夜色渐深，一场秋雨愈发细密起来，笼罩了金陵府城，也笼罩了南城的大报恩寺。

自从老天师张静修在此诛杀虎禅师之后，大报恩寺的声势便一落千丈，半个寺庙更是毁于一旦，如今只剩下前寺还保存完好。

在大报恩寺的一座偏僻小院中，有一方池塘，在秋雨下荡漾起无数涟漪，小池旁的老树摇摇晃晃，被风吹下枯黄落叶无数，飘落在小池的水面上，随着涟漪来回飘荡。

池塘不远处的偏殿中，灯火摇曳，两名僧人在昏暗模糊的佛祖像前相对而坐。

其中一名看面容大概不惑年纪的僧人转头望向屋外雨帘，轻轻捻动长髯，说道：“好一场秋雨。”

另外一名老僧望着手中的三枚有着“天宝”字样的铜钱，怔然出神。

老僧人随手一抛，三枚天宝铜钱散落在地，滴溜溜地旋转不停。

良久之后，尘埃落定，老僧人望着三枚铜钱，脸色在跳跃灯火的映照下，显得明暗不定。

中年僧人轻声问道：“师伯，此卦如何？”

老僧凝视着身前的铜钱，突然笑道：“有些意外之喜。”

中年僧人问道：“什么意外之喜？”

老僧没有回答，而是说道：“有客来。”

话音未落，有人裹挟着一团风雨走进此处偏院。

中年僧人眉头一皱，转头望向来人，瞬间如临大敌。

擅长占验望气的老僧人却是没有太多紧张，仍是盯着三枚天宝铜钱，平静道：“不妨事，是自己人。”

一名戴着风帽的老人从风雨中大步走出，进到了偏殿。

看老人的装扮，不是佛门中人，倒像是儒门中人。

这也不奇怪，自从太平元年之后，儒门逃禅之人不在少数。

所谓“逃禅”，原本指逃离禅佛。

亚圣有云：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”

墨是墨家，杨是杨朱，理学圣人解释道，亚圣之所以如此言逃墨、逃杨与归儒的关联关系，乃因“杨、墨皆是邪说，无大轻重。但墨氏之说尤出于矫伪，不近人情而难行，故亚圣之言如此，非以杨氏为可取也。”所以，逃墨、逃杨之说指的是避弃墨、杨之说而归于儒，所含的是“去邪归正”的意思。

故而，后来对于儒者涉足释氏之教而最终弃离释氏回归儒家者叫做逃禅。逃禅以归儒，变赝以求真，即逃离禅而回归于儒。

理学圣人年轻时亦尝留心于禅，读儒书，以为与佛合，但他最后做出的是逃禅归儒的选择。如其诗句所谓：“逃禅公勿遽，且毕区中缘。”因而，在这类出入佛道的问学一路中，避佛而逃离禅佛的称之为“逃禅”。

不过后来佛门兴起，为了消除逃禅带来的影响并混淆儒门主张，又把逃禅说成学佛或者遁入空门，其中的“逃”字不再是“逃离”的意思，而是变成“逃避”的意思，颇有些为了逃避现实而躲入空门的意思。

儒门战败之后，道门开始“阉割”儒门，废黜学宫，限制儒门弟子，许多儒门之人无法接受，又无力反抗，对当权的大祭酒们深感失望，干脆脱离儒门。

他们脱离儒门之后，道门是去不得了，只能去往佛门，是为“逃禅”。

这些人的加入，变相地增强了佛门的实力，并为日后佛门与道门交恶埋下了伏笔。

白发老人脱下外袍，从宽大袍袖中抽出一个信封，说道：“我来此的路上遇到了一人，他请我将这封信转交给你。”

老僧摆了摆手道：“都是自己人，你直接念吧。”

白发老人点点头，从信封中抽出信笺，一字一句读道：“杨兄大鉴，相谋之事，干系重大，某今不负杨兄所望，与诸公议定，相约入金陵，共图举大事。”

白发老人顿了一下，抬头望向老僧，“没有落款。”

老僧背负双手，望着一帘秋雨，喃喃道：“好一场秋雨啊。”

中年僧人面色凝重，缓缓说道：“据我所知，驻守金陵府的理学大祭酒已经动身前往玄都，参与道门的金阙议事，再加上李玄都无法脱身，这正是千载难逢的好时机。”

老僧不置可否，背对白发老人，问道：“不知世兄怎么看？”

白发老人道：“这是一步险棋，若是能成，只怕真能让道门栽一个跟头。可如果不成，我们这些年的辛劳就要全部付诸东流，这也就罢了，道门有了防备，我们日后再想有所动作，那是千难万难。”

中年僧人站起身来，道：“箭在弦上不得不发，就算我们想退，道门也不会容许我们退了。那件所谓的贪墨大案，已经让道门生出警惕，否则李太一不会揪住此事不放，并且以此大做文章。”

老僧点头道：“所言有理。”

白发老人缓缓坐下，叹息道：“这些年来，李玄都让李太一掌管人间事务，李太一不知杀了我们多少人。李太一就是李玄都手中的一把剑，如果金陵有变，李太一肯定会亲自出面镇压，有些老先生的意思是，干脆将金陵变成一处陷阱，引诱李太一前来，然后将其一举斩杀。”

老僧没有转身，淡淡道：“报仇雪恨。”

白发老人盯着老僧的背影，缓缓吐出一个字：“是。”

“如果我没记错的话，秦素还在人间。”老僧忽然说道。

白发老人脸色微变。

老僧接着说道：“如今的道门不是当初青黄不接的儒门，就算我们杀了李太一，那又如何？大不了秦素继续做太平道大真人，而且此举还会彻底激怒李玄都，难道你们觉得李玄都比李太一更好应付？不要忘了，是谁整合道门，又是谁击败儒门，李玄都杀人的时候，李太一还是个孩子。”

中年僧人也道：“李玄都清修多时，不知已经到了何种境界。”

老僧轻声道：“只要不激怒李玄都，根据佛主降下的法旨，李玄都一时半刻之间都不会现身出手，关键是朝廷那边，我们的皇帝陛下又会是什么态度？”

白发老人道：“距离皇帝离世，只剩下数年的时间了，他还会在这个时候大动干戈吗？”

老僧道：“若是求稳，最好等到皇帝飞升，我们再有所行动，否则便要平添变数。”

门外秋雨愈急。

殿内三人陷入到沉默之中。

过了良久，白发老人道：“还是等金阙议事的结果吧。”

后记

第一部分，总结。

《太平客栈》完结了，从客栈开始，在客栈结束，姑且可以算是有始有终了。

其实我在动笔之初，有过两个构思，甲和乙。

第一个构思是主角是隐秘组织的成员，通过这个隐秘组织来串联剧情，这一点有些读者已经点出来了，认为我写偏了。我很佩服这些读者，的确很厉害，竟然能看出来。

因为《太平客栈》用的是第二个构思，主角不再是隐秘组织的成员，而是成为了一个胸怀天下的世家子，姑且算是世家子吧，也就成了隐秘组织的创建者，使得隐秘组织的比重大幅度下降，很多人认为客栈文不对题，也是有道理的。

我思路的转变在于我看了一篇文章，认为许多网文的救天下都是飘着的，双脚不沾地，没有具体问题和具体解决办法，只是空泛的打打杀杀和道理。

于是我在后期关于制度、军事、钱粮、新政的探讨比重大幅增加，甚至有些历史文的感觉。当然，我后来感觉力不从心，真想合理地解决王朝末期的诸多问题，恐怕要写成论文，于是我果断回头，又重新飘着，还是用一场神仙大战来作为最后的决战。至于新政的执行力等等问题，就交由书中人解决吧，不再去尝试。

我的一个朋友曾经跟我谈论过一个问题，就是书中李玄都和司空道玄讨论过的，得国最正的问题。

这四个字出自《明史讲义》：中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意。

无论是李玄都，还是秦清，都不符合这个条件，既不是匹夫，秦清也早就有预窥神器之意。

我的朋友问我，你既然想写一个这样的英雄人物，为什么不让他干脆是平民出身？反而要让他成为一个平民血统和贵族身份的结合体，不是有立牌坊的嫌疑吗。

我的回答是，非不愿也，实不能也。关键在于，太多太多的剧情推动来自于主角的身份，主角因为身份，才能在很弱小的时候就能周旋于大势力之间，甚至中间部分剧情和冲突都围绕主角的身份展开。

换句话来说，主角的起点其实很高，所以才能在短短数年之内，完成如此大业，身份和天赋本身就是主角的金手指。

如果换成平民身份，或者如郭靖这种主角，倒不是不能写，而是我的笔力很难驾驭。

再有就是关于秦素的问题。

秦素这个女主是很早想好的。有人说，是否是女主角，不在于她是不是主角的妻子恋人，而在于她能否替换，是否具有不可替代性。

秦素显然是不能替换的，没有她，关于辽东的剧情要大大延后，甚至很多剧情都无法推进下去。可玉清宁和宫官是能够替换的，这便是选择秦素的缘故。

我最初的想法是，两人感情循序渐进，就是正常展开，朦胧暧昧，然后再互表心意，最后是谈婚论嫁。可写到这一段的时候，我刚好在看《长安十二时辰》，张小敬对檀棋的态度便是进攻，我受到影响，何必婆婆妈妈，何必作扭捏态，直接干，可惜我忘了主角前期的性格并不适合这种写法，于是就有了广受书友诟病的突兀。

其实如果离开李玄都的视角，在第三方看来，就会觉得这段感情是功利的，李玄都知道秦素身份之后，主动出击，促成秦李联姻，最终借助妻族来实现自己的抱负。如此看来，李玄都颇有些野心家的感觉，这并非我的本意，只能说是阴差阳错，坏就坏在这个主动出击上面，使得李玄都的性格有了一定程度的割裂。

接着是配角。

其实无论主角，还是配角，都是有黑点的，虽然他们归入了主角阵营，但我也无意洗白他们。比如陆雁冰，前倨后恭，比如李道虚，暗操独治，比如徐无鬼，视人命如草。就算是人气很高的宫官，在某些方面也是不折不扣的妖女，甚至于宁忆，背叛养大了自己的家族等等。石无月之流，就更不用说了。如果大家感觉某个配角某些地方十分惹人厌恶，你没有感觉错。

至于主角，他也有不足的地方，我也不止一次借书中人的口去讥讽他，比如好为人师等等，要写一个完人，其实是吃力不讨好的，还是写个有缺陷的人更好一些。

在这里面，我比较喜欢的角色是徐无鬼，甚至给了他一个主角模板。同样是天赋绝佳，同样出身不俗，同样发展隐秘组织，同样扶龙而起，同样的好为人师，只是他失败了，而李玄都成功了。

最后是主角。

主角的设定是过了年少轻狂的阶段，变得沉稳，懂得让朋友越来越多的道理，所图甚大，于是主角一路走来，杀人不多，而是不断扩充自己的同盟，最终在前人的基础上，初步整合了道门。后期更是暮气沉沉，成为了一个完全的上位者，再无少年意气。

可我又觉得这是合理的，毕竟作为上位者，领导者，甚至是领袖，不太好跳脱，更不好轻佻，尤其是李玄都肩负天下的时候，也跳不起来，更飘不起来。

只是难免有些沉闷，我下本书会作出修正。

第二部分，感谢。

感觉各位书友的大力支持，无论是哪个方面的支持。

不知何时起，我总觉得真挚的感情不要总挂在口头，多了难免有些虚伪。所以对于书友们的支持，我总是吝啬于言辞，显得十分高冷。可今天本书完结，我便不得不说了。

你们是支撑这本书能够顺利完结的基石，感谢。

另外，还有好多书友打赏，我并未在文末感谢，并非忘了或者不在意，在这里统一感谢。

第三部分，关于新书。

前面说到，李玄都的起点很高，那么新书的主角起点会很低，没有名动天下的师父，也没有二师兄的照拂，更没有雄踞一方的岳父。

他是个可怜的棋子。

达则兼济天下，穷则独善其身。

如果说起点更高的李玄都是心怀天下，更多是关心他人的命运，是兼济天下。那么新书的主角的则是一个小卒子，他只关心自己的命运，一路披荆斩棘，不为苍生，不为天下，只为独善其身，因为最开始的他连独善其身都做不到。

反观李玄都，他是能够独善其身的，哪怕是最为落魄的时候，也有张海石照拂，天下分合，他都可以高枕无忧，出山与否，并不会关乎到他的生死存亡。

新书主角的灵感来自于巫师三的杰洛特，他不会主动去行侠仗义，但是遇到了不平之事，还会遵循良知出手。他不懂什么朝堂，他懂一些人情世故，他会在权力面前暂时低头，他不惮于杀人，他为自己而活，可在大是大非面前，他又会选择大义。

至于女主，不会是第二个秦素，她不像秦素那样害羞，也不是隐士一般的性格，她有自己的想法，不被主角所左右，是一个极为大气的女子。

世界观还是延续了客栈的世界观，多年后的人间。不过又不能完全等同于客栈的世界，毕竟世道总是向前发展的，曲折中前进，螺旋中上升。

在新的世界中，道门极为强大，组织严密，等级森严，不再是太平客栈中的松散联盟，三十六位真人也不再是草台班子的感觉，更像是元老院。它并非李玄都理想中的道门，毕竟一代人只能做一代人的事情。

李玄都已经不在人间，被后世的徒子徒孙们推上了神坛。火器也有了长足的发展，却因为法术神通的存在，逐渐走上了另外一条道路，与现实的枪械截然不同。

这是我早就构思好的东西，所以太平客栈后期频频出现关于道门制度的描写，比如三十六位真人。在境界修为上，也会大体延续，不过道门会对境界划分作出调整和细化，彻底引入太平中后期的五仙传承，地仙有地仙的境界，鬼仙有鬼仙的境界，人仙有人仙的境界，而且天仙不再作为地仙的上层结构，而是作为一条单独的传承。

李玄都是地仙，新的主角不会是地仙。

时间在发展，世道在进步，人间也会发生变化，所以这不是一本纯粹的武侠，也不是纯粹的仙侠。这是大玄朝的时代，不再是支离破碎的王朝末年，我会尝试描写一个王朝鼎盛时期的繁荣景象，制度还会延续明朝的制度和太平结尾时关于大玄朝廷的制度，描写刻画却会以盛唐为模板，所以除了中原和金帐之外，婆娑州、凤鳞州、极西诸国、罗刹国、徐五口中的新大陆，都会出现。

新书的名字叫做《过河卒》。

这次不再是以报仇为主线，故事开始在主角报仇之后。

过河的小卒子，不能回头，却能左右摇摆。

……

这是一个火器方兴未艾而冷兵器仍旧称雄的时代。

这是一个法术神通回光返照而世道人心剧烈变革的时代。

这是一个新旧交替的时代。

齐玄素只是这个时代中一个微不足道的小人物。

他曾背负血海深仇，他报了仇。

他曾九死一生，他终是活了过来。

他本以为这是结束，可以重新开始、安度余生，可他发现，这才是刚刚开始。

原来他早已没了退路，只能一往无前。

（全书完）...

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