方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊。方为动，圆为静，方是原则，圆是机变。外表要圆，内心要方；对己要方，对人要圆。做人能方亦能圆，方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不胜，事事圆满。

1弊笫职琢常右手黑脸

在京剧里，演员面部化装，以各种人物不同，在脸上涂有特定的谱式和色彩以寓褒贬。其中红色表示忠勇，白色表示奸诈。不同的脸谱显示了不同的角色特征。关系学中红白脸相间借用京剧脸谱的名称，但它要比京剧中简单化的脸谱复杂得多，它是宽猛相济，恩威并施,刚柔并用的综合，是一种高级统驭术。

高明的企业领导深谙此理，为避此弊，莫不运用红白脸相间之策。有时两人连档唱双簧，一个唱红脸，一个唱白脸；有更高明者，像高明的演员，根据角色需要变换脸谱。今天是温文尔雅的贤者，明天变成杀气腾腾的武将。历史上不乏此类高手善用此法之例证。

三国时期，蜀国南方诸夷发动叛乱。蜀相诸葛亮深知南中之事，不仅关系到蜀汉后方的稳定，同时也关系到北伐大业，就下决心亲自率军远征。

此次出兵，诸葛亮兵分三路，沿途平定零星叛军，主力行至益州郡。孟获为叛军头领，为少数民族首领，在南中地区很有威信和影响。当诸葛亮听说孟获不但作战勇敢，而且在南中各个地区的部族人民中很有威望，想到如果把他争取过来，就会更好地解决少数民族和蜀汉政权的关系，消除南中时常叛乱的根源，会使蜀国有一个安定的大后方。诸葛亮深知孟获的个性，应以攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。不可专用武力，而应注意征服他们的心。于是，他决定唱一次红白脸，下令只许活捉孟获，不得伤害。

当蜀军和孟获的部队初次交锋时，诸葛亮授意蜀军故意退败，引孟获追赶。孟获仗着人多势众，只顾向前猛冲，结果中了蜀军的埋伏，被打得大败，自己也做了俘虏。当蜀军押着五花大绑的孟获回营时，孟获心知此次必死无疑，便刁钻使横，破口大骂。谁知一进蜀军大营，诸葛亮不但立即让人给他松了绑绳，还陪他参观蜀军营寨，好言劝他归降。孟获野性难驯，不但不服气，反而倨傲无礼，说诸葛亮使诈。诸葛亮毫不气恼，放他回去，二人相约再战。

孟获回去之后，重整旗鼓，又一次气势汹汹地进攻蜀军，结果又被活捉。诸葛亮劝降不成，又一次把孟获送出大营。孟获也是个犟脾气，回去又率人来攻并同时改变进攻策略，或坚守渡口，或退守山地，却怎么也摆脱不了诸葛亮的控制。一次又一次遭擒，一次又一次被放。

到了第七次被擒，诸葛亮还要再放他走，孟获流着泪说：“丞相对我孟获七擒七纵，可以说是仁至义尽，我打心眼里佩服，从今以后，我决不再提反叛之事。”

结果，诸葛亮唱的这次红白脸使孟获回去之后，说服各个叛乱部落全部投降，南中地区重新归属蜀汉控制。自此，蜀国的大后方变得稳定，南方各族人民也得以休养生息，安居乐业。

统治者需应付的事，需对付的人各式各样，所以只有一手是不行的。红白脸相间也就是一文一武，一张一弛，既有刚柔相济，又恩威并施，各尽其用。任何一种单一的方法只能解决与人相关的特定问题，都有不可避免的副作用。对人太宽厚了，便约束不住，结果无法无天；对人太严格了，则冷峻刻板，毫无生气，有一利必有一弊，不能两全。

会单打独唱红白脸相间术的高手要算清朝的康熙皇帝了。

清初，汉族作为一个被征服的民族，政治地位非常低下，备受满族人歧视。这种民族歧视的存在，使不少汉族官员心怀怨恨，苟且推诿，不肯尽心为朝廷效力。康熙为了安抚汉族官员，从形式上消除了明显的歧视，一再声称“满汉皆朕之臣子”，宣布“满汉一体”划一品级，满汉大小官员只要职位相同，其品级也就相同。官员的一视同仁极大地减少了汉族官员的不满。康熙还大批任用汉官担任封疆大吏。

康熙对他所信任的汉族大臣，往往也能推心置腹，深信不疑。康熙曾非常信任儒臣张英，几乎到了形影不离的地步，经常在一起讨论一些军国大计以及生活琐事，时人评论说他们“朝夕谈论，无异生友”。康熙还强调“君臣一体”，时而还邀请汉族大臣到禁苑内和他一起游玩、垂钓。受邀请的大臣自然将此视为莫大的荣幸，从而对康熙更忠心耿耿了。

但是，康熙对汉族官僚士大夫、知识分子也还有防范和高压的一手。他经常用一些心腹之人监视地方官吏和当地人民。他们这些人不断用密折向康熙报告各地的民情和官场情况，督抚等大员的举动更是监视的重点。

残酷无比的文字狱就是起始于康熙年间。明朝灭亡后，有不少的明朝遗民对清政权表示不满，他们使用种种手腕发泄对清政权的不满，其中发表文章是一个十分重要的方式。康熙对他们采取了极其严厉的镇压措施，从清查对清朝不满的明朝遗民开始，在全国展开了大规模的搜捕活动。许多人因此而被株连，成百上千的人被投入监狱，甚至死去的人也未能逃脱处罚。一时间恐怖气氛弥漫全国，人人噤若寒蝉，不敢流露一点对朝廷的不满。

作为一个少数民族君主，康熙是我国历史上一位很有作为的皇帝，他英明果断、文武双全。对汉族士大夫知识分子实行的是恩威并施，又拉又打，以拉为主，而又加以防范的政策。这才制止了汉族士大夫们的分裂倾向，从而巩固了清朝的统治基础，保证了国家的长治久安。在他的治理下，清朝迅速强盛起来，进入鼎盛的康乾盛世时期。

康熙就是靠着人才济济的智力优势，也靠着他本人红白脸相间的韬略雄才，做起了中国历史上最伟大的好皇帝。

明智的上司和明智的下属都应明白：这毕竟是策略和手腕，是谁都可以使用的，究竟谁更高明那得看谁更会唱红白脸了，一切都是一出戏而已。

人生如戏，戏如人生，红白脸的转换也需要一定的心机和技巧，运用得当则双方皆大欢喜，失当，则双方不欢而散。因此学会刚柔相济，恩威并施，方能将其效果发挥的淋漓尽致。

2币精明，更要藏巧

老子曾说过：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”其意义是告诫人们，不要过分炫耀自己的能力，要懂得藏巧。在社会中，有办事能力的人，几乎都是足够精明的。但是，聪明的人更应该懂得隐藏精明，这才是一种高明的办事方法。

在律师事务所强手如云的环境里，有一个刚从业不久的律师，只是解决一些非常简单的案子，那些大案子根本轮不到他。可他却是政法大学的高材生，为人精明。因此，他并没有因为接不到大案而气馁，而是找更多的机会接触大案。闲暇时，他总是给那些还来不及应对的案子做个计划，并写出应对方案。他的聪明之处在于，他从来不把完全的方案写出来，而总是留下点漏洞，然后去请教他人。

这些人看过他的方案后，都愿意指出他故意留下的漏洞。同时，这些人也看到了他在其他方面都考虑得很周全，补上漏洞几乎就是完整的方案。于是，其他的律师都开始赏识他，有个很有名的律师还愿意收他为徒。

这以后再做方案的时候，他的方案缺陷越来越少，做得越来越好。那位名律师也非常高兴，不久后，就开始带着他办案。半年多后，他已经开始独立接案子了。不过，他依然不时地请教那位名律师，平时也经常虚心向他人请教，两年后，他就成了当地小有名气的律师。

做人精明无可厚非，而且值得称道，但不能精明过火，至少在表面上，要善于隐藏，否则精明就易沦为刻薄，很容易得罪人，所以说精明一定要是有心计的精明。这样，才能把“巧”藏住，让自己更容易办事成功。

下面三种切实可行的小技巧，值得一试：

（1）给精明留个漏洞

人在办事的时候要适当表现精明，这样会让对方更容易注意到你。但是，这种精明并不要完全表现出来，而是要留下一点漏洞，给他人一个表现的机会，让对方觉得自己更高明。这样，你再适当赞扬对方几句，事情就更容易办成。

（2）精明要适度，藏巧更要适度

办事的时候，太精明了会让他人对你进行防范，过分藏巧也会让他人觉得你太愚蠢，从而不愿意和你办事。谁不愿意给自己找个差不多的对手呢？所以，聪明的人懂得什么时候该精明，什么时候该藏巧，这样才会更容易办事成功。

（3）精明要循序渐进地露出来

每个人都有自己的精明之处。但是，聪明的人懂得一点点地表现。开始办事的时候，要把巧藏住，让对方完全暴露出来，容纳后再一点点显示自己的精明。这样对方既不会觉得你无能，还会显得他高你一等，他就会愿意与你来往。

做人讲究心计，但不能太过精明，而要懂得藏巧。这样你必定会有一个幸福、快乐、成功的人生。

3庇取先予，巧办难事

一般而言，不论办什么事其实都是对某种利益的追逐。而要在社会上获得某种利益，又必须保持一种相对稳定的利益平衡关系。就是说在利益问题上不能总一头升，一头沉，不能让对方一味地付出，而在付出之前或付出之后总得还要有所得，这种获得当然不限于物质上的，也包括精神上的、感情上的。所以，正是基于世界上这样一种利益平衡关系，人们才有了“欲取先予”的办事方法。

古人云：“将欲取之，必先予之”，但“予之”并不是施舍，而是“给予”。也就是说你要想从别人那里获取利益，必须要先给予对方一定的好处，让“予”作为手段，以此达到“取”的目的，而一个精明的人正是在这种做法中体现出了他们的智慧和谋略，这种方法从古至今经过宗人的成功运用，如今也已成为众人推崇的好方法之一。

这种办事方法的守则是：“欲取”的目标必须暂时隐藏不露，且在未露之前投其所好，先给对方甜头尝尝，待对方尝得高兴了，再顺势把自己“欲取”的目标提出来。因为对方先得到了甜头，不但心情好，而且还可能产生知恩图报的心理激发，在这种心理驱动下，很容易答应对方的办事请求。

常言道：“吃人家嘴软，拿人家手短。”一旦接受了人家的好处，占了人家的便宜，再拒绝起人家的办事请求来，就不那么好意思开口了。中国人重人情，讲面子，“滴水之恩必当涌泉相报”，聪明人运用这一方法，几乎百试不爽。

清代著名书画家“扬州八怪”的代表人物郑板桥就曾被这种糖衣炮弹打中，吃了一次哑巴亏。

郑板桥擅长画竹、兰、石、菊，字写得也棒。他那幅“难得糊涂”的复制品，今天大街小巷仍随处可见，当时，慕名上门来求他字画的人不少，郑板桥也不客气，写了一张价格表贴在大门上，上面写道：

“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则中（衷）心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。”

明码标价，颇为痛快直爽。

不过，郑板桥恃才傲物，鄙视权贵，一些达官显贵想索求书画，哪怕推着装满银子的车来，也被拒之门外。

有位大富豪新盖了幢别墅，豪华富丽，但就是缺少“斯文”气息。有人建议，何不弄两幅郑板桥的字画，往客厅里一挂，岂不就高雅脱俗了吗？

富豪一听，猛拍大腿，妙！拎着钱箱就往郑板桥家跑。名片递进去后，照例被挡在门外，理由无非是先生外出、不舒服、在练气功等，一连几次都是如此。

后来，大富豪与一位大官朋友闲聊时，偶提此事，大官说：“你怎么连郑板桥是什么人都不晓得？别说你啦，我想要他的画，要了好几年，都还没弄到手。”

大富豪一听，来了精神，夸下海口道：“瞧我的，不出几天，定能弄几幅字画来，上面还要让他写上我的大名。”

于是，大富豪派手下人四处打探郑板桥的生活习惯和各种爱好。

这一天，郑板桥出来散步，忽然听见远处传来悠扬的琴声，曲子甚雅，不觉感到好奇，这附近没听说有什么人会奏琴呀？于是，循声而来，发现琴声出自一座宅院。院门虚掩，郑板桥推门而入，眼前的情景让他大感惊讶：庭院内修竹叠翠，奇石林立，竹林内一位老者鹤发童颜，银发飘逸，正在拂琴而鸣。哎呀，这分明就是一幅美好的图画呀？

老者看见他，立即戛然而止，郑板桥见自己坏了人家兴致，有点不好意思，老者却毫不在意，热情地让他入座，两人谈诗论琴，颇为投机。

谈兴正浓，突然，传来一股浓烈的狗肉香，郑板桥感到很诧异，但口水已经忍不住要流下来。

一会儿，只见一个仆人捧着一壶酒，还有一大盆烂熟的狗肉，送到他们面前。一见狗肉，郑板桥的眼睛就粘在上面了，老者刚说个“请”字，他连故作推辞的客套话都忘掉了，迫不及待地狂喝酒，猛吃肉。

风扫残云般地吃完狗肉，郑板桥这才意识到，连人家尊姓大名还不晓得，就糊里糊涂在人家这里大吃一通。现在酒足饭饱，总不能就这么一甩袖子，说声“拜拜”就走吧！

然而，又该怎么答谢人家呢？留点银子吧，不仅太俗，而且自己出来散步没带钱呀。于是，他对老者说：“今天能与您老邂逅，实在是幸会，感谢热情款待，我无以回报，请您找些纸笔，我画几笔，也算留个纪念吧。”老者似乎还有点不好意思，连声说：“吃顿饭不过是小意思，何必在意！”

郑板桥以为他不稀罕书画，便自夸说：“我的字画虽算不上极佳，但还是可以换银子的。”

老者这才找来纸笔，郑板桥画完，又问老者的名，老者报了一个，郑板桥觉得耳熟，但又想不起来是怎么回事，还在落款处题上“敬赠某某某”。看看老者满意地笑啦，这才告辞离去。

第二天，这几幅字画就挂在大富豪别墅的客厅里，大富豪还请来宾客，共同欣赏。宾客们原以为他是从别处高价购买来的，但一看到字画上有他的大名，这才相信是郑板桥特意为他画的。

消息传开后，郑板桥简直不相信自己的耳朵。他又沿着那天散步的路线去寻找，发现那原来是座无人居住的宅院，这才意识到，自己贪吃狗肉，竟然落入人家的圈套。

“欲取先予”不单单是一种策略，更是一种智慧，是人们为人处世的大智慧和高境界。因为人人都有这种互惠心理，只有你先给予了别人好处，别人才会给予你好处，更确切地说就是先满足别人，再满足自己。

无论是在生活还是在工作中，“欲取先予”都可以堪称是一门上等的战术和艺术，但在使用这种方法的时候，也要掌握好“度”的问题，在“予人”的时候，不要一味盲目、过分地给予，否则你的无节制给予，最后不仅得不偿失，而且还会造成违背初衷的后果。

“取”是一种本事，“予”是一种智慧。欲取先予从某种意义上讲是一种利益的交换。

4焙寐硪渤曰赝凡

好马不吃回头草”是一句流传甚广的民间俗语。其实，我们很多人都清楚地知道“回头草”好吃，而且，有时候也有机会吃，可为什么不回头呢？难道只是为了“好马不吃回头草”这句话吗？还是抛不开面子？以为这样才是有“志气”、有“骨气”吗？

殊不知，这么简单的一句话使多少人失去了本来属于自己的成功和幸福。

有一名公司员工因故被老板辞退，一个星期后，老板又给她打电话，并向她解释，之所以让她走人，确实因为老板当时心情不好，但公司现在仍欢迎她回去，而这位员工听说后很生气地予以回绝：“好马不吃回头草！”还有一位男士也是如此，他被女朋友给甩了，心情十分痛苦，因为他内心里深爱着这个女孩。过了一段时间，女朋友回头向他认错，并表示愿与他重归于好，而这位男士为了维护自己的男子汉气概，便很傲气地说道：“好马不吃回头草！”

是的，我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布，丧失应有的自尊与道德，实在不是一种可取之道。但在某些场合下，曲折迂回的战术也确实能助我们一臂之力。而如果一味地恪守“好马不吃回头草”的信条，那么你就缺少了一种回旋的时间与空间，自己把自己的路给堵死了。

也许你会说：做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气，要有一种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。但你仔细想一下，如果你真的有志气，宁可当匹英雄的死马，也不做一匹赖活的活马，那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但可惜的是，现实生活中有很多人却恰恰是一时的冲动，意气用事而断送了自己本该拥有的后路。

在绝大多数情况下，一些人完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。但他们就是在面临该不该回头时，错把意气当成了志气，明知自己已“无草可食”，而“回头草又鲜又嫩”，却怎么也不肯回头去“吃”。

看到这里有读者会问了，你这不是让我们经常去吃“回头草”吗？当然不是，而是去寻找自己的出路。生活中很多事情都有多种可能与选择，并不是不吃“回头草”就会饿死，甚至如何如何。回头还是不回头，这完全是一种选择，当你面临回不回头这一关卡时，你首先要考虑的应该是“回头草”值不值得去吃，而不是所谓的面子和志气、骨气问题。当然，要不要吃“回头草”，首先要取决于有没有“回头草”可吃。如果有，那么就要考虑这些“草”够不够吃；如果没有草可吃或是吃不饱，那么就要想想未来是不是还会有“草”可吃；在吃到草之前，你还可以支持多少时间？如果够吃，则要看看这“草”的成色是否值得去吃。

当然，我们在这里也不得不说，“回头草”有时好吃，可是“吃”起来并不那么令人好受，因为当你吃“回头草”时，也许会碰到周围人们的议论，甚至嘲讽，以至于让你无法“张口”，或者是引起“消化不良”。因此，奉劝你一句话：“吃”你的“草”，管他如何议论。你只要认真诚恳地“吃”以“解决温饱”并“养成壮身体”就可以了。何况随着时间的流逝，别人也会忘记你是否“吃”过“回头草”。

先看看下面这个故事，也许就会发现“回头草”吃起来也会别有一番滋味在心头。

一名男子，年轻的时候经人介绍认识了一位既年轻又漂亮，既端庄又大方的姑娘，两人一见钟情。谁知他的女友这山望着那山高，不久又结识了一位高干子弟，由于对方很会用甜言蜜语讨好女人，再加上家境殷实远远超过她目前的男友，于是，她便同男友毅然决然地分手了。男友原本沉浸在爱情的甜蜜与幸福之中，初听到这一消息后顿时如五雷轰顶，深陷失恋的痛苦之中。在很长一段时间里，他整天异常苦闷，彻夜失眠，原本英俊潇洒的他，变得异常颓丧，没有一点儿精神。

为了使自己尽快从痛苦中解脱出来，也为了尽快摆脱失恋的痛苦，这位小伙子把全部的精力倾注在事业上，工夫不负有心人，不久就小有成就。正在这时，小伙子以前的女友突然又回过头来找他，并一把鼻涕，一把眼泪地要求与他恢复恋人关系。原来，在他与那位家境殷实地高干子弟相处一段时间后，很快就发现此人是一个花天酒地、风流多情的花花公子，于是便毅然地断绝了与他的来往。闲暇时只要想起自己与前男友在一起度过的幸福时光，这个女孩就追悔莫及。经再三考虑，决定向前男友道歉并恳求对方的原谅。

面对自己曾深爱的女友，小伙子很是犹豫，该不该吃“回头草”令他颇费踟躇，可谓是旧情难舍，但周围人（亲戚、朋友）都劝他快刀斩乱麻与前女友彻底断绝往来，凭你现在的资本，你的条件，找什么样的靓女子没有呀！何况“天涯何处无芳草”，大丈夫又何患无妻呢！

但这个小伙子是个讲意气、重感情的人，他想起与女友在过去相处时快乐而甜蜜的时光，女友身上的很多优点，女友在自己面前流下的悔过泪水，以及那些道歉的肺腑之言……如此这些，都让小伙子难以割舍。最后，他毅然决定与女友重归于好，再续前缘。后来，两人在双方家人、亲戚、朋友的祝福下喜结连理，婚后家庭美满幸福。在第二年就有了爱情的结晶——人见人爱的儿子出生了。并且在妻子的协助下，这位男子的事业又更上一层楼。

不知道看了这个小故事后，会引发读者朋友们怎样的感想呢？

做人不能死要面子活受罪，有时，回头草该吃就吃，只有这样，你才能填饱肚子，养肥自己！

5弊傲作哑，不战而胜

事实上，我们经常见到有些人在用语言无法解决问题的时候，巧妙地运用自己的非语言行为最终解决了这些难题。

有位著名的女谈判专家替她的邻居与保险公司交涉赔偿事宜。

理赔员先发表了意见：“女士，我知道你是谈判专家，一向都是针对巨额款项谈判，恐怕我无法承受你的要价，我们公司若是只出100美元的赔偿金，你觉得如何？”

女专家表情严肃地沉默着。根据以往经验，不论对方提出的条件如何，都应表示出不满意，此时，沉默就派上用场。因为，当对方提出第一个条件后，总是暗示着可以提出第二个、第三个……

理赔员果然沉不住气了：“抱歉，请勿介意我刚才的提议，再加一些，200美元如何？”

良久的沉默后，女谈判专家开腔了：“抱歉，无法接受。”

理赔员继续说：“好吧，那么300美元如何？”

女专家过了一会儿，才说道：“300美元？嗯……我不知道。”

理赔员显得有点慌了，他说：“好吧，400美元。”

又是踌躇了好一阵子，女谈判专家才缓缓说道：“400美元？嗯……我不知道。”“那就赔500美元吧！”

就这样，女谈判专家只是重复着她良久的沉默，重复着她的痛苦表情，重复着说不厌的那句缓慢的话。最后，这件理赔案终于在500美元的条件下达成协议，而邻居原本只希望能要到300美元！

还有一位经营印刷业的台湾女老板，在经营了多年之后萌发了退休的念头。她原来从美国购进了一批印刷机器，过几年使用，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。她在心中打定主意，在出售这批机器的时候，价格一定不能低于250万美元。有一个买主在谈判的时候，针对这批机器的各种问题滔滔不绝地讲了很多，这让这位女老板十分恼火；但是，在她刚要发作的时候，突然想起自己250万美元的底价，又冷静下来，一言不发地看着那个人继续滔滔不绝地说话。最后，那人再没有了说话的气力，突然蹦出一句：“嘿，大姐，我看你这批机器我最多能给你350万美元，再多我们可真是不要了。”于是，这位女老板很幸运地比计划多赚了100万美元。

沉默为什么会产生如此大的“无声效应”呢？因为沉默所表达的意义是丰富多彩的，它以言语形式上的最小值换来了最大意义的交流。沉默既可以是无言的赞许，也可以是无声的抗议；既可以是欣然默认，也可以是保留观点；既可以是威严的震慑，也可以是心虚的流露；既可以是毫无主见、附和众议的表示，也可以是决心已定、不达目的决不罢休的标志。当然，在一定的语境中，沉默的语义是明确的，就像乐曲中的休止符一样，它不仅是声音的空白，更是内容的延伸与升华，是对有声语的补充。

与人相处时，特别是遇到问题产生不同看法时，适时的沉默，并不意味着胆怯、畏缩和无能，反而意味着理解、宽容和尊敬，更容易起到沟通感情和解决问题的作用。如在与人交谈时，适时的沉默与作曲家认为两音符之间的空白与音符本身同样重要的道理是一样的。适时的沉默，既能体现出人的学识修养，也能避免说出效果不够理想的言语——言多必失；当然，我们并不是主张回到那种“万马齐喑”的沉闷局面，那是对人们心灵的严重压抑。

心理学家则认为：适时沉默能使说话者变得冷静，肩部和嘴部的肌肉放松，会更加心平气和，语言流畅。适时沉默是一种明智的行为。

沉默是一种品格，沉默也是一种境界，沉默使人获得力量，沉默的人生是智慧的人生，沉默的境界是有力量的境界。生活总是无端地冒出许多烦恼，喧嚣的世界又总是扰得人不得安宁。所以，女人要学会适当的保持沉默，也就找到了摆脱烦恼的最好方法。许多时候，女人的沉默比大声吵闹更能表达自己的思想，沉默更具有摄人心魄的力量。沉默时，思路更加清晰，更容易找到解决问题的办法。默默地思想，默默地探求，人生总会迎来新的一天。

沉默并不是默认，只是一种思考，在有些时候，适当的沉默比滔滔不绝，更能让人信服，从而达到预期的计划。

6逼拮尤鼋浚丈夫弯腰

撒娇是女人的专利。几乎没有一个男人不喜欢撒娇的女人，几乎没有一个会撒娇的女人在男人面前不受宠。撒娇的女人，是因为知道对自己的性别优势。会撒娇的女人，能让别人看到她的风情万种。会撒娇的女人，你的丈夫会更喜欢你。

撒娇是女人的一种心理需求。心理学家认为，女人一旦坠入爱河，就会变得孩子气。喜欢奶声奶气地说话，喜欢吮吸(接吻)，喜欢撒娇(或撒野)。换言之，爱，容易使女人变得不理性，这可以追溯到婴儿时期的种种低级需求。

两个人共同生活在一起，难免产生摩擦，特别是遇到困难时男人会脾气暴躁，怒火一触即发。这时候千万不要火上浇油，而是要温言软语，先让他熄火。事实证明，在跟男人的冲突中，聪明的女人都能明白柔能克刚的道理，只有愚蠢的女人才会选择针锋相对。一个喜怒无常，经常像斗牛士一样怒发冲冠的女人是令人恐惧的。

马大娘自从老伴去世后，含辛茹苦地拉扯着两个儿子——马钢和马铁。眼瞅着马氏兄弟都长成了五大三粗的小伙子，马大娘打心眼里高兴。去年春天，大儿子马钢娶了媳妇，二儿子马铁也谈上了对象，马大娘心里高兴了，苦日子终于熬到了头，这下该安度晚年啦。谁知，儿子却没有让老人家安享晚年。马钢结婚时间不长，新房里便时常发生一些“战事”。马钢打小就性如烈火，谁知他的妻子也如此，本来一件小事，丈夫不冷静，妻子也不忍让，针尖对麦芒，每次都是越吵越凶，到最后总酿成一场场恶战。马钢夫妇“战事”不断，感情渐伤，双方都觉得再也难以过下去，只好办了离婚，各奔前程了。

转眼又是一年，马铁也热热闹闹地把新媳妇娶回了家，马大娘却又担上了心。当娘的最了解儿子，马铁的脾气可不比他哥哥强多少，也是动不动就吹胡子瞪眼，弄不好就抡拳头。马大娘密切注意着这对新婚燕尔的年轻夫妻，随时准备着去排解“战争”。这一天终于来了。不知为什么，马铁扯着牛嗓子对妻子大喊大叫。马大娘闻听“警报”，立即闯进了小两口的房间。马大娘看到，马铁黑着脸，拳头已高高举起。“浑小子，你——”马大娘话还没说完，却见二儿媳一不躲，二不闪，冲着丈夫柔情蜜意地一笑，娇滴滴地说：“要打你就打吧，打是亲，骂是爱嘛。可就别打得太重了。”这下可好，马铁不但收回了高举的拳头，连黑着的脸也被逗了个“满园桃花开”。可能发生的一场风波顿时平息了，马大娘被儿媳那股撒娇样儿逗得差点笑岔了气。日子一天天过去，马大娘发现二儿子发脾气举拳头的时候几乎不见了。后来，二儿子对她说：“妈，我算服了她了，还是她‘厉害’，有涵养。”马大娘也由衷佩服这个懂得“撒娇艺术”的儿媳妇了。

“撒娇艺术”，其实就是古之兵法上“以柔克刚”的艺术。老子认为“柔弱胜刚强”，他说：“天下柔弱莫于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”这句话的意思是说，天下没有比水更柔弱的东西了，但是任何坚强的东西也抵挡不住它，因为没有什么可以改变它柔弱的力量。恰当运用“柔”，任何坚强的东西都会为之融化，巧妙地运用“撒娇”，就等于为婚姻安上了一个“安全阀门”。

也许有的妻子听了这个观点很不服气：“夫妻平等，谁都有个自尊心，难道让我屈服在辱骂与拳头之下，还要陪笑脸？我可不能服这个软！”要是这样理解可就错了。妻子给丈夫一个笑脸、一句幽默话，绝不是软弱的表现，而恰恰能显示出一个为人妻者的智慧、修养、气质和涵养。面对这样的妻子，只要不是那种压根儿没有人性、理性或对你根本没有感情的丈夫，相信谁都会在这大家风度面前败下阵来而自惭形秽，并在这种潜移默化的熏陶中受到影响，自觉纠正自己的偏激性格和行为。

还有一种撒娇，我们称之为女人的战略性撒娇，就是用怕黑、怕冷等传统“弱性诉求”为方式，来获得丈夫甜言蜜语的安慰、鼓励或者肢体安抚，或者用以掏空丈夫腰包、左右他的决定甚至留住丈夫目光。古代很多昏君为了博美人一笑不惜发动战争或者放火杀人。枕边风的威力是不可忽视的，所以聪明的女人，为了达到自己的目的，与其与男人歇斯底里地争吵，还不如对他温柔地撒个娇，往往会达到意想不到的效果。

巧用“撒娇”艺术，确是夫妻交往中消除隔阂、增进了解、陶冶性情、加强涵养的具有实用价值的好办法。做妻子的，当丈夫发脾气时，不妨试试这招“撒娇绝技”；当你的丈夫心情郁闷时，不妨打打这支女人特有的“独门暗器”，这对增进夫妻之间的感情，肯定会大有益处。为人妻者请牢记：“撒娇”是对付老公的重要法宝。

其实，每一个女人差不多都会撒娇，不过撒娇也要讲究一些方式才会让男人心动。下面，我们就简单介绍几种撒娇的方式。

（1）昵称

在没有人的情况下，你可以唤他名字尾字的叠音，要唤得自然，而且坚持下去，会收到意想不到的效果。

（2）眼泪

将自己不幸的事情或悲惨的遭遇讲给他听，让他起怜惜之心，然后顺势趴在他的肩头，伤心地哭泣，这时他怎么也不好意思把你的头从他的肩上挪走。

（3）轻轻的一个吻

在距离很近的时候，迅速地在他脸颊上吻一下，然后逃开。这应该算投石问路，如果他下次不是有意避开你，你就十拿九稳了。

（4）“没什么事，只是想你了。”

这是最能让对方感动的一句话，男女通用。你可以在几乎任何时间、任何地点，通过任何方式、任何手段，如电话、呼机、电子邮件、小卡片等来告诉他这句话。相信任何一个真正爱你的人都会感到被你爱着的温馨。

（5）用点亲密的小动作

在他头发上粘有东西的时候细心地帮他拿下来，在他衣领不整齐的时候顺手帮他整整领子，这些只有夫妻之间才有的亲密小动作，会令他觉得温馨却不多余，只有浓浓的暖意抚摸着他的心。

（6）适当地用一些甜蜜言语

当你的丈夫在气头上时，你适当地用一些甜言蜜语，就可以化解他心头的怒气，使你们之间的紧张关系又和好如初。

（7）用哄小孩的方式安慰一下

男人其实也就像一个大孩子，如果他脾气上来了，或者你们之间发生了矛盾，也需要你像哄小孩一样哄一下他，这样可以使他的情绪好过来。

当然，撒娇的方式有许多种，只要我们在现实中细心观察就可以学到很多。学到后，还要善加揣摩，运用到自己的实际生活之中。

当然，撒娇也要有个度：每一个女人都曾经被男人当成宝贝宠着，只是有的女人不懂得男人的累，她们认为男人天生就要包容女人。如果说男人一个不小心忽略了自己，她就会开始无事生非，而且会在撒娇闹小脾气之余撒野、撒泼。这样的女人变得越来越不可爱，也不会有男人用耐心来哄这样的女人。其实，当两个人从恋爱走进婚姻，男人都希望女人能够变得懂事起来。当女人撒野的时候，男人不知道那是因为女人想让他去哄，只会认为女人不够温柔，不够体贴。而面对一个整天只会发脾气的女人，男人只会有一个想法，那就是逃离。

同时，撒娇也要分场合：不是随时随地都可以对自己的男人撒娇，如果想让自己的生活更加幸福，就一定要摸清情况，看准场合。

另外，撒娇也要看对象：男人若不爱女人，在男人眼里，女人的撒娇只能是滑稽可笑的，甚至是装模作样的表演。这时，女人的撒娇非但不会增进彼此之间的感情，反而会让男人觉得厌恶乃至恶心。所以，女人千万要记住：撒娇是要看对象的。不是所有的男人都喜欢看你撒娇，在不爱你的男人面前撒娇，实际上是在让自己出丑。

那么，聪明的你就做一个能撒娇且会撒娇的女人吧，这样你就会更有女人味，也会是个幸福的女人，最重要的是会撒娇的女人有人疼。

撒娇是女人特有的“独门暗器”，这对增进夫妻之间的感情，肯定会大有益处。为人妻者请牢记：“撒娇”是对付老公的重要法宝，也是最具个人特色的沟通方式。

7绷舻们嗌皆冢不怕没柴烧

古人有三句话，其一，“能屈能伸大丈夫”，其二，“留得青山在，不怕没柴烧”，其三，“君子报仇，十年不晚”。其实，所表达的都是一个意思，就是在关键时刻要保住性命，只要有命在，就有卷土重来的机会。

清朝的创始者努尔哈赤虽是满族人，但他却十分精通汉族文化，也深谙此理。在他初

起兵时，力弱兵单，不能死打硬拼，为保存力量，以图日后大业，吃亏就是十分必要的。事实上，努尔哈赤也是这样做的。

公元1574年，15岁的努尔哈赤带领他10岁的弟弟，因不堪忍受继母的虐待，离家出走，寄居在外祖父王皋门下。而王皋与明军作对，扰边作乱，成为明军剿拿的对象。这一年，明边军总兵李成梁率军攻破王皋寨时，努尔哈赤兄弟正在王皋家中，双双被俘。

努尔哈赤一看，大事不好，他见机行事，双膝一并，“扑通”一下跪在李成梁的马首之前，声泪俱下，恳求李成梁赐他一死，其情殷殷，其声悲切，此招果然见效。李成梁见其兄弟两人乖敏可怜，赦其不死，收在帐下，充作幼丁，而王皋则被处死。

自此后，每有征战，努尔哈赤都勇敢冲杀，奋勇向前，屡立战功，颇受李成梁赏识。李成梁后来提升努尔哈赤做自己的随从侍卫，他们俩，关系密切，形影相随，如同父子。

努尔哈赤暂时的吃亏，是有目的的。他与总兵李成梁虽然如同父子，对李成梁的态度甚是恭敬，小心伺侯，耐心服侍。但却是心有韬略，早有自己的打算，决不会因李成梁的器重而改变。

果然，大约在公元1577年前后，年轻力壮的努尔哈赤带着几年来积累的丰富军事经验，带着满腹的文韬武略，与弟弟一起，偷偷离开了李成梁，去开创自己宏伟事业。

当然，这里我们说的“留得青山在，不怕没柴烧”，应把握好以下行为界限：第一，目的应该是为了渡过难关，克服别人给你制造的麻烦，以免影响你的正事；第二，这种信念所针对的麻烦应是对抗性的矛盾和冲突，而不是那些鸡毛蒜皮的小事；第三，着眼于远大目标，致力于成就大事，而不能采取卑鄙的报复；第四，这种信念的价值就在于以暂时之“软弱”、“吃亏”来换取长久的利益。

因此，在情况不利的局势下，忍是一种韧性的战斗，是一种低调的做人策略，是战胜危难和险恶的有力武器。凡能忍者，必定志向远大。凡志向远大者，必定能识大体、顾大局。而忍就是识大体、顾大局的表现。纵观历史，能成非常之事的人都懂得忍的意义。

生活中，忍是一贴磨难的良方。因为生活中的琐碎小事太多，一不小心就会招惹是非。所以，糊涂学提倡忍一时风平浪静；退一步海阔天空。因为，忍一时之疑，一方面使你脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发愤图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。遇事三思而后行，把忍放在心头才是上策。

生活中，不能爆竹脾气一点就着，不能针尖对麦芒，而是要在尖锐的局势面前，去寻找新的机会，就会迎来柳暗花明又一村的崭新局面。

8闭鲆恢谎郏闭一只眼

说起“睁一只眼闭一只眼”，很多人的感觉也许都很不好。这是事不关己，袖手旁观吗？这不是是非不分，姑息养奸吗？

但是在生活中有时我们也不得不睁一只眼闭一只眼。就说打靶，不把一只眼睛闭上，即使是神枪手，也不太会正中靶心；又如使用显微镜观察物体，不把一只眼睛闭上，能看得清显微镜下的东西吗？

当然，这些都只是些表层的事情。更深层的，我认为，睁一只眼闭一只眼还是我们必须学会的处世态度。并不是指欺软怕硬、纵容坏人之类，也不是要对一些不平之事袖手旁观，而是指揣着明白装糊涂。

孔子东游列国的时候，有一天他看到两个猎人在指手画脚，好像为了一件事而争论得面红耳赤、唾沫横飞。

孔子急忙赶过去询问他们在争论什么？原来是为了一道算术题。矮个子猎人说三八等于二十四，而高个子猎人坚持说三八等于二十三，各持己见、争论不休，几乎动起手来。最后，二人打赌请一个圣贤作裁定，如果谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。这时，二人请圣人裁定，孔子竟然叫认为三八等于二十四的人将猎物交给说三八等于二十三的猎人。这个人拿着猎物走了，这种裁判，矮个子猎人不答应了，很是气愤地说:“三八二十四，这是连小孩子都不争论的真理，你是圣人，却认为三八等于二十三，看样子也是徒有虚名呀！”

孔子听了矮个子猎人的话后，笑着说:“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都不争论的真理。你坚持真理就行了，干嘛还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”矮个子猎人似有所悟。孔子又拍拍他的肩膀说道:“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你是失去了猎物，但得到了永恒的真理！”

内心本来是“清清楚楚”的，却为了实际的需要，在外人面前表现出“糊糊涂涂”的姿态，也许更加有助于达到“圆通”的境界，这也是一种出色的人生智慧。

把“睁一只眼闭一只眼”活学活用到生活中，也可看成是对有些事情，你好像已经看见了，好像又没看见。对有些话语，你好像已经听见了，好像又没听见。对别人的怒吼辱骂都听得一情二楚，除了徒增烦恼怒气，让自己处于不利地位之外，有什么好处吗？所以适当地装聋作哑，有时能建奇功。

《东周列国志》所描述的脍炙人口的“绝缨会”就说明楚庄王的将帅气度。公元前605年，楚庄王经过艰苦作战，平定了令尹斗越椒发动的叛乱之后，大摆酒宴，招待群臣，名曰“太平宴”。

当时楚国文武百官俱来赴席，喝到日落西山，夜深之后，庄王仍然兴致不减，令人点起蜡烛，继续欢乐，并要宠妾许姬前来祝酒助兴。忽然一阵大风吹过，将灯烛吹灭。这时，有一人见许姬长得美貌，便趁黑灯瞎火之际，仗着酒意暗中拉住了许姬的衣袖。

许姬大惊，左手奋力挣脱后，右手顺势扯下了那人帽子上的系缨。许姬取缨在手，连忙附耳奏说：“我奉大王命敬百官酒，其中一人无礼，乘烛灭，强牵我袖。我已揽其缨在手，大王快命人点烛，看看是哪个人干的！”谁知，庄王听罢，便对大家说：“寡人今日要与诸卿开怀畅饮，大家统统绝缨摘帽，喝个痛快。”当文武官员皆去缨之后，庄王才命令点烛掌灯，于是，那个调戏许姬的人便被遮掩过去。

散席之后，许姬不解地问庄王：“男女之间有严格的界限，况且我是大王的人。您让我给诸臣敬酒，是对他们的恩宠。有人竟敢当您面调戏我，就是对您的侮辱，您不但不察不问，反而替那人打掩护，这怎么能肃上下之礼，正男女之别呢？”庄王笑着说：“这你妇人家就不懂了。你想想，今天是我请百官来饮酒，大家从白天喝到晚上，大多带几分醉意。酒醉出现狂态，不足为奇。如果按照你说的把那个人查出来，一会损害你的名节，二会破坏酒宴欢乐气氛，三会损我一员大将。现在我对他宽大为怀，他必知恩图报，于国于家于我于你于他都是有利的事情啊。”许姬听了庄王的一番道理，十分佩服。从此，后人把这个宴会叫做“绝缨会”。

调戏君王的宠姬，无疑是对君王的侮辱，对于至尊无上的君王来说，无疑是极大的羞辱。这在奴隶社会和封建社会里，属于大逆不道的行为。谁要是犯了这方面的罪过，是绝没有什么好结果的。可是楚庄王却能原谅属下的不轨，睁只眼闭只眼，假装糊涂，并且还设法替他打马虎眼，不失为处世的高手，当然也显示出了楚庄王的将帅气度。而正是楚庄王的睁一只眼闭一只眼，一时的“装糊涂”，才有了“绝缨会”后接下来的一段善报。

七年之后，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇，冲锋在前。唐狡与众士卒拼死作战，终于杀出一条血路，使后续部队顺利杀到郑都。庄王非常高兴，要重赏唐狡，谁知唐狡却答道：“微臣受大王恩赏已很多，战死亦不足回报，哪里还敢受赏呢？”

庄王很奇怪，何以如此说呢？唐狡接着说道：“我就是‘绝缨会’上拉了许姬袖子的人，大王不处置微臣，使臣不敢不以死相报。”楚庄王感叹地说：“如果当初点烛治他的罪，怎么会有今天效力杀敌的猛士啊！”

生活中也是这样。俗话说得好：人无完人，每个人都有自己的缺点和不足。在人与人的交往中，如果我们总是睁大眼睛，就像两眼球是显微镜似的观察、计较别人的缺点和不足，那么，我们永远也不会满意对方，我们会嫌弃、厌恶别人，就处理不好与同学、同事、朋友、亲人、爱人的关系了，会破坏起码的团结关系，会失去朋友，甚至失去亲人和爱人。如果我们闭上一只眼睛，以一份宽容的心看待别人的缺点和不足，给别人一份信心，给自己一份轻松，生活就变得可爱多了。惟有这样，才能少得罪人，让自己的人生收获更多的成功。

有时，对他人的过失“睁只眼闭只眼”，来他个“难得糊涂”，不仅可以为自己减少很多麻烦，关键时刻，还能成为自己的救命稻草。

9弊鋈艘方，也要圆

做人要方圆有道，就必须讲究一点“心眼”。为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辨证哲学的集中体现，做人要方也要圆。

圆为灵活性，随机应变，具体事情具体分析；方为原则性，坚守一定之规，以不变应万变。人的智慧虽然应圆融无碍，但在具体的作为上却不能模棱两可。也就是说，做人必须遵守一定的法度和规则，以便立足于社会之中。

乾隆帝晚年，和珅位高权重，几乎一手遮天，大小官吏趋炎附势，奔走门下。纪晓岚却始终保持清廉正直的品格，坚决不与他同流合污。

有一次，和珅新造了一座府邸，并在花园中建了一座凉亭，建凉亭当然要题匾，和珅便求纪晓岚为其题匾。纪晓岚虽不想轻易得罪和珅，但又看不惯其所作所为，便想暗中嘲弄他一下。

纪晓岚谦和地接待了和珅，郑重其事地为和珅写了两个大字：“竹苞”。这“竹苞”二字本是《诗经·小雅》中的词语，其原句是“如竹苞矣，如松茂矣”，所以人们常以“竹苞松茂”代表华屋落成，预示家族兴旺之意。和珅见纪晓岚只写“竹苞”二字，以为文简意丰，别有韵味，便制成金匾，端端正正地挂在亭上，还时常向人炫耀。

没有多长时间，乾隆来到和府游玩。到了花园，乾隆看见亭上的匾，便问和珅是何人所书。和珅奏过后，乾隆说道：“是啊，也只有纪晓岚才能写出这种词儿来……”说罢居然哈哈大笑，和珅听皇上笑得弦外有音，心中疑惑不已，却又不敢多问。同时陪乾隆游玩的还有大学士刘墉，他见和珅一脸茫然，就对和珅笑道：“和中堂，鄙人之见，这个纪晓岚在和你开玩笑！”

和珅更加不解。刘墉笑道：“您把‘竹苞’二字拆开来看，岂不是‘个个草包’吗？”和珅这才恍然大悟，心中又羞又恼。

这就是一个方圆做人的例子。当对手非常强大或十分难缠时，当自己处于不利的地位时，不妨转换一下思维采取另类行动。

做人要圆。这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况下都不要随波逐流，要潜移默化，决不让人感到是强加于人……这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。

圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。

可方可圆，能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，左右逢源，就是古人说的“中和”、“中庸”。

能做到不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退，可方可圆。这样，你的人生就达到了高境界，不论何时何地，你都不会吃亏。

做人要方也要圆，就宛如一对孪生兄弟姐妹那样，他们总是“形影不离的相亲相爱着”，并且还相互的迁就着彼此而心心相印的奋发图强。方圆相融，方能八面玲珑。...

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