荷尔蒙与长寿

我在前一章问“女性为什么会长寿呢”，医学上还没有阐明。因而我接到朋友T医师打来的抗议电话。

“没有那回事儿。女性荷尔蒙能有效防止动脉硬化，已经得到承认了。”他说。

于是查了一下，确实有医疗部门正在进行这种研究，试验用女性荷尔蒙预防和治疗动脉硬化。

动脉硬化是致人衰老的最大原因，由此而引起的循环系统发病率很高，死亡率占日本人所有疾病死亡率的首位，是个不能轻视的问题。

这种动脉硬化靠女性荷尔蒙能治疗，换个说法，就是说女性不容易得动脉硬化，她们自己身上带有预防它的基因和荷尔蒙，这是很大的优势。

动脉硬化者男性居多，苦于患高血压，死于脑溢血或心肌梗塞的也是男性占绝大多数。这是可以理解的。

为什么上帝对我们男性这样不公平呢？男性平时并不强壮，却自以为了不起，所以才得到这种惩罚吗？作为男人，我稍微有点怨气。

据说除了应用女性荷尔蒙以外，摘除前列腺也对动脉硬化有疗效，所以就瞎猜测：现在流行的变性术（男变女）也可用来预防和治疗动脉硬化吗？

任何事情偏向一方就很危险，也不会绝对化。男性并非完全没有女性荷尔蒙。就是说，男人身上也存在少量女性荷尔蒙。只是在比率上男性荷尔蒙占主流。

容易动脉硬化和罹患高血压的男人，也许是男性荷尔蒙绝对主导型；罹患动脉硬化的女人也许是女性荷尔蒙微弱型。这一点，在医学上并没有明确。对于动脉硬化的男性，只能如实地说给他听，让他自我抚慰。除此以外，别无办法。

虽说有主导型和微弱型，因睾丸和卵巢两个性器官所拥有的东西根本不同，故男人没有取胜的可能。

既然这样，注射女性荷尔蒙便是最后的依靠。男人这一可怜的群体，不得不出高价钱接受女性荷尔蒙，防治动脉硬化，以延长寿命。

实际通过这种注射，动脉硬化会暂时得到缓解，也能起到预防作用。只是任何事情都不会有利无弊，如果长期注射，男人的第二性征会逐步减退，体毛、胡须会渐渐稀疏，说话会变得尖声细气，像个女人。

是坚持男子汉气概，还是选择长寿，可以说是患病的中年男性所面临的重大抉择。

女性荷尔蒙对于防止衰老好像有效，并不只体现于对动脉硬化的疗效。也可能是自己缺少女性荷尔蒙的缘故，我主观地认为女性荷尔蒙很珍贵，犹如圣水一般。

下面要论述的情况，作为我阐述的理由。当然，我像往常一样，只是无意中想象，并没有在学术上得到证实。因为专家知识越丰富，语言就越慎重，下结论的情况很少，往往会说：“有那种可能性。”作为外行听来，更加似懂非懂。不过，这是学者的诚实，随意下结论的学者，好像没有很优秀的人。

以上的道白，只是说我并非学者，不是学者的我，所思考的问题是：女性荷尔蒙是否对防止白发和脱毛也有效呢？

我想，有很多人已注意到了，女性好像很少有人会白发和谢顶。我父亲从四十几岁起，额头两侧逐渐开始秃，变成了武士那样的发型，六十岁就去世了。如今母亲快七十岁了，只是白发引人注目，头发却很稠密，与年轻时相差无几。总体来看，无论什么样的老太太，都没有因谢顶而带来烦恼的情况。

与之相比，男人之中，谢顶和白发者何其多啊！无论多么小心、多么节制，人还未老，头发或白或脱，很快就会秃掉。

前几天，我与某医科大学皮肤科的T教授会面，谈起谢顶来，他既非安慰又非同情地说：“谢顶无疑是男性的证据……”然而，就算头发稀疏是男性精力旺盛的象征，谢顶之人由此而来的烦恼也难以消除。

这位教授避答女性荷尔蒙到底对防止谢顶是否有效，但承认它们有关联。

到底女人是怎么从白发或谢顶中得到解放的呢？我作为男人，在这里，要对造物主的不公平发点牢骚……

总之，看到女性不容易动脉硬化和谢顶，我甚至觉得女性荷尔蒙是长生不死的妙药。

据说秦始皇寻求长生不死的妙药，让臣民找遍了全国各地，仍未找到。如今好像可以说，妙药就出乎预料地藏在他嫔妃成群的后宫里。

不过，这种妙药，无论是男是女，都难以进行自身调节，只能靠现代医学手段予以增减，或多或少都不利于健康和长寿。何况男性注射多了女性荷尔蒙，就会变得女性化。

既然这样，男人就不要考虑比女人长寿，应该考虑上了年纪多依附于女人。

废用性萎缩

一想到荷尔蒙的情况，想到女性过于卓越，就会感到郁闷，所以这次要考察一下荷尔蒙略微怪异的一面。之所以说怪异，是缺少女性荷尔蒙的我，心理自卑的一种表现，害怕在考察它的过程中，仍会觉得女性很卓越，所以就没救了……

说到怪异，我首先想起来的是女性的乳房。并不是单纯要说乳房的形状和功能，也不是要贬低哺育我们肉体成长、功不可没的乳房。

我所担心的是，乳房形状和功能的骤变。对此，与其说是新一代人，莫如说只是十年左右的时间，就发生了完全彻底的变化。

要让人理解这一点，翻看战后女性乳房育人的经历，就一目了然。

首先，在当今社会，很少听说妈妈生下婴儿凭母乳哺育成长，而大多是依靠人工合成营养素喂养。

人工合成营养素再好也比不过母乳，母亲们也深知这一点，但好像仍坚持人工合成营养素喂养，理由是母乳一点也不分泌。

这到底是怎样的情况呢？

二战结束时，我上小学五年级，听说过有人由于营养失调而丧失母乳的情况，但为数不多。我曾单纯地认为没有奶水的原因是食物不好，现在看来是误解。

为什么这么说呢，日本社会经济快速增长，城市里粮食丰富，人们不会陷入饥饿或营养失调。虽说食物速成、食品公害有碍健康，哺乳的母亲需充分地摄取营养，但可以逐步地予以改良。

当今与战后不久的大街上，与充满脸色苍白的营养失调者的时代相比较，物质丰富程度不可同日而语。

尽管这样，过去那个艰难的时代，很少有不分泌母乳的人。即使有，这些人也会向他人讨要人乳，以哺育自己的下一代。战后那几年，就连粮食和食品最欠缺的荒年，母亲们也是拼命地生产母乳而哺育孩子。

可是，到底在哪个环节，怎么出的问题呢？在这物质极其丰富的时代，没有奶水的母亲比比皆是，那就搞不懂了。

可能是好吃的东西太多的缘故，现在的营养品形形色色，种类繁多，人工合成与速成的营养所占的比重很大。让人觉得即使奶牛从这世上灭绝，合成的牛奶很快就会问世。

在物质丰富的时代，母亲反而没有乳汁了，其原因应该如何查找呢？

与往常那样，鄙人以一半学问、一半空想的思维方式独断（专断）地看，大致如下。

我认为主要有两个方面的原因：第一是乳房的废用性萎缩，第二是产妇的自我保护使然。

废用性萎缩是医学用语，有点难懂，意思是说，该用不用的东西，会随着时间的延长而渐渐地萎缩。

比方说腿部骨折，被缠上石膏绷带不能行走，腿部的肌肉功能会退化，会渐渐变得瘦削。胳膊也是如此，久不劳动，肌肉疙瘩就会消逝并变软。

如有人反驳说“我什么都不干，却会胖起来”，这是因为脂肪部分增加了，实际上肌肉变细了，这是另外一个问题。

人的身体器官就是这样，如果不用就会退化而失去作用。

伴随着战后的经济成长，母亲的奶水没有了。这无疑由牛奶上市、人工营养普及而催生。因为产妇自身没有奶水，也能胜任母亲的职责。究竟是人工营养丰富而导致没有母乳了呢，还是因为没有母乳而促使人工营养发达了呢？这多少有点像先有鸡还是先有蛋的争论。总之，因为人工营养，乳房开始变得怠惰和失能，好像是很确凿的。久而久之，乳房不再分泌乳汁。

它和产妇出于自我保护，希望人工合成营养素喂养的愿望或称之为时尚，也有着密不可分的关系。不清楚何时开始出现“人乳哺育期越长，人相应越老”的说法，处于哺乳期的女性好像很在乎这一点，还说长期哺乳，乳房的形状会改变，变得柔软而下垂。

这从学术上讲，或许有道理，长期的哺乳应当对女性的姿色没有好的作用。

已婚妇女伴随着经济的成长，从繁忙的家务中解放出来，开始利用和欣赏余暇。她们认为间歇性喂奶占用时间过多，影响到自己的业余生活。觉得有人工营养，没有必要亲身哺乳，导致自己早早地变老，将柔美的身体曲线破坏掉。

于是婴儿刚出生时，只是从形式上喂喂奶，马上就停止，使新生的婴儿刚刚吸吮到母亲的乳头没几天，就被换成了橡胶的奶嘴儿。

年轻的母亲，竭力保持和姑娘时代没有多大变化的乳房形状。不过，这丰满硕大的乳房，只能观其形，不能利其用，对于产乳这一本来的功能，根本没有开发。就如同不干活而肥胖的人一样，似乎也有装门面的繁荣。

希望我们的容貌和体形这样……如果事实上果真如愿，那该多么令人高兴啊。假如真的这样，世上就没有丑女人和体形不好的人了。我们首先应当想得开：容貌和体形是天生的，无论怎么努力，都不会得到改善。

可是，这世上就有人在现实中将它变为可能，按照自己心里所希望的那样，使身体随之而变化。

这些人并不是奇怪的、值得特别提起的人，而就是生活在我们身边的女性们。她们身体上变化的部分，也如前面提到过的一样，是她们的乳房。只有身体的这部分，确如她们心中所希望的那样，发生了变化。

根据她们的“乳房形状好，而且不出奶水”这一希望，众多女性的乳房变成了徒有其表的、不出奶水的乳房。前面说过，这出于女性防止自身老化和追求时尚的需求。

总之，当今女性的乳房，在专穿西装或比基尼泳装时，所能体现的美学观赏价值，远远高于产后分泌乳汁这一最基本功能的使用价值。

虽然都有着“硕乳”，却大部分不产出奶水。由此可以说，乳房变成了和项链、耳环一样的装饰品。

日本女性在这十几年间发生这样大的变革，是否应该大书特书。听说以前有的孕妇，随着婴儿的产出，奶水会从乳头大量溢出，还有的人出得过多，以致将多余的奶水废弃或扔掉。但是，现在岂止是不扔掉，甚至连一个婴儿的奶水需求也满足不了。

看看人类的进化史就能明白，人类的身体是经过数千万年的岁月，由类人猿进化为尼安德特人(1)，然后又转化为人类的。体毛消失，前肢变短，尔后又站立起来。这每一步变化，都经历过令人恍惚的漫长岁月，通过一代又一代的血脉相传。

可是现代的女性，仅用不到二十年的时间，就造就了不出奶水而形状漂亮的乳房，而且是不需通过世代交替，只在当代人身上就能完成。如今，第一胎时有奶水，第二胎时没有奶水——这种女性也不罕见。

“魔镜，魔镜，改变一下我的乳房！”可能是因为这样念咒的缘故，战后女性的乳房，在短期内由出产奶水的器官变成了装饰用品。

所谓的“女人是妖怪！”无疑就是指这件事。

恋爱这种药

看看战后女性乳房的变迁，现在才惊叹和佩服：女人确实是魔术师。在这之后，女人到底还想变哪儿呢？男人尽管害怕，却不能不悄悄地祈祷：无论怎么变，都希望变成美女！

然而遗憾的是，这种魔术的效力好像仅限于某个特定的范围之内，即与性荷尔蒙相关联的部分。对于其他方面如美容或形体改善，好像没有什么效果。

实际上，如果在其他方面有效力，那么，世上的美容整形医生和健身学校就会束手无策。好像可以说，效力只是表现在女性荷尔蒙作用较强烈的乳房上。

可是，也看你是什么心情，容貌变美也未必是没有希望的事儿。

近来没看到，前段时间，我在某个化妆品公司的报纸广告上，看到过一个白子和一个黑子的连篇漫画。其中有个场面，黑子问白子：“你最近肤色变白了，是怎么一回事儿？”白子害羞地回答：“我谈恋爱啦。”

就是说，因为谈恋爱的缘故，白子肤色变白了，成了美女。

这是否会成为兜售化妆品的夸大性宣传，要取决于公正交易委员会的评判。女性因谈恋爱而变得美丽，并非完全虚假。

我实际看到，也能感觉到，女性一谈恋爱就会变得漂亮很多。有的女性处世，原先像男人一样干脆，基本上感觉不到女性的魅力，可是其突然变得温柔而沉稳，体现出十足的女人味。当然，脸上的肌肤也会放光，目光炯炯有神，魅力倍增。

女性这样的变化，不只限于谈恋爱时。好像一对相处并不十分和谐的夫妇久别重逢，女性脸上原有的严厉和不和蔼很快消失了，散发出一种安详而温和的气息，具有了满足和快乐的优美。这种时候，母亲突然变得温柔、和蔼，连孩子们也感到莫名其妙和不知所措。

总之，谈恋爱期间或者肉体上得到满足时的女性，会判若两人般温柔、体贴和美丽。这不禁令人生疑：这和说话像男人、常发歇斯底里的女人是同一个人吗？

有意思的是，如果女性久久见不到恋人或丈夫，偶然想起来，就会沉不住气，工作也心不在焉，显现出一副憔悴和不耐烦的面容，与之前所述截然相反。

我相信“女人一谈恋爱就变得美丽”之说。但是，把这说法跟某大学的妇产科教授交流，对方竟苦笑着否定：“哎呀……”

意思是“确有这种说法，但理论上站不住脚”。

于是，我论理据争：

“人一谈恋爱，情绪就会激动、紧张，导致肾上腺素的分泌十分活跃。血液循环会加快，眼睛会灵活生动，神经中枢进一步兴奋，脑垂体前叶的性腺愈加刺激荷尔蒙的分泌，使人的肌肤更加滋润，心情更加愉悦，女人味儿十足，由此而娇艳起来。”

教授却对此作出了不感兴趣的回答：“这种事不是没有道理，但是，目前没有因此而变美了的种种证据……”

确实很遗憾，现在好像没有恋爱期间女性变美的有力证据。从原则上说，只要不存在这种学问上的数据，学究式的教授就不能断言：“是这样！”

可是，我认为大部分人凭直觉感到“变得美丽”了，那就是变美的证据。这种说法，确实不具科学性，但是，如果若干人的看法一致，完全可以相应地视为证据。

这好像有点自我辩解。但，我总觉得对人，尤其是对精神结构复杂的女人，如果从理论上过于追求实证，就会拘泥于末节，相反会看不到真相。

姑且不谈在学问上能否求证。我觉得只要人的情绪不同，外观上就有很大差异。

谈恋爱总是精神紧张，一想到要让男方看着美丽、看着舒心，女性从姿态到动作、到态度，都会相应改善。从发型、装束到一条项链，一定会精心整理。同时顾虑：我们到底合适与否？若自己受到夸奖，就会变得兴奋，努力想变得更加美丽。同时也会产生自信，进而得到互信，并更进一步地培植互信，使事情朝着好的方向发展。

“反正男人都是瞎眼，我不会招他喜欢。”假如从一开始就这么想，女性的姿态会大变，不太美丽的脸庞会因失去自信而变得阴暗，女性荷尔蒙的分泌会得到抑制，性腺的刺激作用会减弱。其干枯的肌肤和丑陋的面容会引人注目……中年以后步入家庭的女性，迅速地衰老或许也是这个原因，

使女人变得更加美丽的强大武器，可以说是与之相恋的男人的出现，并得到他的不断夸奖，而不是进行桑拿浴和涂抹化妆品。

我想起二十多年前的事，奥尔科特原作的《小妇人》被改编成了电影。电影里有个场景，妹妹爱弥儿想把蒜头鼻子整得好看点儿，晚上用晒衣夹夹住鼻头睡觉。

用晒衣夹夹住鼻子睡觉，能否塑造出柯利牧羊犬那样敏锐、耸立的鼻子呢？其效果不得而知。我认为此举也并非完全没有意义。觉得人要是处于还很年轻的成长发育期，起码会相当有效。当然，如果夹得太狠，会引起鼻头缺血，致局部皮肤发黑、坏死，需要非常谨慎。

其塑造效果暂且不谈，我产生好奇的是想使自己变得美丽的少女心，其可笑中有无法形容的可爱。

假若这个妹妹变得美丽了，与其说是晒衣夹的作用，莫如说是想要变得美丽的心理及心情起到了好的作用。

总之，我们完全热衷于科学，无论什么都需用理论阐明，对不懂的东西，每每断定为毫无意义，我觉得这样有点过火。所谓一切都能用科学阐明是人类的骄傲自大，世上还有很多弄不懂的东西。尤其像人体这样复杂而微妙的组织结构，仅凭医学理论无法说明的事情不计其数。

这么说，好像又要被斥责为非科学。我总觉得人的身体状况，可以通过心理和精神得到改变。所谓“病情好坏在于情绪”我认为从某种程度上说不无道理。

就此想起一件事来，前几天，听某个人类文化学者说，近年日本青少年的体格变化异常惊人，由个矮、腿短的东亚人（蒙古人种）体形，迅速地蜕变为身材高、腿骨长、细高挑儿的西欧人（高加索人种）体形。我对此略有了解。他还进一步地比较西欧人、阿伊努人和日本人的头盖骨，说过去阿伊努人的头盖骨前后纵向长，脸是长脸，外形上比日本人更接近西欧人。但是近年来，日本人的外形已超过阿伊努人而接近西欧人。

当然，这种变化，是在最近几十年间迅速发生的，即使有世代交替，最多也就一代，由父母传给孩子。日本人的体形发生这么大变化，是非同寻常的。

这位学者说这种变化是“人的身体强烈地接受文化影响力的结果，其作用胜于遗传基因”。

战后日本人迅速地接受美国的文化，适应了椅子和床的生活，大家都想成为细高挑儿的人的心情，不知不觉地改造了我们日本人的肉体。

思想与体形

近几十年，日本人的体质大大增强，只归结为食物的丰裕不足以说明。我认为，还有除此之外的其他原因。

如果只是食物的缘故，更加健壮的人数，当然可以增加。但是，现在的年轻人，身材高挑而细瘦，净是一些适合穿牛仔裤的人，体形虽然好看，却和因营养好而健壮的感觉有很大距离。

如果仅看粮食情况，将现在和十几年前相比较，未必能说营养情况得到很大改善。相反倒觉得十几年前的食品公害少，有自然香味儿且营养丰富，食品供应也比较均衡。看你怎么去想，好像可以从营养学的角度上说，当今觉得速成食品可口的年轻人，实际是在享受着“粗茶淡饭”的生活。

尽管如此，年轻人的个子仍然在长高，腿仍然在变长，还是应该考虑日常生活其他方面的变化。究其原因，无疑是我们现在所享受的文明与欧美人的文明接近。可以说，日本人从物质到精神，从思维模式到日常行为都已欧美化，因而从身体外形到精神思维，都已经与美国人接近了。

好像可以说，这是人的身体通过思想和精神变化而发生变化的恰当例证。

我身高一米七三，作为昭和初年出生的人，个头不算矮。但在电车车厢里，被年轻的人群所围绕，觉得自己个头并不高。体形与他们相比，也是躯干长，重心低，有点不好看。

不过我有一点要逞逞威风，就是精神是纯日本的，没有被欧美的文明所污染。但每每看到仿佛是从健身杂志图片上走下来的青年，就非常惊讶和羡慕，甚至误认为和自己不属于同一人种。

我上过学的札幌一中，“质朴刚毅”是其基本精神，赞赏隆冬时节学生光着脚上学，故而不会出产潇洒、秀逸的男人。我由家到校有三公里路，经常穿着旧制高中生那样的、厚朴木齿的木屐，耸着肩膀去上学。后来，脚变成了扁平足，肩膀像美式橄榄球选手那样经常酸疼。

现在想来，哪怕战败再早五年，我就会穿鞋上学，或穿牛仔裤，或打扮成稍微流行的模样，不致让身体畸形。现在已经四十岁了，无论怎么适应美国文明，也不会达到改变身体的境况。

如前所述，人的形体会因生活或思想的变化而变化，如果比较男人和女人谁显著，仍然要判定女方优胜。虽说当今的年轻人都是腿长、身细，但觉得还是女性的变化更为强烈。

抛却食物供给的丰裕，还是女性更加强烈地感受到欧美文明的影响。换句话是，女性更顺从地适应了海外的文明，认为欧美文明是先进的、妥当的，比男性还要强烈地希望适应欧美文明，同时将自己改变成与之相近的形体。

人的身体，只要年轻，就有很大的灵活性，无论是弹钢琴还是弹吉他，都要趁早让他学，与其说是让他萌发才能，莫如说是人越年轻，手指越灵活，可以借此弥补其才能的不足。

可能是向往和年轻能较快适应欧美文明的缘故，过去女性腿短，躯干长，脚尖朝内走，现在身材苗条，腿部细长，胸脯坚挺，腰臀部像少年那样凹凸有致。过去除了穿和服以外，怎么也不能凸显姿色，如今穿超短裙和喇叭裤都很漂亮。

尽管男性的形体也改善了很多，但还有人好像不能顺从地接受欧美文明。是生来顽固呢，还是祖先遗传的日本血统过浓呢？总之，男人的形体没有像女人那样迅速而泰然地发生变化。

要说最近年轻女性的身高又增加了，心里确实不舒畅。前几天，在京都见到了久未遇见的舞伎，看到对方很高，既感到惊讶，也有点落寞。

那个舞伎身高一米六左右，作为现代女性，并不是多么高，头上挽着发髻，脚上穿着漆木屐，一副藐视一切的威容，可能觉得我们客人很寒酸。

尽管这样，如果她居高临下地说“欢迎光临”，我不由得想应答。假如女性这样越长越大，就会让人操多余的心。

话已至此，尽管女性的体格在增强，但贫血、低血压、胃下垂等几种病症经常光顾年轻女性，凡是看到体形稍微好点的女性，一定会自诉这三种症状。这是怎么回事儿呢？是外强中干呢，还是顾此失彼呢，抑或是说着比较开心，彰显自己“是个体形漂亮的美女”呢？真弄不懂。

女人的武器

上次和女演员富士真奈美谈话，突然听她说：“女人嘛，爱哭。哭起来，很开心。如果哇哇地哭，真的很爽快。”

我在一瞬间，感到很惊讶，但很快又感到钦佩：怪不得女人动不动就哭呢！这种说法，道出了女性某种哭的真谛。

这么说，有的女性也许会柳眉倒竖：“说什么呢，哭起来很开心？别开玩笑！女人是真伤心才哭的呀。”

并不是要排除女人因伤心而痛哭，聪明的富士真奈美小姐不会不了解这些情况。她所说的是，哭这种行为的背后深处，有着一种借此解脱的心理，因而听来无需生气。

哭这种行为的背后，潜藏着一种接近快乐的东西，男人对此模模糊糊地明白，却很难看得清楚。

不知什么缘故，男人往往顾虑自己被划在加害者一边，女人一哭，马上就担心：是不是自己干了什么坏事？因而不停地安慰对方。女人刚哭的时候，只是露出寂寞的表情，顾虑涌入脑海，马上变得和蔼、亲切。

这大概出于某种自负：自己比女人优越，女人比自己羸弱，应该予以劝慰和保护。并单纯地认为女人只要哭，就是伤心和悲哀所致。

然而，听说女人是一边哭，一边享受，就有点失望，并失去安慰的耐心。女人的眼泪中，好像确有与悲哀关系不大的、纯粹生理上的东西。

有的女性隔三差五随意地哭，越安慰越哭。这种类型也许是一边哭，一边自我消遣。

自负的男人会认定女人难过、悲伤，不停地用柔和的话语劝阻、安慰。哭着的女人看到这种情景，有时会超越困惑而窃笑。

总之，男人本质上罗曼蒂克，会根据女人的一滴眼泪，想象出各种悲伤的故事。也会因自负产生错觉，把自己想象成疗治悲伤的天王巨星。

似乎她正在寻求我的帮助，拯救这个女人的只有我。男人很自负地随意想象，并一味地安慰啼哭并享受着的女人。

看到这种情形，男人和女人哪一方不好，就一目了然。

记得从什么书上看到过，邻国韩国以前曾有“哭女”，不了解详细的情况，好像把某个女人请到葬礼上，让她“嗷嗷”地哭，以营造悲哀的氛围。不知现在还有没有？

我曾想象：既然有“哭女”，可不可以有“哭男”呢？总觉得男人哭起来，音量和感染力都会凌驾于女人之上，但是那种形象，无论怎么看都不成样子。

哭当然以女人悄悄地潸然泪下为最好，如果大男人放声地哭，就像是演唱歌剧一样，引不起观众的共鸣。

对哭这一行为，看比听的感染力要浓重一些，美女把和服袖子拉在面前，先是抽抽搭搭，继而大放悲声，极易引起人们的关注和同情。

如果是老太太或幼儿园的女孩儿，做着同样的动作哭，感染力就会有所减弱。哭相也是因人而异的。作为女孩，还是站在那里，两手捂着眼睛露出要哭的表情最引人关切。

长成妙龄女郎，即成为前面所述的、先抽抽搭搭再大放悲声的类型；如果成为已婚女子，会轻轻地转过脸去或悄悄地用手捂住脸，只露出发际哭，让人看着有些情趣；如果已是资深的妻子，会紧紧地闭着嘴，扑簌扑簌地流泪，虽是无声而泣，相反更有感染力；如果成为老太太，就会咬住嘴唇，一边揉搓着手中的东西，一边伤心哽泣。

总之，女性的哭，因代际差异而形式不同，但哭的样子，引人怜香惜玉，丹青妙手会将其作画，产生艺术感染力。

如果是男人，哭起来一定没有好模样。假如有，也只是欲哭而忍的表情。如果泪挂两腮，就不成个样子。

男人想哭却不宜哭，这与女人相比，是不平等的。可以说，眼泪只是女人能够使用的武器。

不过，上帝也力求公平公正，似乎在给予女人“眼泪”这一温柔武器的同时，也给予了男人“暴力”或“怒吼”这些粗暴的武器。

哪种武器好呢？答案随人的嗜好而不同。如果单纯从强度和烈度而言，好像吼叫和体能要略胜一筹。

可是，这种武器威力虽大，却像核武器一样，不能胡乱用。对于日常的、微不足道的争吵和冲突，是难以发挥效用的。

然而，眼泪这种温柔的武器，无论何时、何地、何事都可以用。从死乞白赖地要东西，到夫妻闹别扭以致离婚调解，均可根据不同的需要，给予对方有效的打击。

如同在军事上，核武器无论如何开发，也难有使用场合。微小而精巧的常规性武器，却能在各种条件下有效地使用。

唯有女人才能使用的武器，除了眼泪之外，好像还有许多，比如撒娇、乖戾、献媚等。这些只有女人才被默许的行为，如被男人效仿，会被视为怪诞。

的确，女人拥有性别至上的特权，可使用的武器丰富多彩，令男人惊羡和嫉妒。

除此以外，还有一件可供女人使用的武器，叫“作态”。

作态是什么意思呢？假若具象地说明，的确有点难。可以说，是故意用若无其事的姿态或举止，表现唯有女人才具有的美丽、优雅和温柔。这种表现，若有露骨之处，会使人感到乏味和无趣。表现得恰到好处且不过火，好像又有窍门。

所谓的献媚与其意思相近，只不过在表现上，较作态有所夸张。

“作态”是女人撒娇、乖戾、献媚等武器的雏形，也是所有女性先天具有的才能。

或许是女人体力不如男人强，大脑不如男人具有逻辑性，上帝为给其弥补这些欠缺，才赋予女性“作态”这种先天的才能。女性们好像也在充分地利用这种才能。

前些日子，一个女编辑开车载我去某会场，她未告知司机具体地点，车子走过了头，不得不调头回返。女编辑此时将词尾拉得长长的，说：“对不起——”

跑过头不足为怪，司机顺从地在车辆极多的地方调转车头。我感觉她故意将词尾拉得这么长，实在可爱，就是性急的我在开车，听了也不会生气。

假如编辑是男性，在这种时候，瓮声瓮气地说：“对不起！”司机岂肯痛快地调头，也许会指责并呵斥：“怎么不早说呢，让我费油、费事又费时！”

真的，这位女性撒娇的时机很绝妙，一点也不使人觉得刺耳，所以是上算的。

这种窍门到底是在哪里学的呢？姑且不论其他女性，连她这样富有才智的女人都会巧妙地使用，男人怎么也没有胜算的希望。

总之，女人说话拉长词尾时，是在使用武器，需要引起注意。

所谓女人作态就是一种武器，还有一次验证。

第一次去祇园时，见到舞伎。舞伎几乎不说话，态度冷淡，让人有点失望，因其脖子以上胡乱地擦着香粉，我就咒骂道：那是擦金粉的偶人！

“要是这样，还不如新宿那边便宜酒吧的女郎好。”这么一说，以前曾做过舞伎、现在在京都经营酒吧的老板娘平静地告诫道：“这是不对的。”

据那个老板娘说，舞伎不大说话，并非本身喜欢这样，而是待客所需。

因为舞伎年处芳华、打扮得漂亮，就是不说话，客人的视线也会自然地集中到那里，所以，没有必要再做那种吸引客人目光的动作和絮语。

据说与之不同，艺伎的年龄比舞伎大，服装也素净，所以允许她们相应地和客人讲话或作媚态。当然，半老的艺伎要比年轻的艺伎能更自由地与人交流，并会最大限度地展现女人的魅力。

年轻艺伎的装扮和动作太突出，就会被姐姐们讨厌，既然是处女，就不要故作媚态。像个偶人一样地自我节制，才像个艺伎。

我是个乡下人，听说舞伎们也是这样，不由得感到钦佩。继而转念一想，觉得这是出于保持整个宴席平衡的需要。

年轻而美丽的少说话，保持小心翼翼的谦恭态度；上年纪不再美丽的有机会多说话，也可自由地作媚态。从而实现老少平等地接待客人。

如果年轻而美丽，再有着妖艳的举止，并自由随便地讲话，那么，客人的视线都会被吸引到年轻的舞伎那里，就没有姐姐们的立足之地了。

由此看来，银座的夜总会存在着弱肉强食，年轻而美丽的小姐充分地利用姿色争夺客人，对前辈小姐不太客气，她们凭借各自现有的优势一决高下。

这也可视为现代化的竞争，对公司而言，可以说是按技能获取效益工资。这种做法的缺点是，人一旦上了年纪，姿色衰减，立刻就无处生存，只有默默地离去。除此以外，别无办法。以致晚年生活，难有保障。

我今天并不是想评价祇园形式和银座形式哪个好，而是在说年高女人的作态，也是不输年轻貌美女人的有力武器。

“男人和女人，哪一方会撒谎呢？”对此似乎很难判断。纵使说某一方会撒谎，也是千人千面，不一而足，同性人群之中千差万别，不能说得那么简单。但非要说出哪一方会撒谎，我认为答案会相当清楚。

答案是女人……

可能因了我是男人的缘故，不，就是抛却这一点，仍然觉得还是女性会撒谎。

这么说，也许很快就会遭到女性的群起反击：“胡说，男性多擅长撒谎，多狡猾啊。”

的确，有的男人诱骗纯情的女性上当；有的男政治家当面反腐，背后大赚不义之财；有的男人为获取公司的地位或财富，玩弄权术，甚至运用恶毒的谋略……

一般来说，男人当中确有很多人会撒谎。

概括地说，男人的谎言是大尺码的，社会影响力也大。与之相比，女人的谎言则是小尺码的，比如，把普通人家的姑娘说成是大家闺秀。明明和几个男人发生过性关系，却佯装处女。这些要说无聊，是很无聊的。要说可爱，也是很可爱的。

总体来说，女性的谎言与男性相比，略显微小，可能是女性经常闷在家里的缘故吧？再说，男女撒谎的方式也有区别：男人的谎言，是用大脑斟酌后发出，编造得合乎逻辑。女人的谎言，与其说是经过大脑，莫如说是通过生理反应，凭感觉编造。

过去，三岛由纪夫在《不道德教育讲座》一书中说：“不应该斥责孩子撒谎。所谓的撒谎，证明孩子的脑子聪明。通过撒谎，使孩子的大脑得到锻炼。”人是否该撒谎，则另当别论。撒谎确实是要动很多脑筋的。对早晨起床晚而迟到，可以进行辩解，要是想撒谎，那就很不得了。好像脑子差点的人比较诚实，不大撒谎。

女性的谎言与男性趣味相异。男性一般是合乎逻辑地算计好效用，再编造谎言。女性则往往秉持“这样能行”的直感而撒谎。

因此，女性当中有很多脑子不好的人，却很会撒谎。要是了解那个人的辨识能力差，就巧妙地接二连三地撒谎，那谎撒得令人惊讶。况且，越说越起劲，有时显露出得意的表情，陷入自我陶醉的境地。

虽然撒谎跟是否聪明无关。要是像女性那样撒谎，三岛由纪夫的“撒谎就会变得聪明”这一说法，就需要特别注明——“只限于男人”。

怎么表达也难以尽意，总的感受是“男人用大脑撒谎，女人用身体撒谎”。

男人绞尽脑汁，千辛万苦才编造出谎言来。相比之下，女人却不需要多么费力，而是极其轻松地顺口撒谎。所以，女人的谎言不属理论性的，故而生动活泼，格外有说服力。

比方说，男人为乱搞女人而辩解，会从口袋里取出小酒馆的火柴让问者看，用以证实自己是去喝酒了，从而蒙混过关。女人则不会玩弄这样的小伎俩。

“你乱搞男人吧？”丈夫这样一追问，妻子立刻露出那种非常意外的表情，当即否定：“不，我不会做那种事儿。”男人要是根据传闻，进一步尖锐地逼问，她会一点一点地贴近丈夫耳鬓：“我这么爱你，不会干那种事儿。”要是还得不到谅解，就会反唇相讥：“你这个人，怎么就这么不信任我呢？”然后就呜呜地哭起来。

与其说这是实例，莫如说这亦是我合理的一种想象。这里丝毫没有理论可言，只有根据实情强行诉说这样一种心因性的直感。

男人擅长理论，喜欢阐述和运用道理，不擅长直觉性表达，对直觉背面的东西感受迟钝。丈夫逼问妻子时，即使有相当的证据和事实上存在的嫌疑，只要妻子声泪俱下地予以否认，就会莫名地受到触动，甚至泪流而下，从心底原谅妻子：“她既然这样说，是不会做的。”

总之，所谓的理论看似很高级，很有说服力，实际有着难以弥补的缺陷。比如前述的男人，先去搞女人，再约K君去喝酒，认为自己做得天衣无缝。但是，反穿着的内衣，成为自己慌乱做事的重要证据，这就完蛋了。虽说确实是去喝酒了，但反穿内衣无法解释清楚。虽曾打好腹稿，作好预想，要是有人这么问，我就这么回答。然而，预料之中的，可以应付；预料之外的，立刻就答不上来。

就像电脑有点毛病，就不能用那样，如果一味地靠理论说事，论道理证明，最后必然会导致失败。

女人的“喂，你不相信我吗？”这一说法，确实巧妙。无论是朋友作证，还是内衣穿反了，只要如是说，就能行得通。再露出悲伤的表情，淌点眼泪，结果就完美、如意。男人中罕见的才子为编造的谎言辩解，意想不到不堪一击。由此看来，女人闪烁其词的非逻辑性谎言，在随意性和说服力方面，优胜于男人。

当下没怎么听说，过去经常被人吓唬：“撒谎会下地狱，被阎王抽掉舌头！”或者叫嚷：“老实人不吃亏！”意思是撒谎不行。

可是，这个世界上，没有不撒谎的人。实际上，没有谎言的世界，一样令人感到乏味和扫兴。

据说动物不撒谎，只有人撒谎。如果人不撒谎，连动物都不如。

撒谎也有个尺度问题，撒下弥天大谎，当然不好。要是善意的谎言和没有什么实际损害的撒谎，好像也不需要求全责备。

就是中条清所唱的《谎言》也是在诉说：“哎呀，没有结婚的想法，啊呀，新娘礼服怎么办呢？”但歌尾也有原谅的意味：“那个和蔼的撒谎人！”

实际上，谎言形形色色：有的让人觉得可爱，有的能让人理解撒谎的根由，有的则因为谎撒得太过认真而使人入迷等等，不一而足。

人无论做什么事情，态度都应该认真，如果撒谎也认真的话，岂止不会受责备，甚至会让人感到神清气爽。

我常去的一家酒吧里，有个女人很会撒谎，她有孩子，也有男朋友，租住着极其普通的公寓。她却说自己住着非常豪华的高级公寓，想生养个孩子，问有没有合适的男人，以此诱客前来。客人如果说喜欢高尔夫，就迎合着客人说自己也会打。继而逐步升级，说自己下围棋、下象棋、打麻将无所不能。最后说自己长在京都，有朝臣的血统，从孩提时代学习流派舞蹈，练习钢琴，想方设法上大学等。什么事都信口拈来。

我去那家店时间已久，大致了解那个女性的真实情况。听到她在旁边的座位上，向新来的客人喋喋不休地自我宣传，甚感惊讶，近乎有种学生对老师的敬仰。

她不知道我在旁边侧耳倾听，脸上泛着红晕，目光炯炯，尽是一副陶醉的表情。谎言一个接一个，像机关枪一般地从她嘴里喷射出来。谎撒得认真、流畅，使人没有从旁插嘴的勇气，连自己都对谎言着迷了，觉得心情很舒畅。真可谓不可思议。

总之，女人这么认真地撒谎，或许是出于对对方的重视，所以没有必要觉得悲哀。

最近一周，我一直在考虑“女人为什么会撒谎？”这个大命题。说大命题，有点夸张，实际上，是个比较重大的问题。

我们男人比较习惯于动脑子，也有很多智慧，但在撒谎方面，好像差女人一步。在撒谎的尺度和复杂性方面，男女旗鼓相当，但在撒谎的基本手法上，男人怎么也比不过女性。

这是为什么呢？男人怎样才能像女人那样极其自然地、没有罪恶感地、自如而流畅地撒谎呢？

本周没完没了地思考这个问题，似乎过头了，其他的文稿没有进展，感到有些苦恼。闷头思考的结果，找到了根由：“女人有例假”。也就是说，得出了基本结论：“因为女人有例假，所以会撒谎。”

这样说事，也许会被人笑话：考虑了一个星期，结论还不清晰。没办法，我正以此为据，非常认真地加以追思。

女人之中不爱撒谎的，是青春期前的少女和上了年纪的老太太。对这两个群体的人，可以比较放心地交往。不用说，她们的特征是：要么还没开始来例假，要么例假已经结束了。

有例假者正处女人最美好的年华，这个时段的女人却最能撒谎。

可能是有这样一个理由：随着和男人关系的发展，说谎的必要性也会增强。根本上还是每月一定有例假，为不让人发现而故作镇定。这一生理现象，对女性心理有相当大影响。

只要身有例假，她们不论愿意与否，每月至少撒一次谎，以避人耳目。也就是说，例假期间就是别人不问，也要极力隐瞒或掩盖。

这种心理负担是没有此种经历的男人所无法想象的。似乎有着一种很大的内疚，沉重地压在她们的肩上。再说，这是肉体不经大脑而直接承受的负担，正因为如此，影响力也很大，故而使女人养成了这种隐瞒或掩盖的习性。

对于她们来说，撒谎不是偶然为之的事情，而是生活方面必不可少的东西。

女性出于这种肉体深处的必然性反应，反复地进行撒谎训练。好像可以说，从无例假的单纯的男人想和女性较量撒谎，如同冲着风车而去的唐·吉诃德一样，是在做愚蠢而荒谬的事情。

加害者与受害者

如果问十个人说：“加害者和被害者哪个好，请从中选一个！”无疑十个人都选加害者。因为被害者要受苦难，被打破脸庞甚至弄成残疾，那可是吃不消的。

这要是从男女关系方面讲，情况会略有不同。

当然事情总会有些例外。一般夫妻之间发生争吵，提出离婚，人们肯定持这种看法：“男人自私，女人可怜。”

男女之间的关系是微妙的，也是不可以打听的，正因为人们不解内情，妄下结论是相当自私的，可它却是堂堂盛行的。因而要说奇特，也是很奇特的。

这也许出自于以前日本的男人过于自大，傲居女人之上而被固定下来的印象。现在女性早已是今非昔比，变得十分要强，人的见解停留在“男人是加害者，女人是被害者”的陈腐观念上，要么是漫不经心，要么是固步自封。

现在的男女关系破裂，大多还是因为男人的任性和蛮横。我觉得这种情况居多，也不排除由于女方原因所导致的情况。

只是男人的原因，像乱搞男女关系、赌博或耍酒疯等行为，往往明显地呈现在表面，故而容易受人谴责。女人的原因，往往长期郁结在心中，一般不呈现于表面，故而容易引人同情。女性好像具有不声张这一长处。

令人困惑的是，男人自己默认“男人是加害者，女人是被害者”这一陈规陋习，并出乎预料地满足于此。

尤其是中年男人，与女人相爱就互相以身相许，也会立刻向女性付钱。可以说，中年男人的所思所为，是这种加害者意识的完全暴露。

平时和平相处，一旦发生事件，男人立刻被视为加害者，自己没办法抗衡，只好忍了。这样看来，男人是大老实人。

可是在背后，男人要么坚持这种不辩白姿态，要么觉得成为加害者才像个男人，要么沉浸于自己是羸弱女人保护者的优越感之中。无论什么想法，其依然是受到社会谴责的加害者，这一点没有变化。

而在这时候，明智的女性会迅速地展示出一副被害者的面孔，并蔑视正在受谴责的男人，赢得社会的绝对性同情。

由此也可以证明，男女平等只不过是书本上阐述的道理而已。

在男女关系方面，“男人是加害者，女人是被害者”似乎是日本人特有的构思，对我们日常生活的观点和认识有很大的影响。

譬如那个立教大学(2)的大场副教授杀人事件。警方认定大场副教授杀害了京子小姐，开始四处搜寻遗体。案件大致是，大场副教授欲甩掉情人京子小姐，后怒而杀之。出于罪咎，他和夫人、孩子一起在石廊崎(3)投海身亡。

我对此深感触动：大场副教授是个多么冷酷、多么残忍的男人啊！京子小姐是个多么可悲、多么可叹的女人啊！与之相依相伴的太太、孩子无辜丧命，是多么凄惨、多么悲凉啊！

案件尚未了结，警方仍在搜寻京子遗体时，我在新宿的酒吧里，听到了一位女性的截然不同之说。

她说杀人的是太太，而不是大场副教授，所以遗体很难找到，太太是畏罪自杀了。

我一听到这话，如同受到不寒而栗般的打击，同时对这位女性的独思妙想感到惊讶。

这样推理，是女人独特的构思。在男女关系方面，男人拘泥于“男人是加害者，女人是被害者”这一观念，无论如何也不会产生如此独特的见解。...

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