作读书或自修之用。晚餐结束后，他们就一起休息及游戏，在一个小时之内，或谈笑戏谑，或作各种玩意儿，极尽欢娱。一小时后，便是读书的时候了，于是他们各就各位，或读书、或写书、或作别项自修，静得连根针掉到地上都可以听见。假使有一人觉得不适意、不高兴、无意自修，他至少也要静默无声，不去打扰他人。

在他们中间有一个和谐的、统一的意志——凡可能分散注意力、打断心思与使之心驰神往的一切，都已被有效防止。就事实而论，一小时聚精会神、不被扰乱的读书，其成效要大过常被扰乱与心不在焉的两三个小时的读书。

有不少青年男女，有志在学问上求上进，而最终受阻于家庭中的恶劣环境。例如晚餐之后，全家都谈笑喧哗，毫无休止，所以也就无意自修、无心读书了，充其量也只是看些低级趣味的小说。而家庭成员中要认真读书的倒反而要受嘲笑，仿佛是欲使同流合污而后已。

无论一个人平时怎样忙碌，但总有很多的光阴是虚度或浪费掉的，而这些虚度的光阴假使能善于利用，是一定能生出大益处来的。

养成每天读十分钟书的习惯。这样每天十分钟，二十年之后，你的知识水平一定前后判若两人。只要你所读的都是好的东西。大多数人都肯在自己所喜欢的事上留出相当的时间来。假使你真有求知之饥渴、努力学习的热望，你总会挤出时间来的。

假如在今天里，你只能取得1%的幸福，你不必奢望从明日获得99%的幸福。

今天，也只有今天才是最珍贵的

今天，是人类有史以来最值得骄傲的时代，它包藏着过去各个时代的成功、进步的全部，今天的电、声、光等种种科学的发明与应用，已把人类从过去简陋的物质环境中拯救出来。今天的文明，已把人类从过去的不安与束缚的环境中解放出来。在今天，一个平常人所享用的舒适、华美的生活环境与生活条件，超过以往世纪的帝王将相。但是，依然有很多人怀旧，感言自己生不逢时，认为过去的时代才是黄金时代。这真是天大的错误!

你不应生活在昨天或明天的世界中，而应生活在今天的世界中，你必须知道今世为何世，今天为何日。然后，参与现实的生活的活动与实践，人们的许多精力，常常都耗费在追怀过去与幻想未来中。

一个人生活于现实，应该充分利用现实，不应枉费心神追忆过去，追悔过去所犯的错误，不要瞻前顾后，这样，才会使你的事业走向成功。

假如你身在1月，千万不要因为你的幻想在2月份而丧失了在1月份，失去了可能在1月份得到的良机。不要因为对未来计划的憧憬，而虚度浪费现在。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，甚或践踏了在你脚下的玫瑰。

享有你现在所有的安乐、幸福，不要梦幻着明年不可期的汽车、豪宅。享受你今年所有的衣服，不要妄想明年的不可期的锦华狐裘。

你不要下定决心，努力改善，支配自己，让自己充分享有今天的快乐，你的身上就会爆发出热情，就会卖劲工作，享受生活。

请你记住，不要过度地把精力集中于明天，不要过度沉迷于将来的梦想；如果你失去了今天，也就丧失了今天所有的欢愉和幸福，也失去了今天可能有的各种机会。

请将你的全部精力倾注在现实中。假如在今天里，你只能取得1%的幸福，你不必奢望从明日获得99%的幸福。

你必须努力把握好今天，只有把握好今天，才有美好的明白。

你不要让自己过分沉浸于预期或幻想的未来生活中，由于过分的幻想，你会忽视今天，会使正在进行的今天的生活变得枯燥乏味。预期，幻想，虽然可以刺激你向往未来，刺激你更努力做事，但是，过分的幻想，会让你失去今天的乐趣，破坏你享乐现在的能力。

幸福，是一种积累，是由无数个今天堆积而成的。正如《圣经》中所说，以色列民族在出埃及的最后征途中，天上降下的天饼，只可以当日吃尽，藏了一夜，到了明天，就要变坏而不能下口。幸福事物，也只有当日才能享有。

有些人只看到明天的价值，而看不见今天的价值。当日有行善事的机会，却视而不见，不肯做些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项!

人们普遍有这种心理，就是想脱离现有的不愉快，抱怨自己的职务低，嫌弃自己的社会地位等等，不在现实中寻找快乐，而是在渺茫的未来中，寻得快乐与幸福的憧憬。其实，这是错误的见解。试问谁可以担保，一旦脱离了现有的位置，你就可以得到幸福；有谁可以担保，今天不笑的人，明天一定会笑?

丹麦哥本哈根大学有一个学生叫乔根，有一年暑假，他去华盛顿观光。乔根到达华盛顿时，在魏拉德旅馆登了记，他在那儿的账早已经有人给预付了。这使他高兴到了极点。可是，当他准备就寝时，他发现钱包不见了。钱包里装有护照和现款。他跑到楼下的旅馆柜台，向经理说明了情况。“我们尽一切努力帮助你。”经理说。

第二天早晨钱包仍不知下落。乔根的衣袋里只有不到两元的零钱。现在，他孑然一身，飘零异邦，怎么办呢?打电报给芝加哥的朋友，告诉他们所发生的事吗?到警察总局坐等消息吗?突然间，他说：“不!我不愿做任何无意义的事情!我要参观华盛顿。我可能再不会到这儿来了。我在这个伟大国家的首都里只能呆上宝贵的一天。毕竟，我还有去芝加哥的机票，还有许多时间解决现款和护照问题。如果我现在不去参观华盛顿，我就不会再有这样的机会了。”

“现在应当是很愉快的时候。”

“现在的我和昨天失去钱包的我应是同一个人。那时我很愉快。”

“我应该愉快地过好今天。”

于是，他步行出发了。他看到了白宫和国会大厦，参观了一些恢宏的博物馆，他爬上了华盛顿纪念碑的顶端。虽然不能到华盛顿郊区以及他计划中的其他地方去，但凡是他到过的地方，他都看得很仔细，心里很兴奋。

回到丹麦后，他回忆起这段美国的旅程，总是很开心。因为他觉得，他没有因为钱包被偷而沮丧，失去一天的美好时光。事实证明，在他回国的5天后，华盛顿警察局帮他找回钱包，物归原主。

假如你能够像乔根那样，明白只有今天才是真实的；彻悟昨天、今天和明天的关系，你就不会沉浸于痛苦中不能自拔了，你就会把握好今天，把昨天看成是今天的经验、借鉴，明天是今天努力的收获，这样，你的人生就充满着鲜花，你就会愉快地过好每一个今天。

人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑，和俗人比较使我们下流，和下人比较使我们傲慢。外来的比较是我们动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的馨香。

比较的错误

有这样一个寓言故事，国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。

“你敢碰我吗，陶罐子?”铁罐傲慢地问。

“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。

“我就知道你不敢，懦弱的东西!”铁罐说着，现出了更加轻蔑的神气。

“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相碰撞的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”

“住嘴!”铁罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论!你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消失了，我却永远在这里，什么也不怕。”

“何必这样说呢，”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢!”

“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西!”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片!”

陶罐不再理会。

时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积物，发现了那只陶罐。

“哟，这里头有一只罐子!”一个人惊讶地说。

“真的，一只陶罐!”其他的人说，都高兴地叫了起来。

大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的时候完全一样，朴素、美观，毫光可鉴。

“一只多美的陶罐!”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”

“谢谢你们!”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。”

人们立即动手，翻来翻去，把土都掘遍了。可是却丝毫没有发现铁罐的踪影——它，不知道什么年代，已经完全氧化，早就无影无踪了。

我想，这个小故事能带给我们一些启示：每个人都有自己的特点。尺有所长，寸有所短，所以不要拿自己的优点与别人的缺点作比较，因为没有谁是完美的。若只知因自己的优势沾沾自喜、狂妄自大，最终也只能落得个“铁罐”的悲惨下场。而“陶罐”却因清楚自己的实力，从不轻易做那些无谓的比较，最终留下了不朽的身躯。

每个人都有自己的特点。尺有所长，寸有所短，所以不要拿自己的优点与别人的缺点作比较，因为没有谁是完美的。

凡是相濡以沫的夫妻，只有和棋而无赢家，那是因为放弃了胜负心。

婚姻如棋

精通下棋之道的人都会明白，对弈者往往全神贯注又彼此互不相让，有时争得脸红脖子粗，甚至出现掀翻棋盘又和好重来的场景，颇有某种象征意味，其实下棋的过程与形式与婚姻有些相似。

婚姻若棋，对弈的永远是一男一女。两个人从相识到相爱，就是在茫茫人海中寻觅下棋对手的过程。当男女双方在鞭炮的祝福声中步入婚姻的围城，彼此的对弈就已经拉开帷幕。男人的第一步棋就是想如何讨得女人的欢心，而确定自己在社会家庭中的地位；而女人的第一步棋则是，怎样向自己所爱的人展示自己独特的魅力，让自己既美丽又动人。经过多次的反复较量，彼此开始摸透了对方的棋艺，于是，一些男人开始“以守为攻”，从“奴隶”晋升到“将军”，而一些女人则“以攻为守”，从“主人”变成“仆人”。

有一幅漫画，极其形象生动地再现了婚后男女心态的变化。婚前，一个男人晴天打着伞去追女人；婚后一个女人雨天抱着孩子追赶着打伞的男人。这就是一盘棋的一个过程。

在对弈的过程中，有的女人往往故意让男人一招，然后乘其洋洋得意中，瞅准时机，将男人置于“死”地而后快；有的男人往往装糊涂，然后趁对方放松警惕时而奋力出击。在彼此较量的过程中，出现了成功的男人和女人，而其中的奥妙却是，女人的贤惠为男人的成功架起了一道云梯，而男人的无情则为女人的成功奠定了基石。

男女双方在对弈的过程中彼此改变和影响着对方，于是，出现了这样的情景：堕落男人的身后往往有一个贪婪的女人，女人在对物欲的贪婪中，将配偶送进了牢房；成功女人的背后往往有一个愚蠢的男人，男人在对婚姻的伤害中，将配偶推上了令人瞩目的排行榜。婚姻若棋。在男女相互拼杀的过程中，往往会发生戏剧性的变化：当男人想征服女人时，自己却稍不留神成了手下败将，当女人想输掉一局时，自己却占了明显的优势。正所谓有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。

有人在下棋的过程中相信智能，认为如何下好婚姻这盘棋至关重要，有人相信命运，认为是胜是败都无法预测。每一个人都无法避免或逃避这场令人瞩目的两性战争，在这场战争中，愚蠢者想速战速决，聪明者则力求打持久战。在你来我往的交战中，凡是相濡以沫的夫妻只有和棋而无赢家，那是因为放弃了胜负心。

如果不将栅门锁好，围栏加得再高也是枉然。

改变及努力的价值

动物园里新来了一只袋鼠，管理员将它关在一片有着一米高的围栏的草地上。

第二天一早，管理员发现袋鼠在围栏外的树丛里蹦蹦跳跳，立刻将围栏的高度加到两米，把袋鼠关了进去。

第三天早上，管理员还是看到袋鼠在栏外，于是又将围栏的高度加到三米，把袋鼠关了进去。

隔壁兽栏的长颈鹿问袋鼠：“依你看，这围栏到底要加到多高，才能关得住你?”

袋鼠回答道：“很难说，也许五米高，也许十米，甚至可能加到一百米高——如果那个管理员老是忘了把围栏的门锁上的话。”

在过往的岁月中，相信您一定非常努力地追求过，很多东西比如追求财富、名望、爱情、尊严……等等。你得到了吗?得到之后，幸福与快乐是否也随之而来?而您是否真的快乐?问题可能发生于我们的出发点是否正确。大多数人都认为：“先让我得到，然后再为快乐操心。”而当他们耗尽心血，使尽手段，终于爬到成功顶峰时，环顾周围，却蓦然发现，自己的家人、朋友、同事竟已被踏在底下，而自己是如此的孤独与不快乐。或许这时您不禁要问：“我哪里做错了，怎会如此?”而一些从未成功过的朋友，也一直都喜欢问同样的问题。

故事中袋鼠的回答应是最好的答案：如果不将栅门锁好，围栏加得再高也是枉然。每一个人现在所处的境况，正是以往自己所抱的态度造成的。所以，如想改变未来的生活，使之更加顺利，必得先改变此时的态度。坚持错误的观念，固执不愿改变，恐怕再多的努力，也可能成为枉然。

如果您从未觉得自己成功，或成功后仍不快乐，不妨在此刻思考自己的态度，是否在起始点已有误差?给自己一个好的改变，从而有崭新而快乐的生命历程。

真正犯错的，并不是金钱，而是我们对工作与金钱的态度是否正确；是我们对付出与获得的心态能否达观。

工作的乐趣与价值

一位退休的老人，在乡间买下一座宅院，打算安度晚年。但不幸的是，在这宅院的庭园里，种着一株果实累累的大苹果树。

邻近的顽童，几乎是日以继夜地来“探视”这株苹果树，同时还带来了石头或棍棒。想安享宁静的老人，玻璃常被击破，有时不堪喧闹会走到庭院中驱赶树上或园中的顽童，而顽童回报老人的，则是无数的嘲弄及辱骂。

老人在不堪其扰之余，想出一着儿妙计。有天，当他如往常一样，面对满园的顽童时，他告诉他们，从明天起，他欢迎顽童们来玩，同时在他们要离去前，还可以到屋子里向老人领取一块钱的零用钱。

孩子们大喜，如往常一样地砸苹果，戏弄老人，同时又多了一笔小小的零用钱收入，故此天天来园中玩得乐不思蜀。

一个礼拜过去后，老人告诉小孩们，以后每天只有五毛钱的零用钱。顽童们虽然有些不悦，但仍能接受，还是每天都来玩耍。

再过一个星期，老人将零用钱改成每天只有一毛钱。孩子忿忿不平，群起抗议：“哪有这种事，钱愈领愈少，我们不干了，以后再也不来了。”

从此，庭园中恢复了往日的幽静，苹果树依然果实累累，不再饱受摧残。

聪明的老人为了对付贪心的小孩，在原本只为了兴趣而快乐的事物上加入酬劳，再假以时日，使酬劳逐渐降低，终而使兴趣失去了；原本能够使自己快乐的游戏，也因酬劳的失去，而再也没有任何乐趣可言。

或许不只小孩子是这样，在我们许多的工作上也常能发现这种结果，因为金钱的缘故，而使我们原本热爱的工作失去了魅力。

然后，人们开始诅咒金钱是万恶的，因为加入金钱，而使得单纯的工作兴趣不再有意义。事实上，金钱非善也非恶，贪财才是万恶的根源。真正犯错的，并不是金钱，而是我们对工作与金钱的态度是否正确；是我们对付出与获得的心态能否达观。

我们可以再一次去审视自己的工作，清楚地分析出自己为何要从事这项工作，而这项工作的最终目的何在。然后回想自己从事这项工作时起初的心愿；紧紧把握住这份心愿，就能不为起伏不定的酬劳所迷惑，从而能从工作中获得最大的乐趣。

莫为金钱所产生的阻碍而使我们原本单纯热爱工作的心态丧失了。时时弄清楚自己的定位，就能在工作及日常生活中获得极大的快乐，而这份快乐，也将为我们带来更多的人缘和更大的财富。

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。

熟悉的地方没有风景

美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊过这么一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答，是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案，是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长是想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最是离奇：一位想变成女人；一位想成为一条狗，更有甚者，想退出人的世界，化为植物。其间也有一般老百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。

人有时非常矛盾。本来活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦。对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态，有时是不能用不知足来解释的。

我曾对住在森林公园的一对夫妻羡慕不已，因为公园里有清闲的空气，有大片的杉树、竹林，有幽静的林间小道，有鸟语和花香。然而，当这对夫妇知道有人羡慕他们的住所时，却神情诧异。他们认为这儿没有多少值得观光和留恋的景致，远不如城市丰富有趣。

当时，我的感觉是，熟悉的地方没有风景。这对夫妇对这儿太熟悉了，花草树木，清风明月，在他们漫长的日子里，已不再有风景的含义，而是成为习以为常的东西。《幸福》杂志上的那些部长、商人及平民百姓们，之所以不愿做现在的自己，与住在森林公园的那对夫妇一样，是对长期拥有的那片风景，已经习以为常，风景已不再成其为风景了。

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你，这时，人就需要寻找另一片风景。

工作和生活中，我们追求知识，挣脱旧我，纯洁精神，净化灵魂，升华自己。其实，深究其根源，也是因为熟悉的地方已没有风景了。

一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好之事不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而更稳固。

自然即美好

父亲叫儿子整理庭院。儿子清扫后，父亲说：“不对，不对。”于是儿子又做一遍，父亲仍旧不满意。儿子不得不又将台阶清理得一尘不染，把所有的枝叶再洒过水，扫得连一片落叶也没有。父亲还是说：“不行。”

儿子问道：“到底怎样才满意呢?”

于是，父亲走入园子里，用手摇晃着树木，树上飘下了些许枯叶，父亲才说：“这才是我要的!”

原来，真正的清洁和干净，不外乎“自然”罢了。

对人生的规划，其实也像对庭院的整理，再刻意的经营，亦不如自然来得恰当。人生之事，乐在自然。刻意地追求，往往只令人徒增负累，苦哉，累哉!

生命中的许多事都是自然而得的，自然的东西才最真实、最可靠。爱情其实很自然，但有的人却认为很难寻觅。那一天，他只是帮一位盲人拾起了东西，并帮他拎过了马路，爱情便在某一个角落盯上了他。

友谊其实很自然，有的人却认为很难寻觅。那一天，他只是与一位陌生的老人下了一盘棋，谁料，友谊便在阳光下发芽了。

人生其实很自然，但有的人却认为很难捉摸。那一天，他只是在公司如往日一样额外地加班，谁料，一双睿智的眼睛便让他的人生从此改变了。

死亡其实也很自然，但有的人却认为很难捉摸。那一天，他只是多跑两步去扶一位老婆婆，谁料，当他扶起老婆婆时，一块水泥板在他身后从墙壁上剥落，死亡便在他身边发生。

其实，自然即美好，自然是浑然天成，是健康，是超脱，无刀刻斧凿之痕迹。

无论是爱情、友谊、事业，还是生死，只要来得自然，人生便没有那么多的烦恼。你大可不必为获得爱情而苦心营造，为获得友谊而故意亲近，为获得提拔而违心卖力，为避免死亡而躲避善举。

一句古话说：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好之事不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而更稳固。

不要一味羡慕别人的景美物丰，坚守自己的阵地，一样会过得快乐而自由。

坚守自己的阵地

有一种毛毛虫，它们在森林中行走的方式很奇特。它们之间的每一分子都以自己的头紧连着前面那条毛毛虫的尾部，一边走一边吃它们最喜欢吃的橡树叶。

生物学家为了测试这种毛毛虫的盲目特性究竟有多强，曾将一串毛毛虫放在花盆旁，让它们首尾相连。只见毛毛虫开始围着花盆绕圈子，一只接着一只地走着相同的路。虽然它们的食物近在咫尺，但是这一群绕成圆圈的毛毛虫，却因为只会盲目地跟着其他毛毛虫的脚步而行动，竟然就这么一圈一圈地绕下去，直至饿死为止。

有些人也像这种毛毛虫一样，一辈子都在盲目地跟着别人的脚步走，一点也不清楚自己要的是什么，直到生命终了的时刻，才发现原来自己并不曾真正活过。

人要切忌盲从，别人觉得好的，未必就适合你，过自己想要的生活才是活着的根本。

《伊索寓言》里有这样一个故事：

城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上写道：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩，在这里，可以享受乡间的美景和新鲜空气，过着悠闲的生活，不知意下如何?”

城市老鼠接到信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“你怎么能够总是过这种清贫的生活呢?住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多么乏味呀!还是到我家玩吧，我会好好招待你的。”

乡下老鼠于是就跟着城市老鼠进城去了。

乡下老鼠来到那么豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。

聊了一会儿，他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一跳，飞也似的躲进墙角的洞里。

乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子对城市老鼠说：“乡下平静的生活，还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子，来得快活。”说罢，乡下老鼠就离开城市回乡下去了。

其实，每一个人对生活的看法都是不同的。有的喜欢富足，有的崇尚自由，自己想要什么样的生活完全由自己来决定。不要让别人的思想左右了你，只要你自己喜欢，只要你能为自己的快乐而满足，你就可以享受属于你的生活。如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。

还有一则讲小白兔和大灰狼的童话故事。

小白兔的生活观念简单而实际，守住萝卜，好好生活，为此，她每天都忙忙碌碌的，播种、耕耘、收获、储存，她单纯得近乎发傻。而大灰狼则又懒又馋，不爱劳动，只图享受。

有一天，大灰狼去小白兔家做客，他淋漓尽致地描述一番尝过的口福，并对小白兔说：“我们一起出去吃现成的吧。我看你一年到头忙得累死累活，多没意思呀!”

小白兔听了大灰狼的描述，的确感到自己的生活过得多么艰苦，自己的岁月过得多么可怜。但是，她认为，自己在艰苦的劳动中得到了一份快乐，在自食其力中得到了一份安慰，在别的地方是很难找到这份快乐和安慰的。

于是，她对大灰狼说：“你还是一个人去吧，我不去了。我还是喜欢守着自己的萝卜过日子。”

果然，冬天来了，大灰狼再也找不到食物，这时他才由衷地渴望，即使身边有个萝卜也是好的。而此时，小白兔正在她的窝里，品尝着萝卜的鲜美，以及生活的恬静。

一个个童话故事似乎都揭示了人类的生活。面对这个物欲横流的社会，一头扎进享受物质、追求刺激的漩涡，只能被激流卷走，后悔不迭。若是坚定自己的生活态度，甘心在平稳的小河里游弋，即使再有怎样的危机，也能够平稳如初。

所以，不要一味羡慕别人的景美物丰，坚守自己的阵地，一样会过得快乐而自由。

有人说，身边没有风景。这话是真理也是谬误，风景其实就在你身边，关键在于你是否有欣赏风景的心境罢了。

风景其实就在你身边

常有这样的事情，一个人在婚前苦苦等待、寻觅多年，也未曾遇见一个特别心仪的异性，于是随便找一个还算过得去的就结了婚，日子反倒也能过得安定平和。但上天似乎有意捉弄人，婚前苦等不见，婚后却总是有机会在某个场合遇见那个曾经苦苦期待的人。也许是一句话，也许是一个眼神就能点燃心火。有时你不禁疑惑这到底是命运的安排还是魔鬼的诱惑。在这样的时候，有些人往往就会心神动摇，为此，原本美好安稳的生活也被破坏了。

其实，因抵制不住诱惑而放弃原本美好生活的人是极其不明智的。仔细想一想，如果用你的一生去等待，你总能找出最适合自己的那个人，但是你能用一生去等待吗?既然不能，就珍惜身旁的那个她(他)吧，也许并不是她(他)不适合你，而是你没有细心地去体会，只要你多去留意，你会发现，身边的她(他)其实很美。

他和她是经人介绍相识的，那时，他已是个大龄青年了，虽然她并没有让他找到那种一见钟情的感觉，但她的人还不错，于是他们结婚了。婚后的生活还是恩爱甜蜜的，但随着岁月的流逝，他开始变得对她冷漠了。面对她，他已经没有了先前的激情，他的心思开始飘出家庭之外了。

一日，他在当地一份晚报上看到一篇署名叶子的短文，写的是一位女子对婚姻生活的失望。那优美的文字，还有文字间流溢的淡淡的忧郁，都让他感到这是一个有才情的女子。

他似乎一下子找到了知己，生命里那从未有过的情感瞬间被触动了。他禁不住写了一封信，请编辑部转给作者。在信里他说：你的文字优美、感情细腻，你这么一个丰富的女子，你爱人怎么就不知道珍惜?

他期待叶子的回复，却一度让他失望。

一个周末，她在洗衣。他突然发现桌上放着一封信：天!是他写给叶子的。他一惊，继而又释然：自己怎么忘记了妻子曾经写得一手好文章呢?只是因为婚姻让她淡忘了写作。

他走进洗衣间，说：我来洗吧。她一笑：太阳从西边出来了?他没笑，看着她其实好看的脸，轻轻拉住她的手。

有人说，身边没有风景。这话是真理也是谬误，风景其实就在你身边，关键在于你是否有欣赏风景的心境罢了。

人类为地球上最高等的动物，贪欲可能也是最大的，明明幸福就握在手上，却不着边际地遐想，可能还有更好的，于是便放弃已握在手的幸福，去追求虚无缥缈的美好。孰不知，这样做只能换来酸涩的苦果，用那原本丰盈甜蜜的果实去换，岂不得不尝失!

所以，还是安下心来，用心欣赏你身边的他(她)，你身边的他(她)其实真的很美。

生命的天空总是色彩纷呈。面对不幸，面对潦倒，我们所要做的不是怨天尤人，自暴自弃，而应该是不断捕捉生存智慧，学会勇敢和坚强。

生命的熔炉

人逢于世，遭遇凄风苦雨实属自然。没有始终波澜不惊的大海，也没有永远平坦的大道。纵使惊涛骇浪，纵使沟壑纵横，跨过去了，人生也就变得多彩而丰富。

一位著名的厨师在听完女儿对生活的抱怨后，微笑着把女儿带进了厨房。他往三只同样大小的锅里倒进了一样多的水，然后将一根胡萝卜、一个鸡蛋和一把咖啡豆分别放进三只锅里，最后他把三只锅放到火力一样大的三个炉子上烧。

20分钟后，在女儿的疑惑中，厨师将煮好的胡萝卜和鸡蛋放在了盘子里，将咖啡倒进了杯子。他指着盘子和杯子问女儿：“孩子，说说看，你见到了什么?”

“当然是胡萝卜、鸡蛋和咖啡了。”女儿莫名其妙地说。

厨师又让女儿感受一下这三样东西的变化，女儿虽然疑惑不解，但还是照做了。

女儿感受了三样东西的变化之后，厨师十分严肃地看着女儿说：“你看见的这三样东西是在一样大的锅里、一样多的水里、一样大的火上，用一样多的时间煮过的。可它们的反应却迥然不同。胡萝卜生的时候是硬的，煮完后却变得那么软，甚至都快烂了；生鸡蛋是那样的脆弱，蛋壳一碰就会碎，可是煮过后连蛋白都变硬了；咖啡豆没煮之前也是很硬的，虽然煮了一会儿就变软了，但它的香气和味道却溶进水里变成了可口的咖啡。”

女儿听了父亲的话还是不知什么意思，一脸茫然地望着他。

厨师接着说：“孩子，面对生活的煎熬，你是像胡萝卜那样变得软弱无力还是像鸡蛋那样变硬变强，抑或像一把咖啡豆，身受损而不断向四周散发出香气、用美好的感情感染周围所有的人?简而言之，你应该成为生活道路上的强者，让你自己和周围的一切变得更好、更漂亮、更有意义。”

一番话后，女儿明白了父亲的良苦用心，从此不在无谓地报怨生活，而是坚强地面对一切。的确，生活有如一个大熔炉，经过烈火后有人变得软弱，有人变得坚强，有人虽熔化了但却千古流芳。你要做哪一种人呢?其实，上帝给谁的幸运都不会太多，面对不佳的际遇、一时的坎坷，大多数人都只会抱怨命运的不公、上帝的捉弄，却很少有人能正视自己，冷静地回观自我，问一问是否已经将自己磨炼成一块金子，一块熠熠生辉的足以让人一目了然的金子。

人逢于世，遭遇凄风苦雨实属自然。没有始终波澜不惊的大海，也没有永远平坦的大道。纵使惊涛骇浪，纵使沟壑纵横，跨过去了，人生也就变得多彩而丰富。璞玉需要精心打磨才能晶莹光亮，生命也需要锤炼才能饱满厚重。

生命的天空总是色彩纷呈。面对不幸，面对潦倒，我们所要做的不是怨天尤人，自暴自弃，而应该是不断捕捉生存智慧，学会勇敢和坚强。要知道，上帝永远是公平的。等到有一天，你真正将自己打磨成一块熠熠生辉的金子时，任何人都掩不住你灿烂夺目的光辉。

生前没有经历困难的人，他的生命是不完整的。

贫穷是一种的财富

翻开美国历史，大部分成功者最初都是穷苦的孩子。……伟大人物无一不是经由苦难而造就的。

有人问一个著名的艺术家，一位跟他学画的青年将来能否成为一位著名画家。那艺术家回答道：“不，决不可能!他每年有着6000英镑的收入呢!”这位艺术家知道，人的本领是从艰难困苦中奋斗出来的，而在富裕境况之下很难产生有为的青年。

安德鲁·卡内基曾经说：“不要以为富家的子弟，得到了好的命运。大多数的纨绔子弟，做了财富的奴隶，他们不能抵制任何的诱惑，以至陷于堕落的境地。要知道，享乐惯了的孩子，决不是那些出身贫贱的孩子的对手。一些穷苦的孩子，甚至穷苦得连读书的机会也没有的孩子，成人之后却成就了大事业。一些普通学校一毕业就投入企业界的苦孩子，开始做着非常平凡的工作。可这些苦孩子，也许就是无名的英雄，将来能拥有很丰富的资产，获得无上的荣誉。”

为脱离艰难的境地而努力挣扎，是去除贫穷的唯一方法，而这一件事最能造就人才。如果人类社会的成员一生下来口里就有一把调羹，就不需要因为生存的压迫而去工作，那么恐怕人类文明直到现在还处于十分幼稚的阶段，人类就无法走出她的孩提时代。

许多获致成功的卓越人物，比如发明家、科学家、大商人，企业家、政治家，都是因为受了贫困的刺激，努力向前，从此发展他们的才干，才成就其伟业的。

在美国，有好多来自外国的移民，他们并不精通英文，也没有受过高深的教育，既没有朋友的相助，也没有优裕的生活，可是他们竟然在美国获得了显要的地位，拥有巨额的资产。这些成就，足以使家境富裕、知识丰富而最终默默无闻的人自惭形秽!

伟大人物无一不是经由苦难而造就的。一个人如果好逸恶劳、贪图享受，就无法战胜困难，也就决不会有什么发展。俗话说得好：“生前没有经历困难的人，他的生命是不完整的。”

如果一个年轻人从出生到长大，一贯依赖他人，从不想为自己的面包而奋斗。这样的青年，会白白地送掉他的一生，好不可惜!森林里的橡树之所以高大挺拔，是由于它和狂风暴雨作斗争的结果。

贫穷就好像我们健身房里的运动器械，可以锻炼人，使人体格强健，所以，贫穷是我们努力奋斗最有利的出发点。安德鲁·卡内基说：“一个年轻人最大的财富莫过于出生于贫贱之家。”贫穷本是困厄人生的东西，但经由奋斗而脱离贫穷，便是无上的快乐。

两度出任美国总统的格鲁夫·克利夫兰起初也不过是个穷苦的店员，赚着每年50英镑的工资，他后来说：“的确，极度穷困所激发的雄心比较来得切实而有力。”

如果一个青年人的境遇不逼迫他工作，让他感到生活上的满足，那么他就不会再努力奋斗。工作上的努力，一方面固然是满足自己生存的需要，一方面却是在发展自己的人格，造福人类社会。当然，有的人往往只为自己而奋斗，他的努力也仅在求得满足自己的渴望。

一个生活优裕的命运宠儿说：“一早就起床工作，有什么意思呢?我将有财富来临，尽可享用一生呢。”于是，他翻过身来，再睡一觉。而惟有那些无所凭借、无所依赖的孩子，一早就起床，勤勤恳恳地工作。他知道，除了自己的努力以外，再也没有第二条出路。他没有人可以依靠，没有有力者垂青，只有靠自己，为着自己的前途而努力。

但狡黠的大自然就通过这种方法，来实现了发达人类的目的。大自然偏爱那些努力奋斗的孩子，给他们高尚的品格、富足的资产和优越的地位。

自然更给人以绝好的机会，使得每个人在经验的大学里，受多年的训练，以完成其工作。至于经努力得来的资产，所享的荣誉，不过是意外的收获。大自然跟在人的后面，以巨大的代价，来报偿那些奋发有为的青年。

凡人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地就会流去了。有些人在这有限的生命空间里，只知一味地索取，他们拥有了阳光的明媚，还想把璀璨的星光归为已有。然而越是想要占有，越是失去的更多。

贪婪是你最大的敌人

有这样一个故事。

国王为了感谢多年来服侍他的忠心耿耿的仆人，说：“你尽管向前跑，只要在日落之前绕一圈回来，围到的土地全部送给你。”

仆人欣喜万分，不停地往前跑，简直像一头发了疯的野兽。就在太阳往西沉的那一刹那，他终于绕完一大圈返回原地，不过，他也因此而累死了。

国王悲伤地将他埋了，其实他真正获得的土地，也只有葬身在那里的七尺罢了。

人们总想多得一些，结果往往不知不觉地连自己也失掉了。

林语堂告诉我们：知足常乐的秘诀是懂得如何享用你所拥有的，并割舍不实际的欲念。可多数人却是拥有了却不知珍惜，反而想要的更多。

很小的时候就听过这样一个寓言故事。

一天，一个老头在森林里砍柴。他抡起斧子正准备砍一棵树，突然从树上飞出一只金嘴巴的小鸟。

小鸟对老头说：“你为什么要砍倒这棵树呀?”

“家里没柴烧。”

“你不要砍倒它。回家去吧，明天你家里会有许多柴的。”说完，小鸟就飞走了。

老头空手回到家，他对老伴说：“上床睡觉吧，明天家里会有许多柴的。”

第二天，老伴发现院子里堆了一大堆柴，就叫老头：“快来看，快来看，谁在我家院子里堆了这么一大堆柴。”

老头把遇到了金嘴巴鸟的经过告诉了老伴，老伴说：“柴是有了，可是我们却没有吃的。你去找金嘴巴鸟，让它给我们点吃的。”

老头又回到森林里的那棵树下。这时，金嘴巴鸟飞来了，它问：“你想要什么呀?”

老头回答说：“我的老伴让我来对你说，我们家没有吃的了。”

“回去吧，明天你们会有许多吃的东西的。”金嘴巴鸟说完又飞走了。

老头回到家，对老伴说：“上床睡觉吧，明天家里会有许多食物的。”

第二天，他们果真发现家里出现了许多肉、鱼、甜食、水果、葡萄酒和他们想要的其他食物。他们饱餐了一顿后，老伴对老头说：“快去找金嘴巴鸟，让它送我们一个商店，商店里要有许许多多的东西，这样，往后我们的日子就舒服了。”

老头又来到了森林里的那棵树下。金嘴巴鸟飞来问他：“你还想要什么?”

“我的老伴让我来找你，她请你送给我们一个商店，商店里的东西要应有尽有。她说，这样我们就可以舒舒服服地过日子了。”

“回去吧，明天你们会有一个商店的。”金嘴巴鸟说。

老头回到家把经过告诉了老伴。

第二天他们醒来后，简直都不敢相信自己的眼睛了。家里到处都是好东西：布匹、纽扣、锅、戒指、镜子……真是应有尽有。老伴仔细地清理了这些东西以后，又对老头说：“再去找金嘴巴，让它把我变成王后，把你变成国王。”

老头回到森林里，他找到了金嘴巴鸟，对它说：“我的老伴让我来找你，让你把她变成王后，把我变成国王。”

金嘴巴鸟冷漠地望了一下老头，说：“回去吧，明天早上你会变成国王，你的老伴会变成王后的。”

老头回到家，把金嘴巴鸟的话告诉了老伴。

第二天早上醒来，他们发现自己穿的是绫罗绸缎，吃的也是山珍海味，周围还有一大帮的侍臣奴仆。

可是，老伴对此仍不满足，她对老头说：“去，找金嘴巴鸟去，让它把魔力给我，让它来宫殿，每天早上为我跳舞唱歌。”

老头只好又去森林找金嘴巴鸟，他找了许多时候，最后总算又找到了它，老头说：“金嘴巴鸟，我的老伴想让你把魔力给她，她还让你每天早上去为她跳舞唱歌。”金嘴边鸟愤怒地盯着老头，它说：“回去等着吧!”

老头回到家，他们等待着。

第二天起床后，他们发现自己被变成了两个又丑又小的矮人。

人有想拥有的念头不为错，但这世间美好的东西实在是太多了，我们总希望让尽可能多的东西为自己所拥有，孰不知在你贪婪地占有中，你的心灵也被腐蚀掉了。其实，我们拥有生命和快乐已是最大的拥有，又何必贪求太多呢?贪婪的最后结果只能是一无所有。

与浪费金钱相比，浪费宝贵的体力和精力更为可惜。因为浪费了体力和精力，等于丧失了努力的机会，无异于慢性自杀。

善待体力和精力

工作的效能是获致成功的一大要素，而体力和精力都是增进工作效能的资本，所以千万不要轻易浪费。

有些人很谨慎地保护家里的钢琴，使得钢琴音律很准。但是，他们却从不肯费些精力去保护他们自己的身体，使身体的各个部分不致损坏。如果他们身体这部活的乐器已经从根本上被损坏，他们又想靠这部活的乐器来弹奏人生的大乐章，则他们所能发出的往往就只是混乱不堪的杂音。

人生的第一要事，就是要发展自己的力量，保持自己的精力，维持自己的健康，为将来可能出现的一切事情作好充分的准备，这是每一个人的神圣职责。

我们经常可以看到一些青年，终日为着平凡的工作而劳碌。以他们的才能，的确能做成大事，但是实际上为何干着这种平凡琐碎的工作呢?一个重要原因就是，他们缺乏旺盛的生命力和充沛的精力，这样就难以克服前进道路上的艰难险阻，无法在成功的阶梯上继续迈进。

一个人要充分发展自己的能力，第一个条件便是自尊。“一个人心中怎样想他自己，他就成为一个怎样的人。”一个人心里的一切意念，都可由他的身体表达出来。如果立志要做个非同寻常的人，那么在思想上和行动上，就不能再有卑微怯懦的表现。

在各行各业中，处处可以看到一些雇员，过着一种醉生梦死、花天酒地的生活，可以说他们生活在错误里，有人还流露出卑鄙的思想、沾染了种种恶习，实际上在他们的身体里充满着有害的细胞，难怪终其一生表现不出伟大的力量来。

有些人平时把体力和精力白白地浪费，等到有利的机会来临时，他们往往又缺少勇气和自信力，只是表现出颤栗、怀疑和胆怯，这是导致失败的直接原因。

只有少数人懂得身体健康的重要性，他们像保护一部无价的机器一样保护自己的身体。

在人体中，消化器官的作用在于供给全身动力，但好多人无法使自己的消化器官正常工作。很多的消化力，都费在消化各种不是身体必需的食物上；另外有一些人，不吃富有营养的食物，因此面黄肌瘦，好似不得饱食的饥民。

还有好多人操劳过度，由于终日忙碌，竟然连休息和娱乐的机会也没有，这对于身体无疑是有害的。

一个有才能的人如果不能使其才能发挥出来，这才能就会失去意义。而有了才能又要使之充分发挥，一定得有充足的精力、强健的体力。如果身体羸弱、精神疲惫，那么便无法发挥出应有的才能。

有些作家的作品淡而无味，无法引起读者的兴趣，这往往是由于作者的身体赢弱、精神萎靡。一个传教士在讲道时不能获得听众的注意，也因为他措辞缺少力量和生气，究其原因，也是由于他缺乏强健的体魄和旺盛的精力。一个教师在授课的时候不能引起学生们的注意，也很可能是因为他缺乏勃勃生机和热忱。一个人的精力衰败、体力羸弱，这都是平日不善保重身体的缘故。

体力与精力为任何事业成功的基石，欲成就大事者，必先珍惜自己的体力和精力。一切的工作都应劳逸结合，这不仅有助于保养身体，还会提高工作的效率。另外，一个舒适快乐的家庭对一个人的体力和精力也是一种极大的保证。工作的效能是获致成功的一大要素，而体力和精力都是增进工作效能的资本，所以千万不要轻易浪费。

无论做什么，都应慎用体力和精力，要持之以恒，好似溺在海里的人，紧抱着飘流水面的木杆一般。人人都当懂得，体力和精力是成功的资本，有了强健的体力、充沛的精力，即便赤贫如洗，也比那些拥有财富而把体力和精力消耗干净的人，富裕得多。与人的体力和精力相比，黄金钻石便是一堆无用的废物；至于房屋地产，更不能与人的体力精力相提并论。

如果你愿意求得生命中某几方面的改进，你就应该很热烈地、很坚毅地渴望着那些理想，把这些理想保留在你的心中，一刻也不要放松，直到实现为止。

对理想要有强烈渴望

人们心中的希望，与理想梦幻相比，常常更有价值。希望常常是将来事实的预言，更是人们做事的指导，希望能衡量人们目标的高低，效能的多寡。

有许多人容许自己的希望慢慢地淡漠下去，这是因为他们不懂得，坚持着自己的希望就能增加自己的力量，就能实现自己的梦想。

希望具有鼓舞人心的创造性力量，她鼓励人们去尽力完成自己所要从事的事业。希望是才能的增补剂，能增加人们的才干，使一切幻梦化为现实。

大自然是个公平的交易员，只要你付出相当的代价，你需要什么，她就会支付给你什么。人的思想就像树根一样，散布在四方，这许多思想的根产生活力，便能带来希望。

如果没有南方，那么候鸟就不会在冬天飞往南方，因为正是南方给了候鸟希望。造物主给人们以希望，希望他们实现更伟大、更完美的生命，希望他们的人格获得充分的发展。所以，只需努力去干，都有实现愿望的可能。

希望也有合理与不合理之分，所谓合理的希望，并不是那些荒诞不经、超越情理的妄想。对人来说，最宝贵的希望，就是希望有完善的人格，希望着在相当的时间内把才能充分地发挥和展现出来。

从一个人的希望可以看出他在增加还是减少自己的才能。知道一个人的理想，就能知道那个人的品格、那个人的全部生命，因为理想是足以支配一个人的全部生命的。

在树立希望以后，人的思想和情感便会变得坚定不移。因此，每个人都应有高尚的目标和积极的思想，更需下定决心，绝不允许卑鄙肮脏的东西留在自己的思想里、行动里，不论做什么事，都要怀着高尚的目标。

积极进取的思想，足以改进人的希望，使人尽量地发挥他的才干，达到最高的境界。积极进取的思想，可以战胜低下的才能，可以战胜阻碍成功的仇敌。即使看似不可能的事情，只要抱定希望，努力去做，持之以恒，终有成功的一天。希望是事实之母，不论是希望有健康的身体、高尚的品格，还是有巨型的企业，只要方法得当，尽力去做，便有实现的可能。

一个人有希望，再加上坚韧不拔的决心，就会产生创造的能力；一个人有希望，再加上持之以恒的努力，就会达到希望的目的。有了希望，如果没有决心和努力的配合，对希望漠然视之，那么即便再宏大美好的希望也会烟消云散，化为泡影。

人的希望对于造就人生的大厦，往往具有惊人的力量!

一座洋房在没有建筑之前，工程师的脑海里早有精密的设计；同样，一切事业在没有进行之前，自然要有确定的希望。

为了实现希望而制定的计划，如果不加以切实的努力，那么一切计划都会成为泡影；正如工程师的蓝图打好以后，不兴土木，再好的蓝图也等于废纸一样。

如果你愿意求得生命中某几方面的改进，你就应该很热烈地、很坚毅地渴望着那些理想，把这些理想保留在你的心中，一刻也不要放松，直到实现为止。一颗充满希望的心灵，具有着极大的创造力，这种创造力会发展人的才能，实现人的理想。

我们期待什么，便得到什么；如果我们什么都不期待，自然就一无所得；安于贫贱，自然就不会富裕。

期待中的力量

常常怀着良好的期待，期待着将来前程充满光明与希望，期待着将来我们的美好梦景终能实现，从这中间，可以生出巨大的力量来。

对于我们的生命，最有价值的莫过于在心中怀着一种乐观的期待态度。所谓乐观的期待，就是希冀获得最好、最高、最快乐的事物。

如果对于我们自己的前程，有着良好的期待，这就足以激发我们最大的努力。期待安家立业、安享尊荣，期待在社会上获得重要的地位，出人头地。这种种期待都能鞭策我们去努力奋斗。

有好多人认为，世上一切舒适繁华的东西、精美的房屋、华丽的衣服以及旅行娱乐等等，不是为他们预备的，而是为其他人预备的。他们确信这种种幸福，不属于他们所有，而是属于另外阶层的人所有，原来他们自己认为属于劣等的阶层，属于没有希望的阶层。试问，一个人有了这样的自卑观念后，还怎能得到美好的享受呢?

如果一个人不想得到美好的享受，志趣卑微，自甘低下，对于自己也没有过高的期待，老是认为这世间的种种幸福并非为自己预备着的，那么这种人自然就永远不会有出息。

我们期待什么，便得到什么，人应该努力期待；如果我们什么都不期待，自然就一无所得。安于贫贱的人，自然不会过上富裕的生活。

有了成功的期待，心中却常抱着怀疑的态度，常怀疑自己能力的不足，心中常对失败有种种预期，这真是所谓南辕北辙!唯有诚心期待成功的人，才能成功。所以，做一个人必须有积极的、创造的、建设的、发明的思想，而乐观的思想也尤为重要。

有的人一方面努力这样做，而同时又那样想，结果就只有失败。如果你渴望得到昌盛富裕，而同时却怀着预期贫贱的精神态度，那么你永远不会走人昌盛富裕的大门。

有许多人虽然努力做事，但往往一事无成，原因在于他们的精神态度不与其实际努力相应，当他们从事这种工作的时候，又在希冀着其他工作。他们所抱有的错误态度，会在无形中把他们所真正渴求的东西驱逐掉。不抱有成功的期待，这是使期待无法实现的巨大障碍。每个人都应当牢记这句格言：“灵魂期待什么，即能做成什么。”

恐惧心理往往减少人的生气，恐惧有着极大的势力，会使生命的源泉干涸。由恐惧心理所支配的生活，凡事不会成功。唯有远大的希望、崇高的信仰，才能医治人的懦弱，改善人的习惯和品性。期待将来有美好的享受，期待获得健康和快乐，期待在社会上有地位，这种种期待，都是成功的资本，都有助于促成一个人的成功。

许多成功者都有着乐观期待的习惯。不论目前所遭遇的境地是怎样的惨淡黑暗，他们对于自己的信仰、对于“最后之胜利”都坚定不移。这种乐观的期待心理会生出一种神秘的力量，以使他们达到愿望的目的。

期待会使人们的潜能充分地发挥出来，期待会唤醒我们隐伏的力量。而这种力量要是没有大的期待，没有迫切的唤醒，是会永远被埋没的。

每个人都应该坚信自己所期待的事情能够实现，千万不可有所怀疑。要把任何怀疑的思想都驱逐掉，而代之以必胜的信念。在乐观的期待中，要有坚定的信仰；如果有坚定的信仰，努力向上，必定会有美满的成功。

凡是足以阻碍我们生命前进的，无论是疾病还是其他障碍物，我们应该不惜一切代价来设法诊治和补救，这是我们生命中最重要的事情。

过度节俭的弊害

美国作家约瑟·比林斯说：“有几种节俭是不合算的，比如忍着痛苦求节俭就是一个例子。”

我认识的一个富人，他就成了一个节俭的奴隶。比如，他老是为了节省10个美分而牺牲大好光阴，他常把半页未曾写过字的信纸撕下来，并裁下信封的背面，作为稿纸。他这种浪费宝贵的时间去节省细小东西的做法，实在是得不偿失。他甚至在经营商业的时候，也有这种过度节省的吝啬精神。他对雇员们说，包扎时无论如何都要节约一些绳索，并把这一条作为公司的规定。虽然由于这一条规定而浪费的时间要远远超过一绳一索的价值，但那位富人仍然在所不惜。像这一类的节省，其实是极度愚蠢的做法。

只有少数人懂得节俭的真正意义。真正的节俭并非吝啬，而是经济的、有效率的节省用度，并非一毛不拔，而是用度得当。

善于节俭的人与不善节俭的人，其实有很大的不同。那不善节俭的人往往为了节省一分钱的东西，却费去价值一角钱的光阴。我从来没有见过斤斤计较的人成就了大事业，吝啬的节俭其实是最不合算的。而准备做大事业的人，一定要有度，切不可斤斤计较于一分一厘。只有靠理智的头脑、合理的处事，才能成功。

所谓节俭，从宽泛的角度讲，包含了深谋远虑和权衡利弊的因素。最聪明的节省，有时却常需要过分的消费，比如做大生意用的交际费并不是一种浪费，乃是一种大度的用法，是一种恰当的投资。

慷慨大度往往有助于人的雄心的实现，可以使人们获得多方面的收获，帮助我们在社会的阶梯中上升，这远比把金钱存人银行更有价值。所以，欲成大业者，应该做到深谋远虑，切勿因吝啬而妨碍自己希望的实现，使大好的机会丧失。

节省的习惯，如果行之过度，反而得不到良好结果，非但不能成为进身之阶，往往成为绊脚的石头。商人吝啬得不肯多花资金来经营，农夫吝啬得不肯在地里多播种，是同样不合理的节省。俗话说：“种得少，收成也少。”

我认识一个年轻的商人，他总是在小的方面过度吝啬，结果竟然使他的生意失败。他的一套衣服和一条领带，非到破旧不堪才肯抛弃。他从未想到过，要请一个有密切业务往来的客户吃一顿饭，在旅行时即使与熟悉客户偶然相遇，也从不替客户付一次旅费。因此，他落得个吝啬的名声，结果人人都不愿与他做交易。而他竟然还不知道，使他蒙受极大的损失的就是他那过度节省的习惯。

许多人为要节省些小钱，竟损坏了他们自己的健康。要想在职业上获得成功，必须防止不合理的节省。无论怎样贫穷，你可以在别的地方讲节省但却不可在食物上节省，因为食物是健康的基础，也是成功的基础。

过度的、不当的节省，往往会消耗人的体力和精力。很多人身体患着疾病，但为了节省金钱竟不去求医，不但受着痛苦，而且由于身体的病弱，在自己的职业上也做不出出色的业绩来。

凡是足以阻碍我们生命前进的，无论是疾病还是其他障碍物，我们应该不惜一切代价来设法诊治和补救，这是我们生命中最重要的事情。

应该将增进我们的体力和智力作为目标，所以，凡可增加体力和智力的事情，不管要耗费多少代价，都要去做。那些能够促进我们成功、有利于我们事业的，我们在金钱方面千万不可吝啬。

生在瞎子的国度中，一只眼的人便可做国王。

别人拿不走的潜能

在遥远的国度里，住着一窝奇特的蚂蚁，它们有预知风雨的能力。而最近蚂蚁们清楚地知道，有一场巨大的暴风雨正逐渐逼近，整窝蚂蚁全部动员，往高处搬家。

这窝蚂蚁之所以奇特，不在于它们预知气候的能力，许多其他动物也具备这样的天赋。它们的特别之处，是整窝蚂蚁都只有五只脚，并不像一般蚂蚁长有六只脚。

由于它们只有五只脚，行动也就没有一般蚂蚁快捷，整个搬家的行列缓慢。虽然面对暴风雨来袭的沉重压力，每只蚂蚁心中都焦急不堪，行动却半点也快不了。

在漫长的搬家队伍中，有一只蚂蚁与众不同，它的行动快速，不停地往返高地与蚁窝之间，来回一趟又一趟，仿佛不知劳累，辛苦地尽力抢搬蚁窝中的东西。

这只勤快的蚂蚁引起了五脚蚂蚁群的注意，它们仔细观察它的动作，终于找出这只蚂蚁动作如此敏捷的关键，它有六只脚。

五脚蚂蚁的搬家队伍整个暂停下来，它们聚在一起，窃窃私语，讨论这只与它们长得不同，行动却快过它们数倍的六脚蚂蚁。

经过冗长的讨论后，五脚蚂蚁们终于达成共识。它们扑上前去，抓住那只六脚蚂蚁，一阵撕咬过后，将它那多出来的一只脚扯了下来。

那只行动迅速的蚂蚁被扯去一只脚，也变成了平凡的五脚蚂蚁，在搬家的行列中，迟缓地跟随大家移动。

五脚蚂蚁们很高兴它们能除去一个异类，增加一个同伴，这时暴风雨的雷声，已在不远处隆隆地响起。

有没有想过，故事中那个遥远的国度，可能就在您的身边!

常常在我们接触到一个新的机会、有了一个好的创意，或是工作得特别进步时，五脚蚂蚁群便会适时出现。他们会告诉您，您得到的机会是陷阱、您的好创意是行不通的，或是提醒您，工作勤奋不一定会有好的报偿。无所不用其极的目的，是想扯去您突然间多出来的一只脚。

尤其是当您正确地运用出您的潜能时，周围类似五脚蚂蚁般的消极意识更会增加，各式各样不可能的思想蜂拥而至，企图要您放弃他们所不懂的潜能，让您恢复成为平庸的一般人。

所幸我们不是六脚蚂蚁，我们是有独立思想的人，也有足够的能力来保护自己多出来的那只脚。因此您可以坚持自已看到的机会、发展自己独特的创意、更勤奋地工作，加倍发挥更大的潜能。或许可以借着您的坚持与努力，在不久的将来，也能将自己多山来的这一只脚，移植在更多人的身上，帮助他们取得成功。

需要提醒您的是，在您发挥自己潜能的同时，更需要有判断的智慧，了解周围对您的反应，是消极的批判还是正面积极的忠告。如果不能具备这样的判断能力，而误将挚友积极的忠告，当成五脚蚂蚁消极的撕咬；如此刚愎自用的后果，恐怕自己也将变成地道的五脚蚂蚁。

不论您多出来的是机会、是创意、是潜能、或是梦想，愿您都能竭力保护它，莫让尚未能拥有它的五脚蚂蚁给咬掉。

在通往成功和富足的路上，我们往往并不是缺少获得扶持的机遇，而是无法好好把握她。

先学会付出

人世间，不劳而获的事情终究太少太少。即使幸运之神光临您的身边，您在取得之前，还是要先学会付出。

有个故事说，某人在沙漠中穿行，遇到暴风沙，迷失了方向。两天后，烈火般的干渴几乎摧毁了他生存的意志。沙漠仿佛是一座极大的火炉，要蒸干他周身的血液。绝望中的他却意外地发现了一幢废弃的小屋。他拼足了最后的气力，才拖着疲惫不堪的身子，爬进堆满枯木的小屋。定睛一看，枯木中隐藏着一架抽水机，他立刻兴奋起来，拨开枯木，上前汲水。但折腾了好大一阵子，也没能抽出半滴水来。绝望再一次袭上心头，他颓然坐地，却看见抽水机旁有个小瓶子，瓶口用软木塞堵着，瓶上贴了一张泛黄的纸条。上边写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，在你离开前，请再将瓶子里的水装满！他拔开瓶塞，望着满瓶救命的水，早已干渴的内心立刻爆发了一场生死决战：我只要将瓶里的水喝掉，虽然能不能活着走出沙漠还很难说，但起码能活着走出这间屋子！倘若把瓶中惟一救命的水，倒入抽水机内，或许能得到更多的水，但万一汲不上水，我恐怕连这间小屋也走不出去了……最后，他决定把整瓶的水，全部灌入那架破旧不堪的抽水机里，接着用颤抖的双手开始汲水……水真的涌了出来！他痛痛快快地喝了一顿，然后把瓶子装满水，用软木塞封好，又在那泛黄的纸条后面写上：相信我，真的有用。

几天后，他终于穿过沙漠，来到绿洲。每当回忆这段生死历程，他总要告诫后人：在取得之前，要先学会付出。

人生中，在通往成功和富足的路上，我们往往并不是缺少获得扶持的机遇，而是无法好好把握她。

“在获取之前，先学会付出。”这个道理或许听来很是平常，但真要“学会付出”，恐怕也不是每个人都能做到的。让高尚的品德和人生的智慧都迸射出来吧，“先学会付出”，让成功就从这里开始！

人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但过程却各个不同。

向人生的高空飞翔

有一位很有名的演说家曾经讲过一个他小时侯的故事：有一次，他和两个小朋友在一个废弃的轨道上行走，一个身材普通，而另一个是胖子。出人意料的是，他们在比赛谁走得快时，那个胖男孩竟把他俩甩出老远。

这下激起了他的好奇心，他向那位胖男孩请教。那位胖男孩指出，他因为肥胖看不到自己的脚，而是选择道轨上一个较远的目标，并朝目标走。接近目标时，他又选择了另外一个目标……如此下去，他始终朝着新目标前进。

人生犹如走路，在行进中你的目标是什么呢？

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想：有一天能够像鸟儿一样飞翔。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑：“瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊！”“真是异想天开！”……这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，仍然怀抱理想等待时机。

有一天一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的梦想告诉了他，庄子说：“我可以帮你实现，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。”石头说：“我不怕。”

于是石头拼命地吸取天地灵气，承接雨露惠泽，不知经过多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声巨响后，山炸开了，无数块石头飞向天空，就在飞的一刹那，石头会心地笑了。

但是不久它就从空中摔下来，仍旧变成当初的模样，落在原来的地方。庄子问：“你后悔吗？”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且体会过飞翔的快乐！”石头说。

人的一生就像石头一样，最初的开始和最终的结局都是一样的，但过程却各个不同。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不得实现，但至少也比他人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。

只有朝着确定的目标行动，才有成功的希望。

要有明确的目标

有位哲学博士于田野中漫步时，发现水田当中新插的秧苗竟是排列得如此整齐，犹如用尺丈量过一般。

他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的。老农忙着插秧，头也不抬，要博士自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤管，很快地插完一排秧苗，结果竟然参差不齐，他再次请教老农，如何能插一排笔直的秧苗，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝着那个目标前进，即可插出一列笔直的秧苗。博士依言而行，不料这次插好的秧苗，竟成了一道弯曲的弧形，划过半边的水田。他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯住一样东西?”博士答道：“是啊，我盯住那边吃草的那头水牛，那可是一个大目标啊!”老农说：“水牛边走边吃草，而你插的秧苗也跟着移动，你想，这道弧形是怎么来的?”博士恍然大悟。这次，他选定远处的一棵大树。

成功的果实如同田里的种苗。你愿意拥有一片纵横排列整齐的漂亮成果，还是参差不齐、扭曲歪斜的结果?

在开始您伟大志业的起点时，懂得确立每一个里程的目标绝对是极其重要的。没有目标的人生或目标不断飘移的人生，所得到的结果正如博士所插的秧苗一般。明确的目标是梦想实现的阶梯，将您亟待达成的目标列出来，写下来，让它随时出现在您的眼前，出现在您每天看得到的任何事情上，口中念着它，心里想着它，每天至少重复20次以上。

只有朝着确定的目标行动，才有成功的希望。让您的目标进入潜意识中，然后不断地行动，看看在您身上会发生什么样的好结果。...

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