O}1.高尚的品格是做人的精髓

一品格是一个人做人的根本，是决定一个人能否做一个对社会有益的人，能否成就一番事业，能否成大事的关键。一种良好的品格可以造就一个非凡的伟人，一种恶劣的品格也可以滋生一个为害社会的孽种，品格决定了一个人的命运。

，就要做一个好人，做一个品格高尚的人。

，不管在何时何地都能做到尊老爱幼，先人后己；他们

能见义勇为，拾金不昧；他们敢于和坏人坏事做斗争，不贪图小利，无私奉

献。

品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的体现，它能最大限度地展现出人的价值。好品格就是最宝贵的财富。它是人的良好意愿和人的尊严的财富。在这方面进行投资的人们虽然不能马上在世俗的物质方面变得富有，但是，他们可以从赢得的尊敬和荣誉中得到回报。

有位富翁十分有钱，但却得不到旁人的尊重。他为此苦恼不已，每日寻思如何才能得到众人的敬仰。

某天在街上散步时，他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐，心想机会来了，便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子，富翁不由生气地说：“你眼睛瞎了？没看到我给你的是金币吗？”

乞丐仍是不看他一眼，答道：“给不给是你的事，不高兴可以要回去。’‘富翁大怒，意气用事起来，又丢了十个金币在乞丐的碗中，心想他这次

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一定会趴着向自己道谢，却不料乞丐仍是不理不睬。

富翁几乎要跳了起来：“我给你十个金币，你看清楚，我是有钱人，好歹你也尊重我一下，道个谢你都不会。”

乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”

富翁急了：“那么，我将我财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢？”乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱了吗？为什么要我尊重你？”

富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我了？”

乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我凭什么来尊重你。’‘

故事中的富翁有钱后，亟须别人的肯定与尊重，而乞丐的顽强，则更是清楚地说明了金钱与尊重在某些时候是难以画上等号的。富翁若能明了这一点，要受人尊重也就不难了。

每一种真正的美德，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地得到人类的崇敬。具备这些美德的人值得信赖、信任和效仿，这也是自然的事情。在这个世界上，他们弘扬了正气，他们的出现使世界变得更美好、更可爱。

也许，这是个很多人都熟知的故事：

一个暴风雨后的早晨，一位老人沿海边散步，他发现昨夜巨浪把许多小鱼抛到了离海水几米远的海滩上，足有上千条。只见一个七八岁的男孩弯腰在捡那些鱼并不停地往海里扔。

老人走上前问：“这么多鱼，你能扔完吗？”

孩子没有回答，还是不停地扔。

老人又问：“救这些鱼和不救它们，谁也不知道，谁也不在乎。你为何还要这样做呢？”

孩子说：“小鱼知道，小鱼在乎，我的心在乎！”？

“我的心在乎！”虽然这句话从一个七八岁的孩童口中说出来有点不可思议，但还是感动了我，对于这些可怜的小生命只是沧海一粟，然而，在生命的世界里却是上千条鲜活的生灵，也许有人不在乎，也许它们真是小得可怜，但我想，所有善良的心一定在乎吧……就像那个孩子的透明般的心！

有人说：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定品格，品格决定未来。”这就告诉我们：一个人的品格的高低将直接影响着他的未来的生活、学习、工作和家庭，以及在社会的地位。大凡驰骋纵横，吞吐风云，甚至影响历史进程的旷世人才，或者硕果丰盈留存后世的科学巨匠、发明家、文学艺术家，都具有超凡的品格。这种品格所显示的力量，是人的气质中最具魅力的。

品格对于每个人都是机会均等的，恩格斯曾经告诫人们：“判定一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样的一个人。”

品格不是先天生成，而是后天铸就的，学识、教育、环境熏陶、外界影响，无一不在造就和体现一个人的品格。当一个人的自立意识形成之后，就应当锤炼自己高尚的品格，这无疑是后天决定性的一步。

请记住：你有什么样的品格，就一定会有什么样的人生！？

一爱是最伟大的信念。人们最为宝贵的财富是真情、是爱。只有心中有爱你的工作和生活才会有热情，也才有意义，财富也自然随之而来。

心对一个人来说，是一笔永恒的财富。因为爱心在哪里，财富和成功就会在哪里。

1929年，美国人伊勒？C.哈斯只是位医生，非常普通。他行医，娶妻，享受天伦之乐；他还热衷于发明创造，且十分投入。

在他的工作当中，有好几次他都无意中听到太太抱怨自己身为女人，有种种的不方便，尤其是每月的那几天……深爱妻子的哈斯医生觉得自己该为妻子做些什么，他放下手头的发明试验，坐到她身边。于是，哈斯夫妇进行了一次亲密无间的谈话。

哈斯医生终于明白了妻子的苦恼，他从生理医学的角度分析了妻子在特殊日子的特别感受，意识到她的不快乐，并非完全缘于生理现象，很大的一个因素，缘于妇女用品的不纤巧、不灵活、不能随心所欲。

这时，他脑海中闪现出了经历无数次的外科手术：医生和护士经常用消毒棉和纱布来吸收创口出血。

哈斯心想：“我能不能给太太也试用一下呢？”

哈斯医生一连几天躲在实验室，他将压缩的医用药棉制造出长短适中的棉条，再用一根棉线贯穿地缝在棉条当中，并用纸管当导管……世界上第一

个女性内用卫生棉条，就这样诞生在一个时刻关爱妻子的医生手上。

这项服务于全人类女性的发明，于1933年获得了专利，取名丹碧丝(TAMPAX)o它首销于美国，如今已被世界上100多个国家的妇女所接受。这项专利无论带给哈斯医生怎样的财富，哈斯太太一生所感念的，是丈夫那颗仁爱之心。

拥有一颗善心，一种爱人的心情，一种为爱甘于付出又能够付出的资质，就是拥有了无与伦比的财富。

人的一生，常常行色匆匆，刻意追赶着一个又一个奋斗目标。有多少人能像哈斯医生那样，放一放手中的工作，在妻儿老小身边停一停脚步，倾听他们诉说心声，满足他们的愿望呢？其实，我们往往只顾追求大海，却忽略了脚下的江河小溪。如果我们彼此相亲相爱，相同情，相扶助，天堂般的日子就在大家身边。

有这样一个故事：

一家三口正坐在一起准备吃晚餐。他们的粮食已经不多了，干净的旧木桌上只放着几个馒头，这就是他们全部的晚餐。

“咚咚咚”，有人在敲门。女主人打开门一看，只见三位陌生的老者站在门口，一副风尘仆仆的样子。一位老者开口说道：“上帝知道你们是一个幸福的家庭，听说你们的生活遇到了困难，特地派我们来帮助你们。”老者接着说：“我叫成功，另外两个叫爱和财富。在我们三个之中，你们只能选择一个，而且只有一次机会！”

屋里的男主人听见了他们的谈话，惊喜地叫了起来：“快，我们就把财富请进来吧！”

女主人反对：“亲爱的，为什么我们不选择成功呢？有了成功，就有鲜花和掌声，就有了一切！”

这时，坐在桌子旁边的小男孩开口了：“爸爸妈妈，我们还是把爱请进来吧！有了爱，我们不就更加幸福了吗？”

夫妻俩相互看了一眼，觉得儿子的话很有道理：“对！我们还是把爱请进来吧！”？

奇怪的是：等爱走进门的时候，财富和成功也跟了进来。

女人疑惑地看着他们：“我们只说把爱请进来，你们怎么都进来了？”

三位老者异口同声地回答道：“爱出现在哪里，哪里就少不了财富和成功的忠实相伴。这就是上帝的旨意！”

这是在我们生活中流传很广的故事。爱在，成功就在；有了成功，财富自然就到来了。

爱是人性中最为光亮的部分，爱是滋养人性的源泉，从中可以滋生出一切美好的东西。拥有了爱，等于拥有了打开通向天堂大门的钥匙，善用它，一切都会伴之而生，比如说财富、成功、机遇等。很多人总是想着千方百计地得到财富和成功，把爱拒之千里之外，最后却什么也没得到。爱荒芜的地方，连爱都不拥有的人，财富和成功还会降临吗？

爱的真谛不在于我们获取的能力，而在于我们给予的能力。当我们拥有了这种能力，就可以驾驭成功和财富。新时代的事业是爱的事业，凡是事业能做大的人都是富有爱心的人。

IBM总裁汤姆o沃森在一次新员工培训会上，看到有个员工迟到，并在会上无精打采，一问才知道员工太太当天生孩子。他马上称赞道：“你今天还愿意来开会学习，真是优秀！”并马上带员工坐上自己的私人飞机，飞往医院的产房。当这个IBM的员工到产房时，妻子看着总裁汤姆o沃森送的大束鲜花，动情地对丈夫说：’‘你一辈子都要在IBM上班！“

财富让我们拥有成就感和满足感，而爱心却让我们拥有整个世界。在我们身边有很多不断地付岀爱心的人，他们的事业也在不断地壮大。所以，财富要追逐，爱心也要付出，在一”得“一”舍“间，生命也就和谐了。

爱是一种积极的情绪，爱是人生的智慧，是追求人的发展、幸福与成功的动力。爱的具体表现是善解人意、关心他人、严于律己、宽以待人，用宽阔的胸怀和宏大的气量团结所有的人，凝聚所有的人。

因此，我们要用全身心的爱来迎接今天，因为这是一切成功的最大秘密。

3.猜疑是压在心里的石头

一再深的感情也经不起长久的猜疑，猜疑对谁都是一种伤害。只有我们学会欣赏自己，宽容自己，欣赏他人，宽容他人，这样，你才能与人友好沟通，日子才不至于过得一团糟。

疑是人性的弱点之一，历来是害人害己的祸根，是卑鄙灵魂的伙伴。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定处处神经过敏，对他人、对自己缺

乏信任。

从前有雌雄两只鸽子，住在一个巢里，秋天果子熟的时候，它们把拾来的果子装满了巢。

过了一段时间，果子逐渐干瘪，只剩了半巢，雄鸽以为是雌鸽偷吃的，就责备雌鸽说：“我们弄来这些果子是很辛苦的，你干吗独自吃了？你看，现在只剩下一半了！”

雌鸽回答说：“我一向不独自食果，果子是自己减少的。”

雄鸽不信，十分生气，说道：“如果不是你独自吃了，怎么会减少？”说完便用嘴啄死了雌鸽。

没隔几天，天下大雨，果子吸收了潮气，又恢复了原样，装满了一巢。雄鸽看到，后悔起来：“它确实没有吃果子，我错把它杀了！”于是伤心地叫唤雌鸽：“你到哪里去了？”

猜疑心，想必大家都曾有过，猜疑来源于误会，一般是从某一假想目标

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开始，最后又回到假想目标，就像一个圆圈一样，越画越粗，越画越圆。猜疑最典型的例子就是“智子疑邻”的寓言了：

一个人遗失了一把斧头，他怀疑被隔壁的小孩偷走了。于是，他就暗中观察小孩的行动，不论是言语与动作，或是神态与举止，怎么看，都觉得小孩像偷斧头的人。由于没有证据，也就没有办法揭发。隔了几天，他在后山找到了遗失的斧头，原来是自己弄丢了。从此之后，他再去观察隔壁的小孩，再怎么看也不像是会偷斧头的人。

猜疑是对自己的伤害，过度地猜疑使人整天在“疑神疑鬼”中过得神不守舍，久而久之就会变得心态扭曲，心理必然会出现畸形--多疑。所以，我们不管在处理感情或者是工作中的事情时都应该抛开过分的猜疑。否则，猜疑不能及时解除，就可能导致悲剧。

《三国演义》中有这样一段描写：

曹操刺杀董卓败露后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交。吕伯奢一见曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操因听到磨刀之声，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑误杀无辜。

这就是一出由猜疑心理导致的悲剧。

猜疑是什么？猜疑是毒品，猜疑是洪水，猜疑是冰霜，猜疑是信任的大敌。

猜疑，往往出于对他人的不信任和对自己的不自信，往往只凭个人主观臆想猜度对方。猜疑就是以己之心，度他人之腹，恰恰是当事人自信心不足，或是过度追求完美所造成的。

人活在世上需要信任别人，犹如需要空气和水。信任是一种弥足珍贵的东西，没有人用金钱可以买得到，也没有人可用利诱或用武力争取得到。它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂，滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。？

有一个劳改犯人在外出修路的过程中，捡到了1000元钱，他不假思索地把它交给了监管的警察。可是，监管警察却轻蔑地对他说：“你别来这套，把自己的钱变着花样贿赂我，想换资本减刑，你们这号人就是不老实。”

囚犯万念俱灰，心想这个世界上再也不会有人相信他了。晚上，他越狱了。

在亡命的途中，他大肆抢劫钱财，准备外逃。在抢得足够的钱财后，他乘上开往边境的火车。火车上很挤，他只好站在厕所旁。这时，有一位十分漂亮的姑娘走进了厕所，关门时却发现门扣坏了。她走出来，轻声对他说：“先生，你能为我把门吗？”

他一愣，看着姑娘纯洁无邪的眼神，他点点头。姑娘红着脸进了厕所，而他像一个忠诚的卫士一样，严严地守着门。

在这一刹那，他突然改变了主意，火车停下的时候，他下了车，去自首了。

生活中我们常会碰到一些猜疑心很重的人，他们整天疑心重重、无中生有，认为人人都不可信、不可交。喜欢猜疑的特别留心外界和别人对自己的态度，别人脱口而出的一句话很可能琢磨半天，努力发现其中的“潜台词”，这样便不能轻松自然地与人交往，久而久之不仅自己心情不好，也影响到人际关系。

有人痛心地说：“信任别人很危险，你可能会受人愚弄。’‘假使他的意思是说天下总会有骗子，那么这句话是有道理的，信任不应建筑在幻觉上，不懂事的人不会一下子就变得懂事；你明明知道某人喜欢饶舌，就不应该把秘密告诉他。世界并不是毫无危险的运动场，场上的人也不是个个心怀善意。我们应该面对这个事实。

社会是一张人际关系编结而成的巨网。任何人都不可能逃避这张网而孤独地生存。我们如果不信任别人，对人就无法诚恳。一天到晚都提防别人，会害得自己脑筋瘫痪。要想受人爱戴，就得先信任人。一个人这样形容他所认识的一个女人：“她见到人就伸出两只手来迎接，仿佛是说：’我多么相信你！单单同你在一起，我就觉得非常高兴了！，而你离开她的时候，也会感觉？

充满自信。”

人与人相处融洽，全靠信任。老师要能使堕落的学生相信他对他们只怀好意，那么，他的教育差不多就成功了。精神病学专家要花费大部分时间劝导神经错乱的病人信任他们，才能够动手治疗。人对人必须怀着好感，彼此信任，日子才不至于过得一团糟。

不被猜疑蒙上眼睛，突破自我发展的障碍，当你培养出必备的社交能力，人生的道路上将会显得更加从容。

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4.忍过性情才能与众不同

一良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。

们的情绪是变化万千的，喜怒哀乐时常发生；也正是因为这样，往往会因小而失大。学会控制自己的情绪，才能成为胜者；否则，由于失

控，会使我们失去理智，从而输掉自己。

在法国发生过这样一次事件：

阿兰o马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察。这天晚上他身着便装来到市中心的一家烟草店门前，他准备到店里买包香烟。

这时，店门外一个叫埃里克的流浪汉向他讨烟抽。马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了烟后会给他一支。当马尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于是两人发生了口角。

随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说：“如果你不放老实点，我就给你一点颜色看看。”

埃里克反唇相讥：“你这个浑蛋警察，看你能把我怎么样？”

在言语的刺激下，二人扭打成一团。

旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大火。被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”

失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝埃里克连开四枪，埃

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里克倒在了血泊中法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂做出判决，他将服刑

30年。

一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的激动情绪。

生活中我们常见到当事人因不能克制自己，而引发争吵、谩骂、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，或一句话说得不当。在地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情而发生的。

人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，这是人的一种自我保护本能的生理和心理反应。虽然这是人的正常反应，但这种激动的情绪却不可放纵，因为它可能使你丧失冷静和理智，使你不计后果地行事。因此，在处理事情时，要学会克制，学会忍耐，也许就在你承受忍的煎熬时，幸运就悄悄地降临了。

汉初名臣张良，年轻时外出求学曾遇到一件令他终生难忘的事。

一天，他到下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来！”

张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。

老人说：“给我把鞋穿上。”

张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。

老人穿上鞋后笑着离去了。

一会儿又返回来，对张良说：‘’你这个小伙子可以教导。‘’

于是约张良再见面。这个老人在几日后的见面中给张良传授了《太公兵法》。后来，张良从这本书上学到了丰富的知识，最终促使他成为了一代良臣。

老人考查张良，就是看他有没有遇辱能忍的自我克制的修养，有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，处理各种复杂的人际关系和艰巨

的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时也要注意这种修养，克制、忍耐，处理好所遇到的人和事，才能锻炼好自己的心性修养。

中国古语讲：“小不忍则乱大谋。”如果你想和对方一样发怒，你就应想想这种爆发会产生什么后果。如果发怒必定会损害你的身心健康和利益，那么你就应该约束自己、克服自己，无论这种自制是如何吃力。如果你忍不住别人的刺激又快要如火山一样爆发，就试试曾是美国总统的杰斐逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。”

林肯说得好：“与其为争路而让狗咬，不如将狗让。即使将狗杀死，也不能治好受伤的伤口。”早在400多年前，明人吕坤也说过：“忍、激二字是福祸关。”所谓忍是忍耐，激是激动，二者的不同之处就在于能不能克制住自己的性情。能忍住就是福，忍不住就是祸。不要去和对方“针尖对麦芒”，不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。

一位演讲人站在一群嗜酒者面前，决心向他们清楚地表明，酒是一种绝无仅有的邪恶之源。

在讲台上摆着两个相同的盛有透明液体的容器。演讲人声明一个容器中盛有清水，而另一个容器中则装满了纯酒精。他将一只小虫子放入盛清水的容器，在大家的注视下，小虫子游动着，一直游到了容器边上，然后径直爬到了玻璃的上沿。这时他又拿起这只小虫子，将它放入盛有酒精的容器，大家眼看着小虫子慢慢死掉了。

从上例的寓意可以看出：引用到我们的办事儿中，愤怒、沮丧就像酒一样，它可以使我们即将要办的事儿功亏一簧。我们可以这样设想：当一个人无意中触痛了你的敏感之处，你就不假思索地乱喊乱叫，人家对你的印象还会好吗？当人家同意你的一个问题时，你就高兴得张牙舞爪，人家对你的印象也还会好吗？

人是否有耐性，是其人生和事业成败的重要因素之一。如果一个人没有耐性，就是在日常生活中也会出现很多问题。如果一个人每天都能淋漓尽致地发挥自己的潜能，不为恐惧和焦虑等情绪所左右，那他就是一个优秀的人，？

他会坚信自己是自己的主人，那么他看上去就会与众不同！

有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗？

面对日子，把最坏的都挨过去，剩下的也就是好的了。？

时冲动的愤怒，可能意味着事过之后得付出高昂的代价。在实际生活中，愤怒导致的损失往往可能是无法弥补的。你可能从此失去一个好朋友，失去一批客户，失去一份工作，甚至失去婚姻。

看过这样一个富有哲理的故事：

2006年5月中旬，夏普、罗丽莉和无腿的英格里斯，三位登山者先后向海拔8844.43米的世界最高点珠穆朗玛峰发起冲击。在8000米以上的高度，他们几乎同时遇到人生中最艰难的抉择。

罗丽莉5月11日出发，5月14日登上8680米的高峰。这时，罗丽莉双手被冻伤，体力已不支。望着距离只有164.43米的最高点，经过痛苦的徘徊，她最终决定：下次再来一定把那剩下的164.43米走完。

另外一名登山者夏普不仅被冻伤，而且氧气也快耗尽，但他依然继续向上攀登。寒冷、伤痛、登山器械残缺、氧气不足，夏普躺在了海拔8534米一个岩石后面气息奄奄。

随后，无腿登山者英格里斯从那里经过，经过艰苦的抉择，最后他离开夏普，继续登顶。不久，夏普在珠峰顶下约300米处死去，英格里斯则创造了奇迹，成为第一个借助假肢成功登上珠峰的人。

这则故事的名字就叫做一一冲动的惩罚与成功！

面对咫尺之遥的成功，狂热与冲动使夏普完全丧失实现梦想的可能。英？

格里斯放弃救助实现了梦想，8534米却从此成为他一生中再也无法逾越的道德高度。罗丽莉虽与世界之巅还有“一步之遥”，但作为一名普通女子，她已经站在大多数人一生无法站到的地方，并且她还有机会把剩下的164.43米走完。

郭冬临在小品中说：冲动是魔鬼。的确，冲动是一个可怕的魔鬼，一旦被冲动这个可怕的魔鬼附体上身，那就会蒙蔽你的心志，会使你失去理智，会使你的心情越变越糟糕，看问题就会片面甚至会做出错误的决定。

日常生活中，许多人都会在情绪冲动时做出令自己后悔不迭的事情来。因此，学会有效管理和调控自己的情绪，是一个人走向成熟的标志，也是一个人迈向成功的重要基础。

有一场举世瞩目的台球赛事，参赛的上届世界冠军已走到卫冕的门口。他只要把最后那个8号黑球打进球门，凯歌就奏响了。

就在这时，不知从什么地方飞来一只苍蝇。苍蝇落在握杆的手臂上，有些痒，冠军停下来。苍蝇飞走了，他刚凝神贯注准备击球，这回苍蝇竟飞落在了冠军锁着的眉头上。冠军只好停下来，烦躁地去打那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。

冠军做了一番深呼吸，再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似的落在了8号黑球上。冠军怒不可遏拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可球杆触动了黑球，黑球当然也没有进洞。按照比赛规则，该轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了。

卫冕失败，冠军恨死了那只苍蝇。可惜的是他后来患了不治之症，再也没有机会走上赛场。直到临终时，他对那只苍蝇还一直耿耿于怀。

一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的。但倘若冠军能控制自己的情绪并静待那只苍蝇飞走的话，故事的结局也许不会是这样的。

无论在工作还是在生活中，我们一定要控制我们的情绪，让理智主宰情感，就像将军统率军队一样，否则我们永远不会取得出色的成就。或者做感情的主人，或者做感情的奴隶。而受自己的情绪左右的人是不自由的，只有

当他成为情绪的主人时才是自由的。

一个矿区的牧师，有一次随工人一起下井，在升降机中，他陷入了巨大的恐惧。颤巍巍的铁索嘎吱作响，箱板在左右摇晃，身下是一个身不见底的黑洞，所有的人都屏息凝气，沉默不语，这是一种进地狱的感觉。

牧师问一个神态自若的老工人：“你们是不是已经习惯了，不再感到恐惧？”

这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

如同所有的习惯一样，控制冲动也是一种经过训练而得到的能力。如果你想在未来的奋斗中取得成功，就必须学会克制冲动。“首先控制你自己，然后你才能控制别人。‘’巴尔塔萨o格拉西安这样说。

皮鲁克斯说：“对于一个能拼能赢的人而言，他应当明白：付出同样的努力，一个人成功了，另一个人则失败了。他们可能都知道成功的途径，但他们之间有一个主要的区别：成功的人总是约束自己，去做正确的事情，而不成功的人总是容忍自己冲动的感情占上风。”查尔斯o戴高乐承认他在这方面的弱点。他说：“我常常因冲动做错事，但是我的预见很少出错。”

梦想即将成真，喜悦冲淡伤痛，狂热淹没理智，悲剧最容易发生。人生之路有无数条，偏偏就有那么多人逞一时之勇，他们的失败大多不是准备不够充分，也不是意志力不够坚强，只不过是忽视了“还有下一次”这个简单的道理。

每个人都有自己的梦想，可对于大多数人来说并不是每个梦想都可以实现。很多时候，越接近成功我们越要告诫自己：不是每个梦想都可以实现，还有下一次。

一你的心态就是你真正的主人。要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

个世界，如果用理智去对待将会是一个喜剧，如果用感情去对待将会是一个悲剧。人活得累，一小部分原因来自于生存，一大部分原因来

从前，有一个老者带着儿子，牵着驴去赶集，驴驮着一袋粮食。

他们刚出门不远，就听到有人说：‘’这个老头真够傻的，有驴不骑甘愿走路。“

于是，老头便骑上了驴。

可是，刚走不多远，又听见人们议论他说：“这个老头太狠心了，自己舒服地骑在驴身上，却让儿子跟着走在后面。”

老头一听，连忙从驴背上跳下来，让儿子骑了上去。

可没走多远，又有人对他们说：“这孩子可真不懂事，自己骑着驴，却让老人在后面走着。”

儿子一听，觉得人们说得有理，赶快下了驴，让父亲骑了上去。

还没走到集上时，又有人议论说：“这俩人心可真坏，让驴驮着东西不说，人还骑上去，就不怕驴子累死啊！”

老头又不得不从驴上下来，就连驴驮的粮食也放在了自己背上。

这个故事也许有些夸张，但却说明了一个普遍的现象。现实生活中，总有一些没有主见的人，这样的人活着永远也不会得到安宁。

俗话说：“众口难调。”一味听信于人，自己就丧失了目标，无论做任何事都患得患失，诚惶诚恐。这样怎能成大事？如果整天活在别人的意见里面，太过于在乎别人的想法和态度，而忽略了自己对事情的初衷，这样势必会给人生带来遗憾。

20世纪60年代初期的美国，有一位很有才华、曾经做过大学校长的人，出马竞选美国中西部某州的议会议员。

此人资历很深，又精明能干、博学多识，看起来很有希望赢得选举的胜利，但是，在选举的中期，一个很小的谣言散布开来：三四年前，在该州首府举行的一次教育大会中，他跟一位年轻女教师有那么一点暧昧的行为。

这实在是一个弥天大谎，这位候选人对此感到非常愤怒，并竭力想要为自己辩解。由于按捺不住对这一恶毒谣言的怒火，在以后的每一次集会中，他都要站起来极力澄清事实，证明自己的清白。

其实，大部分选民根本没有听到过这件事，但是，在竞选者的一次次辩白之后，人们却愈来愈相信有这么一回事g公众们振振有词地反问：“如果你真是无辜的，为什么要为自己百般狡辩呢？”如此火上加油，这位候选人的情绪变得更坏，也更加气急败坏、声嘶力竭地在各种场合下为自己洗刷，谴责谣言的传播。

这样做的结果更使人们对谣言信以为真。最悲哀的是，连他的太太也开始转而相信谣言，夫妻之间的亲密关系被破坏。

最后，这位竞选人落选了，从此一蹶不振。

我们可以普通，可以平凡，但千万别做在别人的评价中生活的人。因为，最终痛苦和疲累的是自己。

有一次，白云禅师和他的师傅杨歧禅师对坐，杨歧禅师问他：“听说荼陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗？”

“记得，记得。”白云答道，“那首偈是：‘我有明珠一颗，久被法老关锁，？

一朝法尽光生，照破山河星朵。语气中免不了有几分得意。

杨歧禅师一听，大笑几声，一言不发就走了。

白云怔在当场，不知道师傅为何发笑，心里很犯愁，成天都在思索师傅的笑，可怎么也找不出他大笑的原因。

那天晚上，他辗转反侧怎么也睡不着。第二天实在忍不住，只好问师傅为什么笑。

这一问师傅却笑得更开心了，对失眠而又眼眶发黑的白云禅师说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”

白云听后豁然开朗。

身为一个凡人，我们有时候比不上一个小丑。就是因为很多时候我们陷入别人给我们的评论之中。别人的语气、眼神、手势……都可能搅扰我们的心，消磨我们前进的勇气，甚至沉迷在白云式的烦闷之中不能解脱，而白白浪费了做个自由快乐之人的机会。

在这个世界上，你可以评论别人，别人同样也可以评论你。站在不同的角度与不同的人生阅历，看问题当然也就会不一样，客观不一定就正确，合情当然也就不一定合理，很多评论在当时看来也许是对的，但是谁又敢保证以后一直都是对的呢？

路永远都得自己走下去，发生的矛盾总得面对，总得去解决，世间的恩恩怨怨也得当事人自己去解决。别人的评论仅是一种参考，最终还得靠自己。况且对的办法也许并不适合你的实际情况，毕竟鞋只有穿在自己的脚上，才知道它是否合适。讽刺、挖苦和谩骂只能让你更清楚地看清事情的实质。

对待别人的评论，既要自信也要理智，鼓舞与赞美的言语可以给自己带来更多的自信，伤人的言语也能让你练习冷静的耐力，这么难得的一个机会，为何不好好珍惜呢？人总是愿意听好的，这实属正常，但是忠言毕竟逆耳，良药才会苦口，仔细想想这又何尝不是人生的一笔财富呢？

“走自己的路，让别人去说吧！”但丁的这句话并不存在对与错之分。既不是颠扑不破的真理，也不能说是不值一驳的谬论，它和其他的事物一样有其两面性。不同的人从不同的角度出发，处于不同的环境中，答案自然就不

一样了。只有认清了形势，走自己的路，那才是有道理的。

当自己认定了一个目标，但一时不能被大家所接受时，完全可理直气壮地说上一句：“走自己的路，让别人去说吧！”给自己勇气，坚定自己的目标，勇敢地走下去。

一怨天尤人是无智，责骂环境是无耻！能责己的人必成功，怨环境的人必失败，责己者天下无烦恼，责人者天下无快乐！

乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时用手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。

一天下班后，他乘中巴回家。车上的人很多，过道上站满了人。

站在他面前的是一对恋人，他们亲热地相挽着，其中女孩背对着他。女孩的背影看上去很标致，高挑、匀称、活力四射；她的头发是染过的，是最时髦的金黄色；她穿着一条今夏最流行的吊带裙，露出香肩，是一个典型的都市女孩，时尚、前卫、性感。

他们靠得很近，低声絮语着什么，这位高个子女孩不时发出欢快的笑声。好像是在向车上的人告白：你看，我和你们一样快乐！

笑声引得许多人把目光投向他们，大家的目光里似乎有艳羡，还有一种惊讶，难道女孩美得让人吃惊？他也有一种冲动，他想看看女孩的脸，看那张倾城的脸上洋溢着的幸福会是什么样子，但女孩没回头，她的眼里只有她的情人。

后来，他们大概聊到了电影《泰坦尼克号》，这时那女孩便轻轻地哼起了那首主题歌，女孩的嗓音很美，把那首缠绵怫恻的歌处理得很到位，虽然只是随便哼哼，却有一番特别动人的力量。？

这位朋友想：只有足够幸福和自信的人，才会在人群里肆无忌惮地欢歌。可是当他这样一想，便觉得心里酸酸的，像自己这样从内到外都是极为黯淡孤鸿无侣的人，何时才会有这样旁若无人的欢乐歌声？

很巧，他和那对恋人在同一站下了车，这让他有机会看看女孩的脸了。他的心里有些紧张，不知道自己将看到一个多么令人悦目的绝色美人。可就在他大步流星地赶上他们并回头观望时，他惊呆了，他理解了片刻之前车上的人们那种惊诧的眼神。他看到的是张什么样的脸啊！那是一张被烧坏了的脸，用“触目惊心”这个词来形容毫不夸张！真搞不清，这样的女孩居然会有那么快乐的心境。

朋友讲完他的故事后，深深地叹了口气感慨道：“上帝真是够公平的，他虽把霉运给了那个女孩，但同时也把好心情给了她！”

其实，朋友的感慨未免有些偏颇，掌控你心灵的，不是上帝，而是自己。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。你必须掌握好自己的心舵，下达命令，来支配自己的命运。

你是否能够对准自己的心下达命令呢？倘若生气时就生气，悲伤时就悲伤，懒惰时就懒惰，这些只不过是顺其自然，并不是好的现象。释迦牟尼说过：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”可见，“妥善调整过的自己”，比什么都重要。任何时候都必须明朗、愉快、欢乐、有希望、勇敢地掌握好自己的心舵。

有一个老太婆每天都是愁眉苦脸的，有人好心地问她是什么原因，老太婆说，她有两个女儿，大女儿是卖雨伞的，小女儿是卖草帽的。晴天的时候小女儿的草帽生意好，可大女儿的雨伞就卖不出去了，她为大女儿愁；下雨天吧，大女儿的雨伞生意好，但小女儿的草帽又卖不出去了，她又为小女儿发愁。所以她是晴天也愁，雨天也愁。

好心人听后，劝老太婆说：“你应该换一种想法，晴天的时候你应该想：今天我小女儿的草帽生意会很好；雨天的时候你应该想，今天我大女儿的雨伞会卖出去很多。这样，你晴天会替小女儿高兴，雨天也会替大女儿高兴。”老太婆一听此话，果然有理。？

从此以后，老太婆是晴天也乐，雨天也乐。

将事物换个角度看，你会发现很多意想不到的东西。你会发现，原来许多简单的哲理其实是在人们自己的心中的。当你把心爱的东西送给别人时，那种换来的快乐和欣慰就是简单。因为你终于改变了原来的“勿施于人”的态度；你会发现，原来一直困扰着我们的东西并不是物品本身的价值，而是人际之间复杂的态度。

“如果有个柠檬，就做柠檬水。”这是一位聪明的教育家的做法，而傻子的做法正好相反。如果他发现生命给他的只是个柠檬，他就会沮丧，自暴自弃地说：“我完了，我的命运真悲惨，连一点发达的机会也没有，命中注定只有个柠檬。”然后，他就开始诅咒这个世界，一辈子让自己沉浸在自悲自怜当中，毫无作为。而当聪明的人拿到一个柠檬的时候，他就会说：“从这件不幸的事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改变我的命运，把这个柠檬做成一杯柠檬水？”

其实，这不仅仅是生活，它比生活更可贵。如果我们能够做到，请把这句话写下来，挂在你的床头上：生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿来算做资本，任何傻子都会这样做，真正重要的事是要从你的损失里获利。这就需要有才智才行，而这一点也正是一个聪明人和一个傻子之间的区别。

人活在世上，活的就是一种精神，一种希望。我们要培养能够带给你平安和快乐的心理，“当命运交给我们一个柠檬的时候，我们就试着去把它做成一杯柠檬水”。

换个角度看世界，你也许就能够把不幸变为幸福。...

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