刘炜评友人张雄的诗词自选集即将付梓，要我写个小序，我不假思索就应承了。

张兄与我都是六〇后人，中小学接受同一模式的教育，高考同题，大学同级，只是所在学校和专业不同。毕业后虽同处一城，却多年缘悭交集。十年前因为工作结识，一来二往就熟悉了，共同话题不少，情谊逐渐深挚。我们见了面，每以“老同学”

互称，不知道底细的人，还以为真同过窗。其实在“老同学”

这个称呼里，蕴含着很多相近的阅历、体验和情结，尤其是“80年代新一辈”的家国情怀、理想主义、栖居诗意。

张兄学写诗词，在年过五旬之后。他年轻时是否写过诗，我不得而知，但在“知天命”的年龄段“熬煎”上了诗词，一定是因为有很多“心语”借诗词道出，能给他带来愉悦。

张兄的诗词写作入门，没有严格意义上的师从或“有所本”，主要靠自己以揣以摩。而今网络发达，为他学诗提供了诸多方便。

他也很注意请益于诗界师友，态度的诚恳，真是没的说。所以他的诗笔，由粗拙到清畅，不过数年工夫。这样的朋友，在我的交往圈里，还有好几位，让我格外高兴。这些诗友勤奋的态度，更值得我学习。

张兄“早年”的诗，虽有感而发，亦偶见好句，然大都存在着一些在所难免的疵病。作者悟性好，学诗快，对于“意在象中”“起承转合”等诗法有着敏感直觉，但“火候”的掌握尚不甚熟练，表现为下字不够适切，运句精粗并存等。

兹举两首：

统万城怀古（2014 年3 月）

龙雀环刀御中原，斜阳千载照残垣。

赫连壁垒蒸泥热，黑水河滩剑戟寒。

继起帝王十六处，成全霸业百余年。

莽原依旧白城子，不误春分阵雁还。

自注：赫连勃勃命人打造五口大环刀刻字“大夏龙雀”，以励志并威慑中华。

首句颇佳，写出了赫连“控弦鸣镝，据有朔方”的势焰熏天。

次句本应乘势叙述其“啸群龙漠，乘衅侵渔”的作为，从而引出以下四句铺陈，但笔触却骤然从历史的风云际会回到当下的景象败落，实与尾联表意重复。颔联和颈联很有概括力，意象也比较鲜明；数字对仗，尤可称道。尾联于写景中寓讽，态度鲜明，但遣词造句仍有可推敲的余地。

过绥德蒙恬墓（2014 年5 月）

北击匈奴驱虎狼，农耕游牧始安详。

长城垒起狼烟尽，空付骚人翰墨香。

这一首赞扬被书写者的历史功绩，复感慨其悲剧结局，总体立意甚好，只是第三句的本意显然是说将军事业未竟而被迫自杀，但字面意思却指向了“长城垒起”而边患尽除，“狼烟”

遂不复作，这便使得结句“空付骚人翰墨香”与前三句的气脉不够连贯。

近年诸作，则面目一新呈现出另外一番气象。试举数例：鹊桥仙·七夕（2020 年8 月）

鸳鸯戏水，双鱼衔尾，时向藕花浅荡。银河仙侣却奢望，未执手，层波复浪。追星赶月，无暇朔望，一宿相依桥上。天涯无处不伤别，恨又起，离人心上。

古往今来，“七夕”诗词甚多，此篇的立意称不上别开新面，但“技术”的圆畅自如，端的是今非昔比了。

春雨（2021 年4 月）

春雨如甘露，泥红散香。

游鱼思渌水，绮燕结巢梁。

素李生青子，繁樱卸粉妆。

欣逢墒势好，禾黍自盈仓。

这是张雄版的《春夜喜雨》。雨中春景，历历目前；骚人生趣，跃跃笔端。整首诗随物婉转，与心徘徊，很有行云流水的风致。

咏煤（2021 年12 月）

凡尘哪户不炊烟？能量全凭赤焰燃。

造化墨成诗万古，前生森木绿参天。

明代民族英雄于谦名篇《咏煤炭》广为传诵，尤以尾联“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”最见“诗眼”非凡。张兄的同题之作，仍能别出机杼，读后二句可知矣。尤其结句“前生森木绿参天”，写出了煤的“前世今生”的纵深感。一篇之内，新旧词“能量”与“造化”一起给力于咏物，毫无“排异反应”，亦值得点赞。

浣溪沙·赏春（2022 年正月十八）欲访早春过灞桥，水边婀娜柳垂条，万千碧眼上柔梢。

自古长安多紫气，向来佳丽少蛮腰，长呼三辅太丰饶。

说这首词的表情、设象、修辞、结构，都臻于完善，读者不会嘲笑我在刻意为诗友“背书”。上阙气脉紧拢连贯，意象明丽清新。下阙兼用双关、拟人之法，运笔得心应手，且对仗工整；最后一句，以“长呼”表达赞叹，十分幽默风趣，显出了作者诗性思维的活跃。

更多的例子，为免唆，不再援引了。我想说的是，如果隐去作者姓名，读者会觉得张兄的“前作”与“近作”，不太像出自同一人之手。这恰恰足以说明，张兄已经写出了一些不俗的诗作，而这不俗之绩，来自经年累月练就的苦功夫。他曾有《学诗难》之叹：“也曾豪饮仿谪仙，更捻残须过辋川。醉里寻词多锦句，梦中炼字少金笺。……”这样的感受，我也曾有过。

近半年来，我从手机上更频繁地看到张兄发来的新作，可圈可点之处更多于以往。假以时日，他将进入诗词创作自由王国，写出更多更好的诗词作品，这是可以肯定可以期待的。

从题材看，张兄的诗词涉及咏史、怀古、咏物、写景、纪行、抒怀、赠答等，体裁则以七律、七绝和曲子词居多。相对于题材的丰富，体裁尚不够多样，五古、七古、杂言、五律、五绝等作品很少或阙如。与不少诗词爱好者的经历相似，张兄学诗是直接从近体上手的，对于汉魏六朝的古体诗，未能投入一定的时间和精力研习。根据古今诗人的共同经验，业诗由登堂而入室的过程中，“习今（近体）”与“习古（古体）”兼重，还是十分必要的。

但较多体兼擅、自由驱遣而言，诗境的拓展与提升更为重要。

拙作《业诗体验》曾说：“奚囊觅句屡空回，却笑望仙承露台。

欲大吟怀别无路，揽真生活入诗来。”意在励己励人：旧体诗作者“技术”基本过关之后，面临的更大“课题”是如何以高度的真诚抒写出自己的精神生命体验，同时以诗为“时代的良心”

和“晴雨表”，传达出不仅属于作者自己而且属于更多人的迫切诉求。在这一方面，张兄已经做得不错，还应当做得更好。

我写作诗词、讲说诗词已四十多年，此中欢乐和苦恼的变奏，成了我生命历程中的常态，但从不曾为之后悔过，因为与诗词的相亲相爱，于我不仅是“悦有涯之生”之事体，更是“守心性气命”之志业。近二十年来，我一直为西北大学学生开设着《诗词曲赋创作》课程，同时应邀到许多行业开办过上百场次的诗词讲座，因而自许为“诗词文化坚定传播者”，也不算大言不惭。

越来越多的年轻人和成年人对于诗词的热爱，不断地给予了我“吾道不孤”的欣慰。我正是怀着这样的心情祝贺张兄这本诗集的出版的。天道恒在，诗道恒在，愿与张兄共勉！

2022 年11 月1 日

刘炜评，西北大学文学院教授、中华诗词学会常务理事、陕西省诗词学会副会长、陕西省文艺评论家协会副主席。作品有《京兆集》《半通斋诗集》《半通斋散文选》等十余部。...

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