一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

1．生命是一个过程

“生”对人而言，可谓意义重大。人，既生于世，首要考虑的问题就是该怎样活着。人生大致可分为“生存、生活、生命”三个层次，每个层次带给你的感受是截然不同的。但情况往往是这样，许多人拼尽全力驰骋于人生的疆场上，到头来却不知自己该活在哪一个层次，为此半生无味。

我有一个从事推销业务的朋友，他每天为了生活忙忙碌碌地不停奔波。他说，他时刻担心如果自己业绩不佳，会被经理勒令走人。

一天，我与他探讨如何苦中作乐，如何寻找工作意义，正讨论得火热之时，我问他：“人生有生存、生活、生命三个层次，你觉得自己活在哪个层次比较多?”

已近不惑之年的他，还算是一个性格爽朗、心胸开阔的人，可是当重压在身时，却容易走进死胡同而不肯回头。

他思索了好一阵，似有些忧郁地说：“在家里，我和家人就是吃、睡、看电视，好像多半处于‘生存’的层次；和同事能多聊一会儿，应该‘生活’层次多一点；‘生命’层次是什么?我不太懂，我想不是很重要吧。”

他现在已经没有心情顾及别的东西，养家糊口成了他生活的全部内容，但我觉得他之所以不快乐还与他本末倒置的生活状态有关。为此我又问他：“当孩子从外回家，通常你会怎么做?”“我会说：‘回来了。’要不就是看他一眼，再继续看电视。”

“你觉得这属于哪个层次呢?”我问他。“生存层次。”他回答得很利落。“所以，缺少了‘生活’层次的互动学习，也缺少了‘生命’层次的关怀与分享……”我有些遗憾地说道。

“噢!”他恍然大悟，“我知道了，以此来看，我工作上的压力也是缘于此了。我与客户交往时，只停留在‘生存’层次的‘赚钱’目的上，所以谈起来感觉很困难，压力也就自然地产生了!”

“对!”我鼓励他，“如果不是只为了‘生存’而赚钱，还能为了‘生活’而成长，为了‘生命’而乐于分享，日子就会好过得多了。”

其实，活着就是这样，不管你单独活在哪一个层次上，久而久之都会衍生出焦虑和压力。唯有三者统一，在生存的基础上多点生活的韵味、多点生命的色彩，人生才能尽显其缤纷和绚丽。

生命的好坏在于你是否用心去体会。

没有任何事可以成为你结束生命的理由，生命是宝贵的，只要生命始终保持一种积极的目的与向往，只要把生命的每一个细节都细细地咀嚼，生命就会永远鲜活而多彩。

我不知道，世界上什么困难会击倒—个人，我也从来没有为这个问题而做过多的考虑。直到有一天，我面对一个因事业失败而自杀的人时，我才开始认真思索，人最大的敌人是谁。

人的一生中，困难、挫折是不断出现的路障或陷阱，有时令你防不胜防。诸如失恋、失业、无家可归，种种不幸常常让人产生不想活了的念头。难道这些不如意真的严重到危及生命吗?其实，仔细想来，人最大的敌人还是自己。

有时候，当我们经历了人世的喧嚣而渴望一种平静的状态时，当我们在世俗的激流中冲洗、打磨而变得练达、成熟时，我们的心境，就会像一片广阔无际的旷野，我们心灵的深处就会呈现一片自由而高远的天空。

生命是极为美好的，处在逆境中的人却常常忽略了这一点。而那些真正与死神擦肩而过的人，才能豁然感悟生活的真谛。

有一位来做心理咨询的老人向我讲述了他的故事：

“我年轻的时候也曾因为受到一点挫折想过要自杀。一个晴朗的早晨，我趁妻子和孩子仍在熟睡，便悄悄起床，拿了一根绳子来到树林里，走到一颗结实的樱桃树下，我想把绳子挂在树枝上，扔了几次也没成功，于是我就爬上树去。树上挂满了樱桃，我摘了一颗放进嘴里，真甜啊!于是我又摘了一颗。我贪婪地品尝着樱桃的甜美，直到太阳出来了，万丈金光洒在树林里，阳光下的树叶随风摇曳，满眼是细碎的亮点。我第一次发现林子这么美丽，这时有几个上学的小学生来到树下，让我摘樱桃给他们吃。我摇动树枝，看他们欢快地在树下捡樱桃，然后蹦蹦跳跳去上学。看着他们的背影远去，我突然发现生活原来还有那么多的美好等我去享受，我为什么要早早地离开它呢?我收起绳子回家了。从那以后我再也不想自杀了。”

在听他讲述的时候，我似乎不是在听一个人讲述自杀，反倒像是在听一个人描述美好的早晨，我也完全被他眼中的美景迷醉了。生活的确有很多美好，就看你是否是用心去体会。

一个曾欲放弃生命的朋友，当他挣脱了死神的召唤后，我问他死亡的感觉是什么样子。他说一直在昏迷中，没觉着怎么痛苦。倒是出院的那天，看到阳光如此的明媚，外面的世界如此的新鲜，小孩子高兴地在广场上放着风筝，真是可爱。长这么大第一次发现世界是这样的美好。

其实，世界还是那个世界，只是感受世界的那颗心不同了而已。

生命是一列向着一个叫死亡的终点疾驰的火车，沿途有许多美丽的风景值得我们留恋。

我们在平凡中诞生、成长，在没有浮躁和喧哗的地方老去、消亡。我们经历了世间的沧桑和世俗的繁琐，为曾经历或正在经历的生命深处的困惑而变得坚强和果断；为曾经拥有铭心刻骨的痛苦经历而自豪。我们在失败的苦难中自励，在成功的喜悦中自省。这就是我们能够真正面对现实的缘由。

当你用坚强武装自己战胜不幸的时候，你会发现，你曾经想结束生命的想法是多么可笑和可怕。没有任何事可以成为你结束生命的理由，生命只有一次。

2．让生命永远年轻

人的生命有多长?谁也不知道。医生只能测量肉体健康的程度，却难以预言生命的长度。人生而老，老而病，病而死。“生、老、病、死”乃大自然的规律，不论达官显贵，还是平民百姓；不论七尺大汉，还是纤纤女子，自古以来，谁也不能逃脱这条铁的规律。生命的过程或长或短，终归要“质本洁来还洁去”。

人世间最宝贵的是生命，生命对于我们每个人来说只有一次，我们应该用心去呵护它，善待它，让我们有限的生命永远年轻。

那么我们应如何把握生命使它永远年轻?

许多人对健康的看法是：只要身体上无疾病就是健康。但是经科学认定：人是一个身体与心理完整的统一体。健康就是指人身体上和心理上都无疾病和异常。有专家通过长期的研究和观察发现：人的健康长寿离不开两方面，一是心理因素，包括思想、情绪、喜、怒、哀、乐等心理表现；另一个是外部因素如饮食、运动等。医学表明：不良的心态使人容易衰老，忧虑更是长寿的克星。那么要克服这些不良的生活习惯，首先应克服自己的心理疾病。在生活当中，人的心理作用往往决定着一个人的健康与成功。积极的心态，会对一个人的健康、生活和工作起非常重要的作用。

每一位要求健康的人都应克服掉自己种种不良的心理因素，如妒忌、暴躁、易怒、悲观、烦闷、不能自我克制等。而应始终使自己有良好的心理情绪，如欢乐、高兴、喜悦、心情舒畅等，这些心理因素可驱散疲劳和烦恼，并活跃神经机能和血液循环，调节内分泌，增强消化系统和免疫力，有利于防止和战胜各种疾病，可以说，积极的心态，是生命永远年轻的秘密。

我们应该看到，金钱买不到健康、长寿，一个健全的心理对于任何人来说都是非常重要。快乐可使人健康长寿。林肯曾说过：“据我观察，人们都是自己想要怎么快乐，就能怎么快乐。”事实表明，一个人想要快乐，便去采取各种积极的方式，把快乐吸引过去。

幽默可使人保持年轻，纵观历史上一些伟大的人物，他们往往是精神上的信息和幽默这两大基石，使他们的事业更辉煌。幽默可调节人的精神状态，可使社会处处开满愉快的花朵。我们也应学会用孩子的眼光去观看这个世界美好的事物，那么我们便会永不衰老。因为我们只要能够以一个孩子的眼睛来看自己，就不会把自己看得太严重，那么，我们便学会了适应，我们的心理便会很轻松。生命也会绽放光芒。

当然，外部作用对生命的影响也是不可轻视的。首先，正确的饮食有利于我们的身体健康。拿破仑·希尔曾告诉他的读者：“如果你想健康，只能吃七分饱。”现代许多医学实验都证明：“要想延长寿命，最好的方法就是减少食物的摄取量。”

洛杉矶大学雷·奥尔福德教授首次从老鼠身上获得了“饥饿能使青春常驻”的科学证明。奥尔福德教授认为：“人类采用这种‘青春常驻’饮食法可以活到120岁，而且精力充沛。减少营养，据我所知，是温血动物延缓衰老，延长寿命的惟一途径。”此论点同样适用人类。

其次，锻炼对于保持身体健康，青春常驻必不可少。医学证明坚持锻炼身体的人要比不常锻炼的人平均年龄要高出十几岁。坚持科学的健身锻炼。科学适度的体育锻炼是延长最佳年华，增强体质的最佳方案。运动是健身的法宝，很早以前，体育运动就被作为健身延年、预防疾病的手段。

第三，克服不良的生活习惯，培养良好的习惯。不良的生活习惯不仅会影响我们的工作学习，还会影响我们的健康。据我国的有关专家、学者曾调查表明，目前，对人们健康的威胁：10％来自病菌，10％来自遗传因素，30％来自环境，50％来自人们不健康的生活方式。世界卫生组织指出：人的健康长寿取决于自己，健康的生活方法使人增寿，不健康的生活方式使人折寿。良好的生活习惯是健康长寿的“银行”，是健康的自我投资。

可见，把握全部年轻的妙方，不仅应从心理上去把握，还不可忽视外部条件的影响。弗兰西斯·培根曾这样说过：“养生是一种智慧，非医学规律所能囊括，在自己观察的基础上，找出什么对自己有益，什么对自己有害，乃是最好的保健品。”可见，如何把握生命不言而喻，生命本就把握在我们自己手中。

3．我经常会没事的时候读读书

每一个成功者都喜欢读书。读书可以使一个人明智，可以增加一个人的修养，可以使一个人的目标方向更明确。一个人若想成功，必须善于运用知识的力量。

不读书的人若想成功，肯定会迂回不前，磕磕碰碰。因为他们不善于思考总结，靠的只是硬打、硬撞，即使是一次小的成绩也会付出惨痛的代价。而那些读书的人，善于总结经验，从不断变化的现实中预测未来，未雨绸缪，避免了那些不必要的牺牲。

读书、学习又是一个艰苦漫长的过程。明末的文人谈迁，为了弥补堂堂大明无一部传世编年史的缺憾，花了26年时间六易其稿，终编成一部104卷、500万字的《国榷》。不幸书稿却被窃贼盗走，受如此打击的谈迁此时已经55岁，然矢志不渝，凭其记忆从头做起，终于在其60多岁时再次完成了这部巨著。

宋代著名词人李清照的丈夫赵明诚，早年就立下了“尽天下古文奇字之志”的宏愿，为编纂《金石录》节衣缩食，“虽处忧患困穷，而志不屈”，“夜尽一烛为率”，勤奋工作“乐在声色犬马之上”，终于完成了我国有关金石学方面的巨著。

清初的王夫之，隐居湘西深山洞穴，勤奋著述40载，著书324卷，在哲学上总结和发展了我国传统的唯物主义思想，不仅如此，在天文、历史、数学方面他亦成为一代学术大师。

明人罗钦顺有着“潜心格物致知之学”、“里居二十余年，足不入城市”的学术之风。

清人洪亮吉十年“寒暑不辍”，成《春秋左传诂》20卷。

中华民族惜时敏学的进取精神在这些人刻苦勤奋的行动中得以昭示。在这里我们能看到一个人“优越”的记号与“胜利”的征兆便是进步精神。

知识就是力量。我们可以用十分钟的时间来读一些书籍。也可以在自修上下一分功夫，这样做都可以助我们在事业上得到一分进步。

许多志在成功的人，在早期，薪水很低，工作很苦。但他们克服了这些困难，利用其闲暇时间，不断学习以求上进，读书比他们工作更为努力。在他们看来，读书学习，追求知识，要求进步才是真正的大事，而非薪水。

求知使我们富有，知识使每个人多了一分成功的机会。零星的努力，细小的进步，日积月累才可以发挥巨大威力。

有的人或许以为利用闲暇时间来读书得不到多大的成效，因而不想在闲暇时间读书。这无疑使一个人的进取精神受阻，就像一个人想成为富翁却以为即使尽量储蓄，也不能致富，所以一有钱，尽数挥霍，不屑储蓄。

在日趋激烈的竞争和日益复杂的生存环境中，你必须以充足的学识作为甲胄。这一切只有学习知识方可达到。

我们大多数人的缺点，总是希望在顷刻之间办成一件大事。但事实不是这样，成绩是靠慢慢积累的，因此你应不断地努力读书自修，不断充实自己的知识宝库，从而渐渐扩大知识范围。只有这样，知识才会越积越多，力量才会越来越大。

知识的力量是无穷的。我们应该相信自己获取知识的能力。从现在开始立下志向，不断地学习，不断地努力，增加自己的知识，增加自己身上的能量。

一个没有知识的人，想获得成功就像一个想健步如飞的人缺少一条腿一样，总免不了磕磕碰碰。而知识源于书籍，小孩子会在接触书本的过程中自动培养读书兴趣，并自觉地摄取知识。时至今日，几乎每个家庭都不可能没有书籍。在古代家庭藏书是一种奢侈行为，在现代已是一种生活需要。多读书、读好书，是一种社会进步的趋势。

青年人在学校最应该养成一种爱学习的修养，就是熟悉各门学科的相关书籍。我们要学会在图书馆庞大的藏书中，挑出最适合自己的几部书。这样对于人的一生，大有裨益。这仿佛是一个人在选择适当的工具来开拓知识，以利于今后为社会服务。也是实现我们志向的惟一途径。

耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界中的人都曾告诉我：‘那些有选择书本能力且善用书本的大学生是他们最需要、最欢迎的大学生。’而这种选择书本善用书本能力的最初养成，最好是在学校中——具备着各种书籍的学校中。

“穿褴褛的衣服，破旧的鞋子这都不要紧，但千万不要在买书籍上过分节约。如果你不能为你的子女提供高等教育，那么就供给他们必要的书本，使他们尽可能掌握更多的知识以改善生活的处境。”

原哈佛大学校长艾略特说：“养成每天读10分钟书的习惯。这样每天10分钟，20年以后你的知识水平一定前后判若两人，前提是他得读好的东西，汲取有力量的知识。”

著名心理学博士施瓦特说：“只要你每天晚上在临睡前学习15分钟，我保证你一年之后便会成为我们中的一员。”

所以，我们没有借口可寻，只有不停地向着目标奋斗。我们的志向，是通过学习来完成的，不停地学习，无论在学校还是学校以外。只有这样我们的生命才不虚此行。

你没有必要为自己已人到中年却没有受到很好的教育而灰心。现在学习，一点儿都不晚，而且我们身边就有无数的机会。

假使你真有向上的志愿，真的是想补救你早年失学的遗憾，那么请记住，你每天所遇见的每个人都能给你知识。假使遇见的是一个印刷匠，他能帮助你获得印刷技术；一个泥瓦匠，他也能告诉你许多闻所未闻的东西；即便是一个普通的农夫，在某些地方，也可能会比你聪明得多……学习东西最重要的是摆正自己的态度。

从每个可能获取知识的地方努力摄取知识，这是使人知识广博的惟一方法。广博的知识可以使你远离狭隘、鄙陋，使你的胸襟开阔。这样的人才能够从多方面去“接触人生，领会人生”。

一个真正成功的人，即使每天工作再多再累，也绝不埋怨，并且还能腾出时间来学习。因为他们相信知识的力量是无穷的，这也正是成功的秘诀之一。

无论你学了多少知识，它都会累积在你的脑海中，成为你自己的东西，永远不会消失。

只有用知识武装你自己，你的远大目标才会近在咫尺，你离成功才会只有一步之遥，你才能够取得事业上的辉煌。

4．我们一定要学会接受“失去”

人的一生，有得有失，有盈有亏。整个人生就是一个不断的得而复失、失而复得的过程。

在一生中，我们将逐渐地失去年轻，失去健康，失去少年的轻狂，失去可以把握一切的气势，失去做梦的勇气，其实，也在失去做梦的资本。随着年龄的增大，我们还要面临失去工作，失去身边的朋友、熟人，到最后，我们要失去整个熟悉的世界，步入天堂。因此，我们一定要学会接受“失去”。

一位旅客去三峡旅游，站在船尾观赏两岸景色时，不小心将手提包掉落在江中，包中有不少钞票，他当即不假思索地跃身投水捞包。结果虽然包抓到手中，可人再也没有出来。这位旅客如果学会习惯失去，就不至于连命也赔进去。

人赤条条地来到这个世界，又手握空拳地离去。人的一生不可能永久地拥有什么，一个人获得生命后，先是童年，接着是青年、壮年、老年。然而这一切又都在不断地失去，在你得到什么的同时，你其实也在失去。所以说人生获得的本身也是一种失去。人生在世，有得有失，有盈有亏。有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权力，同时就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生就是一个不断的得而复失、失而复得的过程。一个不懂得什么时候该失去什么的人，是愚蠢可悲的人。同时谁违背这个过程，谁就会像贪婪的蛇，累倒在地，爬不起来。

俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”居里夫人的一次“幸运失去”就是最好的说明。1883年，天真烂漫的玛丽亚(居里夫人)中学毕业后，因家境贫寒无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家里去当家庭教师。她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱，在他俩计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的反对。这两位老人深知玛丽亚生性聪明，品德端正，但是，贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相匹配?父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去，卡西密尔屈从了父母的意志。

失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她曾有过“向尘世告别”的念头。玛丽亚毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。几年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，她终于砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次“幸运的失恋”，就是一次失去。如果没有这次失去，她的历史将会是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的女科学家。

学会习惯于“失去”，往往能从“失去”中“获得”。得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获；人会从幼稚走向成熟，从贪婪走向博大。

对善于享受愉悦心情的人来说，人生的艺术只在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定要我们对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生在世，紧握着拳而来，平摊两手而去。

执著地对待生活，紧紧地把握生活，但又不能抓得过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面正是那悖论的另一要旨：我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。

生活的这种教诲确是不易接受的，尤其当我们正年轻的时候，满以为这个世界将会听从我们的使唤，满以为我们用全身心的投入所追求的事业都一定会成功。而生活的现实仍是按部就班地走到我们的面前，于是，这第二条真理虽是缓慢的，但也是确凿无疑地显现出来。

我们在经受“失去”中逐渐成长，在“失去”中经过人生的每一个阶段，我们只是在失去娘胎的保护才来到这个世界上，开始独立的生活；而后又要进入一系列的学校学习，离开父母和充满童年回忆的家庭；结了婚，有了孩子，等孩子长大了，又只能看着他们远走高飞。我们要面临双亲的谢世和配偶的亡故；面对自己精力逐渐地衰退；最后，我们必须面对不可避免的自身死亡，我们过去的一切生活，生活中的一切梦都将化为乌有!

但是，我们为何要臣服于生活的这种自相矛盾的要求呢?明明知道不能将美好永久保持，可我们为何还要去造就美好的事物?我们知道自己所爱的人早已不可企及，可为何还要使自己的心充满爱恋?

要解开这个悖论，必须寻求一种更为宽广的视野，透过通往永恒的窗口来审度我们的人生。一旦如此，我们即可醒悟：尽管生命有限，而我们在世界上的“作为”却为之织就了永恒的图景。

人生绝不仅仅是一种作为生物的存活，它是一些莫测的变幻，也是一股不息的奔流。我们的父母通过我们而生存下来，我们也通过自己的孩子而生存下去。我们建造的东西将会留存久远，我们自身也将通过它们得以久远的生存。我们所造就的美，并不会随我们的湮没而泯灭。我们的双手会枯萎，我们的肉体会消亡，然而我们所创造的真、善、美则将与时俱在，永存而不朽。

5．不怕人老，就怕心老

“青春”永远是个美丽动人的字眼，它赋予女人健康美丽。比如：红润光泽的皮肤，明亮有神的大眼睛，乌黑亮丽的头发，苗条优美的身材；它赋予男人健康与强壮。比如：结实有力的胳膊，韧劲十足的双腿和玉树临风的外表。他们可以尽情的挥洒他们年轻的资本，展现他们的魅力，哪怕被雨水淋湿了全身，他们也会无所谓地说一句“没事儿，这算什么！”这些都是因为他们还年轻，拥有青春资本。可是，如果有一天，讨厌的关节痛和哮喘病找到了你，从此你发现自己不再年轻，变得下楼梯需要小心翼翼，拐着拐杖还得颤颤巍巍，那你又怎么办呢？

一位说话清纯、满脸笑容的美容师给学员留下了深刻的印象，在讲座中，她提了这样一个问题：“请在座的各位猜一下我的年龄?”

有的说：“35岁。”

有的猜：“将近30岁。”

结果，美容师微笑着摇头否认。她说：“我只有18岁零几个月。”

室内哗然，大家窃窃私语，发出一片不信任的惊诧声。

美容师接着说：“至于这零几个月是多少，请大家自己去琢磨吧，也许是几个月，也许是几十个月，或者更多，但是，我的心情只有18岁。”

说完，大家报以热烈的掌声。

俗话说：“不怕人老，就怕心老。”其实，一份好的心情，不仅可以改变自己，同时，更会感染别人，那种由内及外的韵味浸透出来的柔美，就像蒙娜丽莎的微笑，就像维纳斯的断臂，就像秋谨“至今思项羽，不肯过江东”的豪气……如果一个人拥有快乐的心情，就会变得美丽、自信、优雅、年轻，就会从容地笑对人生。正如那位美容师一样，永远都保持18岁的心情，所以她青春永驻。如果一个人的心情是蓝色的忧郁的，那么，再昂贵的化妆品也掩饰不住她满脸的愁云，再高超的美容师也无法抚平她紧锁的眉头。

当你不再年轻的时候，可能会觉得心里空落落的，虽说不用工作了，但也就此感觉不到自己的价值了。人的一生总在不断地寻求精神的寄托，只有这样，生活才会显得有意义。

相传有一个年过半百的人身患绝症，四处求医，却未见效。有一个智者告诉他：“你这种病有人能治，但你必须八方游吟，才能引他露面。”

于是这人开始流浪，四处吟唱，唱给富人、穷人、病人、孩子。数十年过去了，他从壮年变成老年，成了著名的游吟歌手，他的歌驱散了许多人的忧愁，治愈了许多人的顽症，他却浑然不知。一年又一年地唱过了百岁。

这天，一个路人问他：“你为什么唱且唱得如此动听?”

他说：“为了找一个神医，治我的绝症，唱了50多年，可他还没露面，我这病可咋办呀?”

那人说：“巧了，我就是医生，你有病?”于是便为老者做了全面检查，随后对他说：“你说你都100多岁了，可身体还这么硬朗，哪有什么病啊?”

“难道那个智者骗我不成?”老翁顾不上多想，欣喜地手舞足蹈：“我的病好了，不用唱了，不用找那个神医了!”

第二天，他安详地离开了人世……

有些人，年龄稍长，便不思进取，固步自封，不是抱怨“岁月不饶人”，便感慨“长江后浪推前浪”。殊不知，自己的心老的比他们年龄更快。相反另有一些老人退休后依然充满了青春的活力，他们丝毫不在意自己的年龄，反倒借着年老更悠闲的参加了更多的娱乐活动，学习了更多的知识和技艺。

在一个日语培训班的报名处，来了一位白发苍苍的老人。

工作人员十分惊奇，于是问他：“请问你是为你的儿子报名吗?”

老人摇摇头，说：“我是为自己报名。”

工作人员更加诧异，说：“您今年多大年纪?”

老人回答：“68了。”

工作人员劝他：“您别学了，过两年您就七十大寿了!”

老人笑了，反驳他：“你认为我不学日语的话，过两年会是66岁吗?”

或许，年龄对于许多人行业许多实际工作来说，是一道难以跨越的门槛。因为，随着年岁增长，人的体能会渐渐衰退，这是生命发展的规律。但是，年龄却不会成为阻碍求知、阻碍提升自我的门槛，我们还是可以活到老，学到老的。

6．死亡并不是痛苦的

世上万事万物都有始有终，生是我们的开始，死是我们的结束。我们对死亡应该有重新的解释，死亡并不是痛苦的、悲惨的，它并不可怕，有时只是我们不能接受而已。

死亡是生命最后一个过程，有它的存在，生命才得以完整。我们不是要挑战死亡，而是要接纳死亡，这种认识不是凭空而来的，也不是宗教上的认识，而是对文化的重新认识。

面对死亡要有一种达观的态度。庄子的妻子去世了，惠子去吊唁。看到庄子两腿张开，蹲在地上，正敲着盆子唱歌。

惠子说：“和人家结为伴侣，人家生儿育女，身老而死，你不哭也罢了，竟然敲着盆子唱歌，不是太过分了吗!”

庄子说：“不对，她刚死的时候，我怎么能够不难过!可是探究她的开始，本来没有生命。不仅没有生命，而且没有形体。不仅没有形体，而且没有气。混杂在恍恍惚惚之中，变化而产生了气，气变化成了形体，形体变化有了生命，现在又变化因而死亡，这些就好像是春夏秋冬一年四季在运行。人家就要安静地到天地这间大房子里休息，我却嗷嗷地哭，自己认为这样是太不懂得命运，所以止住了哀痛。”

列夫·托尔斯泰曾说过：“人生唯有面临死亡，才会变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。”

死亡并不可怕，积极的人，生而乐观，面临死亡也会把它看做是一件好事。

有一个女人被诊断出患上绝症，只能活3个月了，于是她开始准备自己的后事。她请来了牧师，告诉牧师自己希望在葬礼上吟咏什么韵文，喜欢读什么经文，愿意穿什么衣服下葬。她还要求把自己特别喜爱的《圣经》也葬在身边。一切安排妥当后牧师便准备离开，“还有一件事”，她像突然记起了什么重要的事，兴奋地说，“这很重要，我希望埋葬时右手拿着一支餐叉。”

牧师站在那儿盯着这个女人，简直不知说什么。“让你吃惊了吧?”女人问。“唔，说实话你的要求把我弄糊涂了!”牧师回答。女人解释道：“在我参加教友联谊会的所有这些年里，我总记得每当菜盘收走时有人必然会俯过身说，‘请把餐叉留着。’我很喜欢这一时刻，知道将要吃到更好的东西了，比如醇和的巧克力糕或苹果馅饼。那真是太妙啦，并且也有意义!所以我就想让人们看见我躺在棺材里手里拿着餐叉，心里纳闷‘用那餐叉做什么’，然后我想请你告诉他们：‘请把餐叉留着……下面要上最好吃的东西啦。’”

牧师于是和这个女人拥抱诀别，眼里涌出欢乐的泪水。他知道这是她临终前他们之间的最后一面。不过他也知道这个女人比他更能理解天堂的含义，她明白更加美好的东西即将来临。这是—个女人面临死亡的态度，她把死亡看做是等待她的“—件更好的事”。于是，她欣然地接受了死亡。

生老病死是生命进程中的必然规律。既然死亡无法避免，那么就让我们把死亡当做伴侣，永远不要害怕面对它。很多人惧怕死亡，事实上他们也从来没有真正痛快地生活过。我们只能对这样的人表示同情，这些人无法了解因死亡的存在，才使我们更能享受人生。不妨学习一下那位乐观的女士，勇敢地面对死亡，永远不要逃避它，也许最好的东西就要来到了呢。

生老病死是生命进程中的必然规律。既然死亡无法避免，那么就让我们把死亡当做伴侣，永远不要害怕面对它。

7．生活需要伴侣

有一个故事，说一位犹太教的长老，他酷爱打高尔夫球。

在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。

这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打9个洞就好了。由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。

然而，当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。

第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。

直到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在哪里？上帝只是笑而不答。

打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？

上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？

生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。

很久以前，有一群挑战沙漠的人来到撒哈拉大沙漠，他们做好了充足的准备，食物，尤其是水，他们带得很多，一天，二天，三天……时间一天天地过去，许多人选择了放弃，有人饿死了，有人累死了，更多的是渴死了。这种情况并没有因充足的食物而避免，但关键不在于此，而是最终留下了两个人、一瓶水和一块饼。接下来作者开了个玩笑，写下了两个后续：

①在两个人又累又渴的时候，他们决定吃掉仅存的食物来补充体力，来完成最后一天的路程。但当食物拿出来后，他们开始疯狂抢夺，凭借仅剩的体力为了一瓶水一块饼能据为己有而大打出手，但结果是一个人抢到了那瓶水，另一个人抢到了那块饼，但是最终喝水的人饿死了，吃饼的人渴死了，黄沙弥漫，掩埋了两具不为人知的尸体。

②两人在饥渴交加的时候决定分掉食物，但怎么分呢？两人最终决定将大饼掰开吃，一瓶水分着喝，最终两人体力倍增，完成了这段沙漠之行，黄沙飘飞，在他们背后显得那样的无力。他们受到了世人瞩目，迎来了鲜花、掌声和荣耀。

我想大多数人会更喜欢第二个结局吧，但如果自己碰上了这种情况，又会怎样？其实造物主有时就像一个作家，他给世人往往安排两个结局，有如那沙漠中的两位探险者，选择自私就选择了死亡，而选择分享的人则选择了生存，甚至收获更多。

当然生活中许多事并没有生与死那么可怕，但一个人拥有一颗懂得分享的心是最重要的，不管是在亲人朋友或是在陌生人面前，其实，分享并不意味着失去。反之，它有可能是成功前的一次考试。不管怎么说，它会让你收获快乐，要记住：

分享是一种快乐，得到的是别人，收获的是自己；

分享是一种幸福，享受的是别人，领悟的是自己；

分享是一种机会，抓住的是别人，幸运的却是自己……

生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。

8．亲人逝去，我们要继续向前

如果说，生命是一个完美的圆圈，那么亲人、亲情将是这圆圈上不可或缺的一个弧。如果说，活着是一趟生命的列车，那么父亲、母亲就是那最初伴着我们旅行的人。然而，随着生命列车的一次次进站，车上的乘客也将不断的变换——有些人上了车，有些人下了车。也许在某一站，我们的父母也会突然结束他们的旅行，或伤感，或安然的走下车去，留下你一个人继续旅行。

痛失你所爱的亲人是最痛苦的事情。你会为此震惊，心绪混乱，让空虚和无助无情的缠绕住你。你为所爱之人的逝去而流泪、心碎，无法改变的分离会让你深陷痛苦的泥沼无法自拔。你会悲伤，会难过，你懊悔自己的心里话没能及时说给他听，自己所能为他做得也没有及时做到。你想挽留，却发现此时的你是那么的无能和无奈！

此时，你是痛苦的。但逝去的终究失去了，留下了孤独的你无比的伤痛。你悲伤、绝望，可是一切过后，你还是要生活，要好好的生活，因为爱你的人永远在天涯一端注视着你！

有一首手语歌叫《感恩的心》，这首歌的背后还有一个感人的故事。

有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味啊。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白：妈妈可能已经死了!她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地攥着一块年糕。她拼命地哭着，却发不出一点声音……

雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……

小女孩就在雨中一遍一遍地用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……

小女孩的故事感动了很多人，这首《感恩的心》也就此传播开来。因为你爱你的亲人，所以你会为他们的离去而悲伤，而你的亲人爱你，所以他们会希望你忘记悲伤，好好的活着。

二战期间，美国一位名叫伊丽莎白·康黎的女士在庆祝盟军北非获胜的那一天收到了国防部的一份电报，她亲爱的侄子，也是她在世间的惟一的亲人死在战场上了。一时间，她无法接受这个事实，在此之前，她的侄子一直是她生活中的希望和快乐的源泉。这个打击让她决定放弃优厚的工作，远离家乡，让自己永远躲避在回忆和泪水中。

就在她清理东西准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是侄子在她的母亲去世时写给她的慰问信。信上这样写道：“我知道你会撑过去，我永远不会忘记你曾教导我的‘不论在哪里，都要勇敢地面对生活’。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。”康黎把这封信读了一遍又一遍，她似乎觉得侄子就在身边，正用一双炽热的眼睛望着她说：“你为什么不照你教导我的去做呢?”

康黎由此打消了辞职的念头，她不再生活在痛苦的回忆中，而是一再对自己说：“我应该把悲痛藏在微笑下面，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。”

从此，康黎发奋地工作，并积极参加了慰问前方士兵的组织，给他们写出了一封封信件，寄去后方人民的思念和关爱。

亲人逝去后，你可以悲伤，可以难过，但等一切过去后我们还要背负起逝者的希望，继续向前。

《东方体育日报》曾经有过一篇这样的报道：当地时间周六早上，热队的主帅帕特·莱利照例主持球队投篮训练，然而就在不到24小时之前，他刚刚获悉自己96岁的老母亲玛丽在纽约去世了。“毫无疑问，昨天对我是个沉重的打击。”莱利说道，“但我要继续向前，这不会将我击垮。”

唯一值得安慰的是，在周六晚热队季后赛的首场比赛中，球队以111比106战胜了芝加哥公牛。不过尽管热队目前还没有宣布莱利是否会离开球队，参加母亲的守灵和葬礼。但预计莱利将依旧执掌球队进行周一季后赛第一轮的第二场比赛。

“母亲一直对我说，‘生活还要继续。’”莱利说道，“她不断地向她的孩子重复这句话，这是她想看到的，所以我们必须坚强，继续向前。”

失去亲人无疑是痛苦的，它是我们生命历程中的一次血缘的震颤，一种来自情感的灾难。当生命列车依依惜别离别时的站台，我们的旅程，我们的生活依然要勇敢的继续。为了爱，为了亲情而坚强的继续。为了亲人的希望能在自己的行动中得到延续而快乐的继续！

生命就像一次列车，它将载着我们走过一程又一程。随着列车的一次次进站，我们或与上车的人握手同行，或与下车的招手告别，最终抵达自己的目的地。

9．只有今天才是最珍贵的

今天，是人类有史以来最值得骄傲的时代，它包藏着过去各个时代的成功、进步的全部，今天的电、声、光等种种科学的发明与应用，已把人类从过去简陋的物质环境中拯救出来。今天的文明，已把人类从过去的不安与束缚的环境中解放出来。在今天，一个平常人所享用的舒适、华美的生活环境与生活条件，超过以往世纪的帝王将相。但是，依然有很多人怀旧，感言自己生不逢时，认为过去的时代才是黄金时代。这真是天大的错误!

你不应生活在昨天或明天的世界中，而应生活在今天的世界中，你必须知道今世为何世，今天为何日。然后，参与现实的生活的活动与实践，人们的许多精力，常常都耗费在追怀过去与幻想未来中。

一个人生活于现实，应该充分利用现实，不应枉费心神追忆过去，追悔过去所犯的错误，不要瞻前顾后，这样，才会使你的事业走向成功。

假如你身在1月，千万不要因为你的幻想在2月份而丧失了在1月份，失去了可能在1月份得到的良机。不要因为对未来计划的憧憬，而虚度浪费现在。不要因为目光注视着天上星光，而看不见在你周围的美景，甚或践踏了在你脚下的玫瑰。

享有你现在所有的安乐、幸福，不要梦幻着明年不可期的汽车、豪宅。享受你今年所有的衣服，不要妄想明年的不可期的锦华狐裘。

你不要下定决心，努力改善，支配自己，让自己充分享有今天的快乐，你的身上就会爆发出热情，就会卖劲工作，享受生活。

请你记住，不要过度地把精力集中于明天，不要过度沉迷于将来的梦想；如果你失去了今天，也就丧失了今天所有的欢愉和幸福，也失去了今天可能有的各种机会。

请将你的全部精力倾注在现实中。假如在今天里，你只能取得1%的幸福，你不必奢望从明日获得99%的幸福。

你必须努力把握好今天，只有把握好今天，才有美好的明白。

你不要让自己过分沉浸于预期或幻想的未来生活中，由于过分的幻想，你会忽视今天，会使正在进行的今天的生活变得枯燥乏味。预期，幻想，虽然可以刺激你向往未来，刺激你更努力做事，但是，过分的幻想，会让你失去今天的乐趣，破坏你享乐现在的能力。

幸福，是一种积累，是由无数个今天堆积而成的。正如《圣经》中所说，以色列民族在出埃及的最后征途中，天上降下的天饼，只可以当日吃尽，藏了一夜，到了明天，就要变坏而不能下口。幸福事物，也只有当日才能享有。

有些人只看到明天的价值，而看不见今天的价值。当日有行善事的机会，却视而不见，不肯做些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项!

人们普遍有这种心理，就是想脱离现有的不愉快，抱怨自己的职务低，嫌弃自己的社会地位等等，不在现实中寻找快乐，而是在渺茫的未来中，寻得快乐与幸福的憧憬。其实，这是错误的见解。试问谁可以担保，一旦脱离了现有的位置，你就可以得到幸福；有谁可以担保，今天不笑的人，明天一定会笑?

丹麦哥本哈根大学有一个学生叫乔根，有一年暑假，他去华盛顿观光。乔根到达华盛顿时，在魏拉德旅馆登了记，他在那儿的账早已经有人给预付了。这使他高兴到了极点。可是，当他准备就寝时，他发现钱包不见了。钱包里装有护照和现款。他跑到楼下的旅馆柜台，向经理说明了情况。“我们尽一切努力帮助你。”经理说。

第二天早晨钱包仍不知下落。乔根的衣袋里只有不到两元的零钱。现在，他孑然一身，飘零异邦，怎么办呢?打电报给芝加哥的朋友，告诉他们所发生的事吗?到警察总局坐等消息吗?突然间，他说：“不!我不愿做任何无意义的事情!我要参观华盛顿。我可能再不会到这儿来了。我在这个伟大国家的首都里只能呆上宝贵的一天。毕竟，我还有去芝加哥的机票，还有许多时间解决现款和护照问题。如果我现在不去参观华盛顿，我就不会再有这样的机会了。”

“现在应当是很愉快的时候。”

“现在的我和昨天失去钱包的我应是同一个人。那时我很愉快。”

“我应该愉快地过好今天。”

于是，他步行出发了。他看到了白宫和国会大厦，参观了一些恢宏的博物馆，他爬上了华盛顿纪念碑的顶端。虽然不能到华盛顿郊区以及他计划中的其他地方去，但凡是他到过的地方，他都看得很仔细，心里很兴奋。

回到丹麦后，他回忆起这段美国的旅程，总是很开心。因为他觉得，他没有因为钱包被偷而沮丧，失去一天的美好时光。事实证明，在他回国的5天后，华盛顿警察局帮他找回钱包，物归原主。

假如你能够像乔根那样，明白只有今天才是真实的；彻悟昨天、今天和明天的关系，你就不会沉浸于痛苦中不能自拔了，你就会把握好今天，把昨天看成是今天的经验、借鉴，明天是今天努力的收获，这样，你的人生就充满着鲜花，你就会愉快地过好每一个今天。

10．不必为生活中的遗憾而耿耿于怀

英年早逝的著名文学家路遥曾说：所有的历史长河中都是一个小小段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遗憾。咀嚼这句话良久，总想品出话中“遗憾”的真正涵义，读完他用生命构筑出来的长卷著作《平凡的世界》，我才领悟，遗憾的确是不可避免的，但“只要我们真诚而充满激情地在这个世界生活过，并不计代价地将自己的血汗献给了不死的人类之树，我们就能自慰！”

人们总想在平缓的历史长流之外疏浚出另一路的机巧，岂料机巧之前隐匿着未知，于是这条旁支折道而行，峰回路转，历史在某个关键隘口旋作一个巨大的感叹号。这便是“遗憾”了。

没有遗憾就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为那里长埋着登山者的遗体；峡谷是伟大的，因为有探险者的墓志铭；大海是伟大的，因为漂浮着樯橹的残骸；人生是伟大的，因为有无可奈何的失落。所以，屈原选择了遗憾，杜甫选择了遗憾，孔尚任选择了遗憾，曹雪芹选择了遗憾，鲁迅也选择了遗憾。遗憾不值得遮盖，遗憾没必要忌讳，我们之所以平庸，是因为我们有太多的忌讳。

偶或翻阅卢梭的《忏悔录》，感知到伟人的哲思精华仿佛总是从无数个想法，无数的遗憾中得来。据帕斯卡尔在《思想者》中说，人是一根脆弱的芦苇，会思想的芦苇。那思想着的人总该会为自己的灵魂神经质般地忧虑着吧；哲人们对一生的概括，对罪孽的忏悔，莫不是思想的尤物？！

据说理想主义者是思想者中的异类，他们是不敢回忆的群体，这个世界对他们而言好像天天都在倾塌着。而“遗憾”无时无刻不在这种精神演变中充当“膨胀的雪球”。大儒哲学家犹奥根尼在探讨人生意义时充满了悲观。在他看来，无数的不尽如人意催生了人的意志和疑心，当人类学会向更高的精神层次企望时，残酷的现实又一次打击了人类，所以，人类永远奔驰在轮回的悲剧中，一路扬着朝圣的长旗。

许多人，包括许多非常伟大的人，在其暮年，谈起自己的一生时，总以“遗憾”的叹息收尾。这叹息悠远不绝，给人提供了破读历史的可能，散发着让人留连盘旋的磁力。于是，一种本已预知的势态匆匆解构，而与之抵触的另一种可能开始在历史的舞台演化。

抗金名将宗泽临死前大喊三声“过河，过河，过河，”悲愤的声调吐纳着“出师未捷身先死”的遗憾；一代枭雄拿破仑在圣赫勒寻岛上一个风狂雨骤的夜里，爆发般得嘶啸“我的上帝，我的法兰西”之后，绝望而无奈地死去；天之骄子成吉思汗点检十万骑兵南下，不幸在宁夏病重，“大漠之鹰”便不能再与黄天争强，溘然长逝；……或许，许多“遗憾”不仅是一个人一生的大败笔，甚至成为历史的一处黯淡。当我们想到在思想的王国里，“遗憾”是伟人哲思的精华，我们应考虑这不仅是一个人的事，或许，影响了整个历史的进程。

的确，在人生“这个小小的段落”中，无论是凡人或伟人，无论是智者或蠢人，无论是官运亨通者或时运不济者，都无可避免地有“遗憾”事情的出现，遗憾在生命的历程中，永远使人类无法完美！

我有个中学同学，命运之神和她开了一个又一个玩笑，在屡战屡败的高考路途中，嘲笑、讥讽几乎要窒息她的生命。然而，七个春秋的凝神静气和永不退缩的坚毅勇气，终于使她实现了自己的愿望。蓦然回首，她虽然有遗憾，但更多的是喜悦。她说：在我所经历的人生岁月中，最值得珍视值得记忆的是中学那段叫人痛心又叫人不知痛苦为何物的时光，那时，我只知道埋头“拼命”！

翻开我的影集，还使我不能不想起另一个中学校友。我经常自问，如果他还活着的话，是否会悔悟自己当初的玩命。他来自一个比较偏僻的农村，也许是家乡那一方贫瘠的土地，把他养成了一个不健康也矮小的身体。然而，渴望走出贫穷的他虽然勤奋苦学，甚至废寝忘食，但一次又一次，他还是没走过那条成千上万人拥挤的“独木桥”。几年后，当我在充满阳光的大学校园里听到他病逝于课桌上的噩耗时，我真想流泪，但我终于没有。我坦然，这世界留给人类的遗憾太多太多。“拼命”的日子值得留恋，我很羡慕他有这样好的“资本”作为谈资；病魔虽然夺去了他年轻的生命，但他留给我们的是一部没有收获却要耕耘的教科书。人生的遗憾构成了人生的美丽，这正如一个高明的篆刻家，在刻成一枚印章后，却平淡不经意地敲击印章，以求得一份残缺。或许残缺美才是美学中的最高境界。

人生终会有许多憾事，有的能补救，有的将永远无法追补。世间万物没有完美的，因为完美本身就是一种缺憾。因此，不必为生活中的遗憾而耿耿于怀，永远留着一份宁静给心灵，留着一份从容给脚步；永远留着一份信念给生活，留着一份热情给追求；永远留着一份希望给明天，留着一份无悔给人生！敢爱敢恨，敢说敢做，这才是真正潇洒的人生。...

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