在这个物质与名利为上的社会中，我们的身边处处都潜藏着各种各样的诱惑和陷阱。很多人一辈子为了追求名利而奔波劳碌着，但是最终换来的却是痛苦和疲惫。因为人有太多的欲望根本就无法满足。而不懂得知足的人就永远不会知道快乐是什么，只有懂得知足，我们才能淡然的去看待名利，才能享受到淡然带来的那一份从容闲适。

名利是快乐人生的枷锁

名利，从古至今都是人们拼命追求、争夺的东西。人们为了得到它是“想尽一切办法，用尽一切手段，甚至不惜伤害他人性命。所以，很多人在名利场上，是尔虞我诈、你争我抢、埋伏陷阱……在这种环境里，你在伤害别人的同时，也使自己受到很大的伤害。放弃对名利的追逐，不要让名利成为自己不堪重负的枷锁，这样才能开开心心生活。

杨国忠本是无赖出身，学识浅薄，才能平庸，仅因族妹杨玉环得宠于玄宗才得以重用，由金吾、兵曹、参军跃居右相，并身领四十余使。杨国忠生活腐败，黩武贪功，专横跋扈。他得势之后，一些寡廉鲜耻、趋骛弃竞之徒纷纷投靠他，以图分得一杯羹。

当然，也有一些明智之士对这个暴发户的前途看得十分清楚，陕州进士张篆学问广，名气也很大，有人劝他去找杨国忠，谋取荣华富贵。张彖说：“你们以为他稳如泰山，在我看来，他只不过是一座冰山罢了，一旦太阳出来，这座冰山就会融化，还能做你们的靠山吗？”目睹时局的纷乱后，他便隐居到意山去了。

杨国忠当上宰相后，为了培植自己的势力，即就官员铨选问题向吏部作出指示：“文部选人无问贤与不肖，选深者留之，依资据阈注官。”就是说，不管贤才、庸人，升级一律按资排辈。这样一来，那些候补多年、不能升级的人，一个个得到了满意的官职。杨国忠这样做，既廉价收买了人心，又挑选出一批庸庸碌碌、俯首听命的奴才，可谓一举两得。

为满足奢侈豪华已极的生活，杨国忠还利用职权大肆贪污，聚敛财物。在他家中光是丝织品就积存了三千万匹。

杨国忠曾对人说：“我本来出身清寒，是靠了后宫的关系才到了今天这样的地位，以后也不会有什么好名声，倒不如生前尽情享乐。”杨国忠这番话道出了这个无赖出身的政治暴发户内心世界的丑恶。

杨国忠所干坏事较之前任李林甫犹有过之。由于他的窃朝乱政，致使玄宗后期政治更加黑暗，阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐，从而导致了“安史之乱”的爆发。

当时潼关陷落，长安指日可下，形势万分危急。玄宗依杨国忠的建议放弃了长安逃往蜀中。在前行的途中，随从护驾的禁军将士经过一天多的紧张行军，已无比饥渴劳困，不愿再走。龙武将军陈玄礼对杨国忠早有不满，他对将士说：“今天下分崩离析，皇上蒙此大难，都是由于杨国忠的胡作非为一手造成的。如不诛之以谢天下，怎能平息四海的怨愤？”众军士回答：“我们早就有这个打算了，除掉了这个奸臣，即使我等身获死罪，也不后悔！”

这时，有二十多位吐蕃使者因得不到食物，饥饿难忍，围住杨国忠的坐骑在诉苦。禁军士兵突然大呼：“杨国忠与吐蕃人在谋反！”有人发箭射中了杨国忠的马鞍，杨国忠翻身下马，逃到马鬼驿的西门内。众军士将西门团团包围，一齐追上，将杨国忠斩首。为雪心中愤怒，并将其尸体肢解，用枪挑着他的脑袋挂在西门外示众。

其实，历史上像杨国忠这样的人简直是太多了，他们没有一个有好下场。正如弘一大师劝诫我们那样：名是枷，利是锁，尘世的诱惑就像绳索一样牵绊着众人，阻碍了人的进步。很多人陷入名利的泥潭中，不能自拔，甚至丢掉了性命。把生命都耗费在名利的争夺上，到头来只能是一场空。

淡泊名利的一些教诲总是萦绕在我们的耳旁。淡泊名利绝不是唱高调，因为只有你真正做到淡泊名利了，所谓的名利才有可能、有机会接近你。淡泊名利，就是要超脱世俗的困扰、红尘的诱惑，豁达客观地去看一得一失，真实地对待每一人每一事。

著名影片《泰坦尼克号》的导演詹姆斯·卡梅隆，给我们做一个很好的榜样。卡梅隆以善于拍摄大投资的电影而著称，《泰坦尼克号》就是投资两亿美元的巨作，而《魔鬼终结者续集》和《真实的谎言》也都是投资一亿美元的大手笔。

他很会花别人的钞票，同时也很会替别人赚钞票，不为人知的是他也很会放弃自己的钞票。在他还没有成名的日子里，为了确保能导演他自己写的剧本《魔鬼终结者》，卡梅隆连《魔鬼终结者续集》一起用一美元的价格卖给他的制片人。

到了《泰坦尼克号》，由于投入的资金已达天文数字，20世纪福克斯公司要他缩减预算时，他干脆放弃自己的导演加制片费800万美元，也放弃了日后的分红，以此来交换(以今天的票房来看，他的分红至少也有一千五百万美金)。因此尽管《泰坦尼克号》创下电影史上的票房纪录，但卡梅隆本人拍摄这部电影的所得，只有他的剧本费——不到100万美元。

在他没有成名前，我们可以为他放弃拥有《魔鬼终结者》的决心而喝彩，在他享有盛名后，我们可以为他放弃拥有《真实的谎言》的气度而佩服。但《泰坦尼克号》呢？这肯定是一部他认为会成功的电影，他也早有了充分的本钱和条件来坚持自己日后应得的回报，但卡梅隆却只为完成这部电影，放弃前后共两千三百万美金的个人所得。

我们相信他是一个真正不计名利，只为工作而工作的人。这正是淡泊名利的心态。我们经常听说：名利场上陷阱多。对于名利过于看重的话，你就会整日绷紧神经，挖空心思地活着；同时，你还会心浮气躁，如负重的老牛般活得太累、太烦。其实，声名显赫固然好，权高位重也很诱人。但世上总是平凡的人居多。其中一些人正是因淡泊了生前身后的名利，才拿得起放得下，乐而歌悲而哭活得潇潇洒洒。

淡泊名利，就是要我们在面对生活的山水时能临风把酒，遇事不惊。当然，淡泊名利并不是老庄的与世无争，也不是毫无激情的冷眼旁观，更不是陶氏的隐遁山水、悠然南山。其实淡泊名利是一种内在的胸怀。他是超然尘俗，直追人生真谛的积极态度。

当你做到了淡泊名利这种境界的时候，你就会发现。你比以前更容易快乐了。你就会拥有一个更好的心境。天雨人悲、黯然神伤的困惑便会离你而去；无论何时，你都会平平淡淡开开心心。淡泊名利了，你会感到人生的美好和生活的温馨。

少点欲望，生活多点快乐

著名作家张小娴说：“大多数的失望是因为我们高估了自己。”面对纷繁复杂的世界，我们必须要马不停蹄地追逐。在物欲横流的社会中，一些欲望蒙住了我们的双眼，毒害了我们的心灵，泯灭了我们的良知，枯竭了我们的心湖，太多的欲望占据了我们的快乐。

人有太多的欲望，不可能每一个欲望都会够实现。所以，一旦不能实现，人便会产生失望的心理。一个人最快乐的时候，是他干渴难耐时，突然有一碗清凉的水放在他面前；一个人最痛苦的时候，是当他终于有了富贵名利之时，却只剩下他自己孤零零的一人。给心灵做减法吧，减去心中过多的欲望，简单地生活，让心灵淡然宁静。

人生如酿酒，如果把水减少了，虽然酿出来的酒量很少，但味道反而更加醇厚了。农民在耕种时，想得大果实、好果实，必须要用“减”法，即玉米苗一尺来宽留一棵，其余的锄掉，一垄下来几十棵嫩生生的玉米苗被斩杀。这样，到了秋天才会有好的收获。

人生的路途是一段段不同的风景，常常需要我们调整自己与现实磨合。在起伏跌宕的历程中．只有善做减法，才能使我们平稳向前。贪多又求完美的心态，不但使很多人难承重压，更背离了和谐的人生状态。

有一个旅者，来到一片没有路、没有草甚至连一株蒺藜都没有的大漠，在广阔灰暗的天空下，他看到一群人排成一队，从远处走来，向远处走去。所有人都是驼背，因为他们每个人的背上都背着一个巨大的怪兽。怪兽丑陋而狰狞，有力而有弹性的肌肉紧紧地贴着人，并用巨大的前爪抠住背负者的胸膛，以便它的大脑袋能紧压在人的额头上。旅者问他们，这样匆忙是要去哪儿。所有的人都茫然不知。但是很明显，他们是要去什么地方，是被一种强烈而不可控制的欲望而驱使着，推动着他们不断地行走。

最奇怪的是，这些人中没有一个人对压在自己身上的怪兽感到愤怒。相反，他们似乎认为这怪兽就是自己的一部分。他们的表情疲惫而严肃，没有绝望，但却是一副无可奈何，注定要永远地走下去的神情。他们就这样不停地向前走着，脚陷在沙中，很快，风沙就淹没了他们的足迹。

现实中，我们每个人又何尝不是时时背负着怪兽却又不自知呢。

问题的关键不在于我们是否知道自己背上了怪兽。因为我们的欲望太多，一生中难免会有几次有意或者无意地背负上怪兽。有时发现了怪兽的存在，将它狠狠地摔在地上，可不知不觉间或许又背上另外一只或者更多的怪兽，就这样周而复始。我们总是在偶然拾起，背负前行，忽然发现，痛苦衡量，狠心抛下的循环中与怪兽们斗争着。

问题的重点在于我们不能不让怪兽控制了我们。我们必须在自己沉迷某些东西的时候，决绝的与我们身上的这些怪兽作斗争。人生路上，请在怪兽抓牢你之前，发现它，识别它并采取措施，只有这样，我们才能轻松前行。

人生在世，有很多美好的东西，而我们又往往会与这些美好的东西擦肩而过，不是我们无缘得到它，而是我们的要求太高。我们往往会在刚要接近一个目标的同时，又发现了一个比这个更好的目标，因此，就会放弃一个唾手可得的目标，追寻一下个目标，最后变得前功尽弃。所以人活着常会出现这样或那样的烦恼。西方哲人说过这样一句话：“人的欲望是一座火山，如不控制就会害人害己。”所以，我们活着，最重要的是要懂得克制欲望，懂得知足常乐，也只有这样，我们的生活才会充满快乐。

国王病了，病得奄奄一息。对此名医束手，群臣无策。

这时，王后垂泪来到病榻前，问：“陛下，您到底是怎么了。怎样才能让您健康起来呢？”

国王叹了口气，说：“想我堂堂一国之君，什么样的荣华富贵没有享受过？然而我却越来越不觉得快乐，如此，当国王又有什么意思？”

王后嚅嚅而泣，“那您是什么意思？”

“去寻找一个天底下最快乐的人，我想知道他是怎样快乐的。也许，我的病就会好的吧？”

寻找天下最快乐的人的任务理所当然地落在了王子身上。他首先想到了天下最富有的人托比。

托比一脸愁容，一耸肩，很无奈地说：“王子呀，你看我这样子快乐吗？不管是白天还是黑夜，我一会儿也没有快乐过呀。”

“你已经富甲天下，还有什么不快乐的？”王子很不解。

“王子呀，我活着的目的是赚到天下所有的财富，对于这样的目标，我何时才得以实现？”

王子又见到了一个国王。

“亲爱的王子，你说我快乐？天！你父王最了解我了——我们都想成为天下霸主，每日里朝思暮想，到现在头发都没剩下几根了，也不知哪天才能实现啊？”

王子只得继续寻找，他遇到了一位智者。

“王子呀，所谓的快乐在人间是不存在的，人间只有苦难和忧伤。要想真正地得到快乐，只有等到死后飞入天堂。”当然，智者的教诲王子是无论如何也不敢回禀父王的。

一路的寻找中，他遇到过农民、渔夫、士兵、老者……但都没有一个令他满意的答案。

有一天，已是万分疲惫的王子倚在一棵大树旁休息。这时一位乞丐走了过来。

“年轻人，夕阳这么好，你为什么在这里叹气呀？”乞丐笑着发问。

王子见他一身的邋遢相，万分恼火地喝道：“死花子，我叹不叹气关你屁事！”

乞丐不恼反而笑得更欢，“前面有条小溪，我们何不去那里洗个澡？泉水清澈，一个猛子扎下去，别提多快乐了。

“快乐？你连晚饭都不知到哪里去吃，也会快乐？真是笑话！”

“现在离吃晚饭的时间还差得远呢，又何必想它？即使真的到了晚饭的时候，假如实在没人施舍我，检两枚野果也饿不死啊。”

“那你晚上又该怎样过夜呢？”王子来了兴致。

“那还不简单，天就是被子，地就是床，怎么翻身打滚，哈哈，也掉不下床去的。”

“那夜里寂寞了，连个女人都没有又怎么办呀？”王子紧接着问。

“没有女人就不活了吗？也许女人是个累赘呢，反倒不快乐了。”

“那你身上有钱吗？”

“钱财是身外之物，生不带来，死不带走。多了不是被人算计就是让人打劫。再说，我一个要饭的要那东西何用？”

王子又问了似乎不该问的问题——权。

乞丐哈哈一笑道：“说你糊涂你可能不爱听。权算个什么东西？从古到今靠权过日子的哪个快乐过？又有哪个能传到子孙呢？再说了，即使我当了丐王，充其量我不还是一个花子头吗？”

王子问：“到现在你都年纪一大把了，可谓一无所有，你到底凭什么这么快乐呢？”

“错了，年轻人！谁说我一无所有？我活着，我就拥有一切：太阳、月亮、春风、细雨，鲜花和无数的女人和食物。我活着，就是最大的快乐；我现在拥有的一切没有一样不值得我不快乐。”王子大悟，遂拉起乞丐奔回了王宫。后来，乞丐做了宰相。

如果你感受不到快乐的存在，那只能说明你眼中的一切都不会给你带来快感。因为你是用有带有欲望的心态看世界的。要想快乐，你就必须摒弃虚妄的东西，珍视眼前所拥有的一切。你现在拥有的，其实都可以是你快乐起来的理由。你现在是否快乐，根源在于自己的感觉和克制自己的欲望，如果你的欲望超过现实所给予的条件，那一切就会时常为自己生气。

欲望无边，一切适可而止

人的欲望就像是一个雪球一样，会越滚越大，诱惑着我们每一个人。使我们舍弃一切拼命地向前冲。而有的人却因此走上了一条不归路，永远与自己的初衷相偏离，为了欲望而引火自焚，最终落个身败名裂。

我们都见到过赌徒在赌场中的情景，赢的人固然开怀大笑，输的人亦是顿足捶胸，但是不管是输是赢，总之是没有谁愿意轻易地离开。因为赢的人想赢得更多，输的人想翻回本钱。最后赢的会输光，输的只会输得更惨。

从古至今，没有一个人不希望自己是个有钱人，也没有一个人不想得到享之不尽的荣华富贵，可是，又有谁能够把金银珠宝永久地保存在自己手中呢？无论是权倾天下的王公贵族，或者是君临天下的帝王，都做不到。他们把自己与珠宝埋葬在一起，并设计了各种机关，以为可以永久享受。但结果却是珍宝被偷盗一空，甚至尸骨也被弃之荒野。钱财权势永远是流转的，它不会是某个人的私属品，没有谁能够长久独占。如果我们的品行道德能够与财富权势相得益彰的话，才算是拥有天大的财富。

理想与现实之间总是存在着巨大差距，而这些差距往往是我们永远都无法逾越的。人在旅途，功名利禄只是身外之物，没有什么东西比生命更可贵，也没有什么东西比真情更重要。只要我们努力地奋斗，真实地面对我们所拥有的或即将要拥有的一切，你就会发现，能满足一个人的物质可以有很多，也可以有很少，只是取决于一个人的心境。欲望就像是无法扑灭的大火，如果放纵自己的欲望，最终可能会引火上身。而压抑自己的欲望，却往往会造成精神上的痛苦。看重名誉的人，不希望自己态度骄傲，但骄傲的情绪却会自然而然地产生；追求财利的人，也不想让自己变得贪得无厌，但是贪婪的欲望却难以克制。这些人就如同采寻蜂蜜一样，虽然尝到了不少的甜头，但却难逃被螫的结果。名誉和财利是装饰人们表面仪容的，善良与邪恶才是人的真正面目，只有品德高尚、才学出众的贤人才能心念与行为相一致。如果世界上的每一个人都沉溺于漂浮的名声和空虚财利之中，谈话办事虽然循规蹈矩，但未必出于自己的真实心态，或者是为出名、或者是谋财利，或者是作为饵料钓取捕猎自己想获取的东西。但那些为满足人们的需求，为社会进步去流血，去奋斗，是人生不断进取的本能和对善良的企盼，是通往幸福生活的阶梯，是正常且合理的欲望，不但无可非议，而且是我们应该鼓励和提倡的。但人对名誉和财利的种种欲念，其产生的根源相当久远，开始于人类和精灵的祖先时代，发生在天地刚刚开辟的年月，由此滋生出所有过失和差错的根苗，可以侵蚀一切善良的果实，因此，我们当谨慎，并对种种欲望有所限制。

有追求是好事，欲望更是人性天然的一部分，虽然人的客观需要也是有限度的，但欲望却可以无限膨胀，当它超越了生命个体的客观限度，发展到无边无际，也就违反了天然，恐怕只能落得迷惘和悲哀。

悟得快乐真谛的人知道，快乐是人生最重要的价值，也是一种生活的态度。而那些经常抱怨生活，或者活在痛苦边缘的人，他们羡慕别人的快乐，也希望自己活得快乐，但他们总是跨不进那扇快乐之门。

《永不妥协》的作者南希在博客里记录了关于一度是当红歌手的刀郎的经历。说一次在买菜回来的路上，出租车司机在听刀郎的歌，是《狼爱上羊》那个专辑。想起刀郎过了最火的时候，就没信儿了。后来了解到，刀郎是去做制作人了。

当年刀郎走红，《三联生活周刊》的主笔王小峰是幕后推手。感觉也没怎么太费劲，就是在博客上论坛上没完没了地说，王小峰有一次的帖子题目就是“我非把你们说恶心了不可”。

中国人这么多，走红也不算是件难事。演出市场大，谋生也不难。很多人让你觉得这人红吗，靠什么活着呢？其实只要不挑肥拣瘦，商演总还是有的，积少成多，挣的也不是小数目，收入比白领可观多了，所以这么多人前赴后继地往这个圈子里挤。

追求梦想也罢，喜欢出风头也好，哪怕是为了钱，基本上都能各得其所。比如刀郎，携当年的余威，写写歌，跑跑商演，你觉得好像没怎么见着他了，其实人家未必比一些当红的过得差。所以真是没什么可比性，条条大路通罗马，个人有个人的办法，个人有个人的活路。

就好像你认为在职场上怎样才是成功，知道自己追求的目标是什么，也实现了就算是成功；想要在大公司出人头地，做到高职，为此付出时间体力，辛苦工作，最后如愿升职了，就是成功；追求金钱上的满足，无论是做一个成功的职业经理人还是劳碌的私营企业高管，

拿到期待的酬劳，也是成功；喜欢随心所欲，不为条条框框束缚，可以如愿做自己喜欢的工作，由此负担自己的生活，同样是成功；心甘情愿与世无争，工作只是谋生的手段，宁愿用省下来的时间去做自己更喜欢的事，或者照顾家庭，做到了，也是成功；哪怕你上班只图离家近，工作轻省，找到了这样的工作，你就是成功的。

所谓成功，每个人的标准不同，你自己的那个才是衡量你是否成功的标准。其他人所说的，不过是随口一说，或者过于主观，你把别人那个当成你的标准，就累了。

虽然我们每一个人都会有些需求和欲望，但这些需求和欲望的前提必须要与本人的能力及社会条件一致。每个人的生活有欢乐也有缺失，我们不能搞攀比。最好的办法就是做到知足常乐。“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。

有一户从农村来城里打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天拖着垃圾车往垃圾站转运垃圾；女的刚来时怀有身孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房，房子很小，里面只能放下一张双人床。他们的家具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。他们连吃饭的饭桌都没有，即使有了也没地方放，所以他们只能在屋外吃饭，有时将菜碗放在板凳上，有时干脆将炒菜的锅当菜碗用。

他们属于城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点儿愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口，经常人来人往，男的每天哼着小曲儿，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼、聊着天，而且有求必应，特别热心，也特别快乐，总是一脸的满足。他们觉得自己的需求已经得到了满足，所以他们很知足。

这对夫妻和那些腰缠万贯的人比起来简直就是一贫如洗，可他们的快乐却比腰缠万贯、依然愁容满面的人多了许多。这是为什么？

其实人的需求量很小，但人的欲望却在无限制的膨胀。所以，人的需求远远低于人的欲望。我们应该学会尽量满足自己的需求，尽可能地抑制那些无限膨胀的欲望。顺从自然的本心，快乐地去生活。“知足常乐”不应该只是说说而已。你的房子就算再多再大，你也只能在一间屋子里的一张床上睡觉；就算把世界上所有的山珍海味都摆在你的饭桌上，你也只能吃下你的胃能容得下的东西；你的衣柜里挂满了各式各样的高档名牌时装，你也只能穿一套在身上；你有无数双鞋子，你也只能穿一双在脚上；你有无数辆汽车，你也只能开着一辆车在街上跑……

人们追求物质享受的欲望是无穷无尽的，穷人想一夜暴富，而有的时候有钱人的财富却变成了一种累赘。买了大房子还想买更大的房子、屋子装修了一遍又一遍、小汽车换了一辆又一辆、家具换了一套又一套。不是因为别的，只是因为有钱，只是希望那些东西看上去更气派、更豪华、更先进。别让名利拖垮了自己

生活中，大多数人的一生都热衷于追求财富、权势、名誉，而只有少数的人是一生都在追求快乐的。也许正是因为这样，所以人们才毫不怀疑的去相信，人一生就应该是这样的。当他们得到财、权、名、利之后，快乐就随之而来了。不过，等到他们耗费毕生力气追到手之后才恍然大悟，快乐非但没有来，反而是招致更多的痛苦。

追求快乐的生活，说起来简单，看着也不难做到，但真正做的时候却需要相当高的人生智慧。那么什么是快乐呢？快乐就是做自己最喜欢做的事。快乐是全力以赴，追求卓越。快乐就是充满希望。快乐的人只问耕耘，不问收获。每天都生活紧张中的人，是不会快乐的。凡事顺其自然，不必强求，就能快乐。人一旦只为金钱而做事，那就注定与快乐无缘。快乐不是一种兴奋剂，而是一种心灵的安定剂。快乐的人懂得珍惜，他们从不埋怨自己缺少什么，而会珍惜自己的拥有。快乐的人勇于尝试，敢于冒险。以工作为游戏时，生命就充满了快乐；以工作为义务时，生命就变成了无奈。快乐无所不在，无处不有！

快乐是需要智慧的。没有智慧的快乐算不上是真正的快乐。快乐人的生活过的有滋有味。快乐的人会活得潇潇洒洒，也很豁达。他们能感悟到生命的无常，不知何时灾难突然就来，唯有保持豁达才能从容应付。快乐是一种生活的态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名，却没有快乐，仍旧只能算是虚度此生。

有很多人都会这样，当他们在工作之余或者是在休息的时候，就像是一个泄了气的皮球，整个人瘫坐在电视或电脑前面，要不就是酗酒、豪赌，生活得很是无奈。这种人一定是摆错了位置，他可能想赚更多的钱，想爬得更高，或者有更多的欲望，由于不知道割舍，想要的太多，结果反而掉入痛苦的深渊。

所以说，要想找到快乐，享受快乐，我们就要学会选择，懂得做出选择，找不找的到，就看你究竟把自己摆在哪一个位置，权力、名誉、财富，还是快乐？心理学家认为，快乐的来源包括“新的刺激”与“不断超越”。这就说明了那些酷爱登山的人，为什么总是喜欢不断向更高的山峰挑战。

人的一生，烦恼总会比快乐占的时间更多。事实虽然的确如此，但我们并不能说一辈子都要这样哀哀戚戚地过日子。仔细想想，在我们的周围，每天都会听到一些糟糕的消息，这些消息已经让我们无所逃遁，那为何不去找一些令人振奋的好消息来替自己打气呢！

名，是一种荣誉，是一种地位。有了名，不仅好说话，好办事，而且还光宗耀祖。说实在的，名这东西确实能给人带来很多好处，因而不少人为了一时的虚名所带来的好处，会忘我地去追逐名利。结果他们得到了名利，却失去了快乐的心境。

沉溺于名利是一种堕落的行为，因为，沉溺于名利只会让我们找不到所谓的充实感，只会让我们备感生活的空虚与落寞。最可怕的是，虚名在凡人看来往往闪耀着耀眼的光芒，引诱你去追逐它。尽管虚名本身并无任何价值可言，也没有任何意义，但是总有那么一些人为了虚名而展开搏杀。真正体会到生命的意义、人生的真谛的人都不会看重虚名。

几年前，马思尼自己创业当老板，年收入超过50万美元。不料，就在公司的业绩如日中天的时候，他突然决定把公司交给别人经营，自己则转到一家大企业上班，月薪骤减为6000美元。为此，朋友、亲人一度无法理解他：“你到底在想什么？”

马思尼透露，当时他的想法很简单：对方应允他可以拥有一间单独的办公室，旁边摆着一台音响，每天愉快地听着音乐工作，而这正是他一直最想过的日子。

马思尼并不想做大人物，所以，他也从不认为，男人就一定要当老板，有些事其实可以让给女人做。不过，他观察到大多数的男人好像都非得做个什么头儿，觉得有个头衔才有面子。

有一回，他听到一位年轻的男同事要求升职，理由是：“我的同学掏名片出来，个个都是头儿，只有我不是，我都被他们比下去了！”

马思尼承认，有些人的野心确实大，而且，很多人不能接受“你比我好，你比我强”，总觉得自己一定要赢过别人。

以前，他也有过同样的想法，到后来则发现这其实是“自己给自己的枷锁”。于是，他渐渐学会“欣赏”别人的成就，而不是处处跟别人比。“我跟别人比快乐！”他说，也许别人比他有钱，做的官比他大，但是，却比他活得辛苦，甚至还要赔上自己的健康和家庭。

马思尼说，他这辈子最想做的是当一名“义工”，虽然没有名片、也没有头衔，但却是一个非常快乐的人，“我希望能在50岁之前，完成这个心愿”。

无止境地竞逐成就，只有把人弄得愈来愈累，很多人的生活失去了平衡，他们不知道何时该停下来休息。

人要在这个社会中生存下去，就必须面对许多不如意、不顺心的事情。其实，名利本来就是那么一回事。只要我们全身心地投入生活，那么即使没有了名利，我们也照样会生活得有滋有味，快快乐乐。或许一生的努力都是徒劳，或许高官厚禄、巨额钱财在顷刻之间离你而去，荣耀风光成为黄粱一梦。人何必活得这么辛苦？因此，淡泊名利是人生幸福的重要前提。如果你渴望轻松，渴望真正地获得生命的意义，那么请记住——看淡名利。

有一句话说得好：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。生活就是需要这样一种淡然的生活态度。人的一生，会遭遇几多欢喜几多愁，几多无奈几多苦，谁也无法预估。但是，只要你淡看人生，笑对红尘，就会少掉许多红尘纷争，就会生活得安然自在，这样的人生才会很幸福。

人生贵在淡然，古往今来有多少名人雅士终其一生都保持着淡然的心境。淡然是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡然是人生的一种豁达，豁达对待人生中的进退；淡然是对生命的一种珍惜，珍惜眼前而不好高骛远。淡然可以使你真正地享受人生，让你在努力中体验欢乐，在淡然中充实自己。

淡然的心境是对人生的一种享受，是珍惜生命的变化无常，是时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。宠辱不惊，去留无意。走一程蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。淡然人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡然是一种境界，要做到真正的淡然，没有极大的勇气、决心和毅力是不可能做到的。

在生活中，我们要学会放下名利的包袱，让自己过得轻松、快乐。不要再为丢失了再也找不回来的东西所累。换句话说，千万不要把不愉快的心情堆积在心里，让我们给心灵做个大扫除，把沉重的东西统统丢掉，轻装上阵，用轻松的心情迎接每一天。

泰然自若，淡看人生名与利

光阴似箭，不停地在流逝，这些是我们无法挽留的。然而这个世界又充满了太多的诱惑，人又有太多的欲望，最终会因无法满足而给自己和身边的人带来痛苦。所以，我们要以清醒的心智和从容的步履走过短暂的岁月。否则，不是活得太忧郁，就是活得太无聊。淡然，不是不求进取，不是无所作为，也不是没有追求，而是以一颗平静的心对待生活和人生。“不以物喜，不以己悲。”让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡然就在其中。这或许是人生的另一个境界，能达到这种境界的人又能有几个呢？

拥有一份淡然的心境，并不是说要回避现实，而是在我们的人生之中，添一份清醒，多一份思考。人生在世，往往不会一帆风顺，而是有进有退，有荣有辱，有升有降，有高潮，也有低谷。如果我们认识到平淡是真的道理，在任何时候都会保持心理平衡，都能作出明智的选择。

日子总是跌宕起伏，平淡的生活不会是永久的，只有内心怀有淡然的心境和一生一世永不放弃的追求，才能使我们在获得生活馈赠的那份欢乐和成功给予的那份慰藉中，谱写出生命中最璀璨辉煌的乐章。

淡然是一种豁达的心态，是一种明悟的感觉。淡然为人，才能活出自我，淡看人生，才能心宽处世，才能把自己的本色演绎得精彩。

淡看人生、心宽处世，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离尘嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以己悲”的超脱人生。

居里夫人是一位原籍为波兰的法国科学家，她与她的丈夫皮埃尔都是放射性元素的早期研究者，他们发现了放射性元素钋和镭，并因此与法国物理学家亨利·贝克勒尔分享了1903年的诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人继续研究了镭在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得1911年诺贝尔化学奖。

1895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好一人一把。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，只是客人坐下来就不走啦。为了多一点儿时间搞研究，还是算了吧。”

从1953年起，居里夫人的年薪已增至4万法郎，但她照样“吝啬”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都像一个匆忙的贫穷妇人。

有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人！

居里夫人闻名天下，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，但她并不在意这些。有一天，一位朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，能够得到一枚英国皇家学会的奖章是多么高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则将一事无成。”

继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖：长女伊伦娜是核物理学家，她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙是音乐家、传记作家，其夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。

居里夫人淡然处世、冷对人生、得而不喜的人生境界，值得我们每一个人借鉴。

淡然是一种超脱的人生境界，是一种高尚的道德修养。要想达到这种境界，我们只有将自身的修养修炼到了一定阶段，才能产生淡然并且拥有淡然。拥有了淡然，也就拥有了风度，就不会屈服于寂寞，成为寂寞的俘虏。淡然是一种气质和内涵，世人应该拥有的是淡然的心态，面对人生的潮涨潮落要坦然处之。

“世人都说神仙好，唯有功名忘不了”。我们每一个人都想活得更潇洒一些，轻松一些，快乐一些，但终究是不能如愿。最后是一生也潇洒不了，轻松不了，快乐不了。就是因为他们被什么东西拖住了、缠住了、压住了，这些东西就是功名利禄。

也许在很多人的眼里，功名利禄是我们活着的最大的人生的目标，我们每一个人都应该向着这个目标而努力，似乎功名越厚人生也越美妙滋润。其实功名利禄是一个用花环编织的罗网，只要你进去了，就无法自在与逍遥了。没有功名利禄，便想得到功名利禄，待得到以后又害怕会一时化为泡影，宝贵的人生就在这患得患失中度过，哪里还有时间去品尝人生的甘美滋味呢？

有些人认为功名利禄会给人带来物质上的满足和幸福，却不知道功名利禄也会给人带来很多痛苦。为了功名利禄，他们劳心、劳神、劳力；为了功名利禄，他们计划、忙碌、奔波；为了功名利禄，他们怀疑、欺诈、争斗；为了功名利禄，他们溜须拍马、玩阴谋、耍诡计；为了功名利禄，他们如履薄冰、患得患失。最后，纵然财运亨通，有了功名，但早已筋疲力尽，呕心沥血。其实，人生之乐，不在于高官厚禄，不在于锦衣玉食，而在于平淡中的真实。

有一次，亨利·福特到英格兰去。在机场问讯处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他——这是张著名的脸，全世界都知道亨利·福特。

就在前一天，报纸上还有他的大幅照片说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。接待员说：“要是我没搞错的话，您就是亨利·福特先生。我记得很清楚，我看到过您的照片。”

享利·福特说：“是的。”这使接待员非常疑惑，他说：“您穿着一件看起来像你一样老的外套，要最便宜的旅馆。我曾见过您的儿子上这儿来，他总是询问最好的旅馆，穿最好的衣服。”

亨利·福特说：“是啊，我儿子是好出风头的，他还没适应生活。对我而言，没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是住在最便宜的旅馆里，我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的，但这有什么关系呢？我不需要新衣服。我是亨利·福特，不管我穿什么样的衣服，即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”

许多人总是想，要是能出名该多好啊，到处都是鲜花和掌声，可是我们却不知道虚名的背后埋藏了多少辛酸和苦难。为了承受这么一个毫无价值的虚名，人们常常钩心斗角，甚至朋友反目为仇，兄弟自相残杀。俗话说“人怕出名猪怕壮”，有了名气，必然要受到一些非难和妒忌，这样心理就要承受比出名前大得多的来自外界的精神压力。除此之外，如果一个人缺乏冷静的心态，就很容易凭借虚名而忘乎所以，骄傲自大，不再做进一步的努力，这就注定到最后什么也得不到。所以说虚名害人，不可追逐，而智者总是有笑对虚名的勇气和胸怀，不受它的诱惑，脚踏实地地工作，力求不使自己背上功名沉重的思想包袱。

行走于世间，如果我们每一个人平时只管发展和提高自己，而不去追求功名和虚荣，便拥有了一种深层次的人生智慧。因为是金子总是要发光的，只要善于忍耐，不追求虚名，就能够获得他人真正的赏识和敬佩。

孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，这世间的万物都像流水一样，没有一个是静止不变的，得失既是永恒的，也是易变的。有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。付出越多，回报越大。一分耕耘，一分收获，“为人处，即是为己处”，说得就是这道理。不劳而获是只能在幻想与童话中存在的，在阿里巴巴与四十大盗的故事里，叫声“芝麻开门”就可得到无尽财富，但是，在现实的人生中，这不过是存于人们幻想之中的“天方夜谭”而已。

人生有许多虚浮之事，我们难免被这些虚浮的东西所蒙蔽、诱惑，名、利皆是如此。虚名虽能为人带来一时心理上的满足感，但它是人世间各种矛盾、中突的重要起因，也是人生之中诸多烦恼、愁苦的根源所在。虚名本身不仅毫无价值和意义，而且害人不浅。

在名利场上，得失的对比似乎特别的明显。然而归根到底，得与失两者总是相互转化的，得到常常意味着失去，失去也可能意味着得到，甚至得失的不仅是名利，还有很多更重要、更深层次的东西。如果在形式上放弃它，反而能够永久地真正拥有。

知足者常乐，不知足者常忧

有不少人生旅途一帆风顺，断无生计之忧与养家糊口之虑，但他们仍在喊“活得累”，他们的“累”除了生活节奏的加快，人际关系的复杂外，主观上主要是欲望之累。

有道是欲壑难填。一般经常说自己活的很累的人，都与自己的极高的欲望有关。有些人比下有余，却总想着比上不足，于是便生出许多不满足：官不够大，钱不够多，而这些不满足不是转化为积极上进、参与竞争的动力，而是怨天尤人。在这种精神状态的支配下，当然不会心想事成、万事如意，于是只有叹息活得累了。财富、地位等并不能给我们带来幸福，幸福之门能否打开，要看我们是否拿对了钥匙。

从前，有个非常有钱却很吝啬的贵族，他最高兴的事情就是发财，但是如果让他为别人花一个小钱，他都会非常不高兴。大家全都管他叫吝啬鬼。而这个吝啬鬼最发愁的是明天赚不到大钱，最担忧的是子孙将来守不住他的财产。这些忧愁常常搅得他吃不香睡不着。

一天，都城来了一个修道的圣人。很快百姓就传开了：说这个圣人可以满足任何人的任何愿望。贵族一听，高兴坏了，心说一生中的最大愿望就要实现了。他立即来到圣人住的庙里，把自己的愿望告诉圣人。圣人说：“你的愿望一定能够实现，不过有一个条件。”贵族吓了一大跳，怀疑；圣人是想叫他施舍财物，可他又想，自己的最大愿望就要实现了！管他是什么要求呢！一咬牙说出了平生从来没说过的话：“什么条件？圣人啊，请说吧，我一定会照办的。”

圣人说：“你家旁边住着一户人家，家中只有母女俩。明天你给她们送一点粮食去。”贵族心想，这比起他要实现的最大愿望，简直算不上什么，于是，高高兴兴地答应了。

他拿着一小袋粮食来到那户人家里的时候，那母女俩正快快乐乐地忙着干活。他对母女俩说：“请收下这点儿粮食吧，这样你们就有吃的了。”那母亲说：“谢谢你，今天我们有粮食吃，我们不要，你拿回去吧！”贵族说：“过了今天，还有明天，你们留着明天吃吧！”那母亲却坦然地说：“明天的事我们不担心，我们从不为明天的事情发愁，天无绝人之路，老天爷不会让我们饿死的！”说完又埋头干活去了。

听了这话，贵族先是惊愕，接着似乎恍然觉悟。他感到无地自容，赶快离开穷人家，来到圣人那里，非常恭谨地行了个礼，说：“圣人啊，我感谢您满足了我的最大愿望，是您给了我幸福的钥匙，说真的，不知足的人在这个世界上是永远不会找到幸福的。”

知足者常乐，不知足者常忧。他要是不知足，就永远不可能获得幸福；他要是知足，幸福就会不请自到。

贵族一直在找幸福，他以为幸福的钥匙在圣人手中，没想到这把钥匙竟在穷邻居那里。他从穷邻居的言谈中悟到了幸福的真谛——珍惜所拥有的，不去奢求那些遥不可及的或者本不属于你的。

说起范蠡来大家肯定不陌生，他是一个让人耳熟能详的历史人物，大家对于他先派西施去吴国使美人计迷惑吴王夫差，在越国复果以后功成身退的故事应该说是耳熟能详的，而且他最后走的时候还带走了大美女西施，更加成为很多人羡慕的对象。

但是关于他之后做生意很厉害，被称为“陶朱公”的故事知道的就少了，知道他“三聚三散”的故事的人就更少了，以下我就给大家讲一讲范蠡“三局三散”的故事。

首先说一聚一散，这个大家知道的比较清楚了，就是范蠡苦心辅佐越王勾践，“十年生聚，十年教训”，用二十年的时间苦心谋划，最终使越国打败了吴国。然后范蠡毅然的辞书一封，放弃了越王勾践给他的高官厚禄，只带了他自己的金银珠宝和大美女西施隐居的故事。

二聚二散是指范蠡离开越国、到了齐国以后再发生的故事。他在那段时间里面更改了姓名，“耕于海畔，父子治产”，没过几年就累积了数十万的财产。齐国的人知道这件事时候很仰慕他的才能，而且由于他的人品也很好，所以被齐国的人们认为是贤人，于是就请他做齐国的宰相。范蠡知道这个消息以后没有很开心，反而感叹道：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久慕尊名，不详。”于是他就归还了齐国的相印，把自己的数十万财产分给齐国的乡亲和他的朋友，与他的家人“闲行而去”，达到了“二聚二散”。

所谓的三聚三散，是指当他到了一个叫“陶”的地方的时候，观察到这里是一个交通要道，就用他的聪明才智分析出这里有很好的贸易前景，可以很快致富，所以就自称“陶朱公”并且留在了这个地方。他们父子在“陶”这个地方里又从农耕畜牧开始，抓住时机从事商品贸易，薄利多销，时间不长就又积聚起了一大笔财富。再后来，他老婆给她生了二儿子和小儿子，他的二儿子长大以后因为杀人而被关在楚国，范蠡听到这个消息以后十分难过，但是又在心里面觉得隐隐有一丝救他儿子的希望，于是对他的家人说：“吾闻千金之子不死于市。”于是他让他的小儿子带上黄金千两去就他的二儿子，装了整整一牛车。但是很可惜，由于他大儿子的失误，他的二儿子最后并没有被救出来，但是他也达到了“三聚三散”的境界。

这就是范蠡“三聚三散的故事，他是一个很有能力的传奇式人物，他每到一个地方都能白手起家，创造出惊人了财富和取得惊人的成就，无疑是漫漫历史长河中让人景仰的一个英雄人物。

范蠡带着一颗平和的心，始终在名利面前保持清醒，这是他一辈子可以得到幸福和取得成功的根本原因。

我们应该学范蠡那样，保持平和的心态面对生活，这样才能最终得到幸福，要记住——活在当下就是禅。人的欲望是无法满足的，而机会稍纵即逝；贪欲不仅让人无法得到更多，甚至连本可以得到的也将失去。

曾有一个贪心的地主去拜访一位部落首领，想要块儿领地。首领说：“你从这向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个目标之间的地就都是你的了。”太阳落山了，地主也没回来，因为走得太远，他累死在路上。如果地主没有贪心那就不会失去得到一块土地的机会，更不会把自己的性命给丢了。

有位男士在结婚前买了一套新房，房子面积不算大，大约80多平方米，装修也很简单，没花多少钱。根据他的收入，这样的面积和装修是合理的。如果贪图奢侈，买100多平方米的房子并做豪华装修，那在以后的几年里，他必须有节制地消费，有计划地还房款，生活将不再从容。这位男士说住进新房后感到很满足，他不会羡慕别人面积更大装修更漂亮的房子，更不会羡慕有钱人的豪华别墅，因为那样会使他一辈子都不快乐。

人生在世，功名利禄和家财万贯都只不过是身外之物，一切都如同过眼云烟。生不带来，死不带去。我们只有在这些诱惑面前保持头脑清醒，才有可能获得幸福。然而可惜的是，很少有人能够明白这个道理，不知进退，所以在历史上才有了很多“鸟尽弓藏”和“狡兔死，走狗烹”的悲剧。...

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