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语有之：“少所见，多所怪。”
今之人，但知耳目之外，牛鬼蛇神之为奇。
而不知耳目之内，日用起居，其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。
昔华人至异域，异域咤以牛粪金；随诘华之异者，则曰：“有虫蠕蠕，而吐为彩缯锦绮，衣被天下。”
彼舌挢而不信，乃华人未之或奇也。
则所谓必向耳目之外。
索谲诡幻怪以为奇。
赘矣。
宋元时，有小说家一种，多采间巷新事为宫闱承应谈资。
语多俚近，意存劝讽；虽非博雅之派，要亦小道可观。
近世承平日久，民佚志淫。
一二轻薄恶少，初学拈笔，便思污蔑世界，广摭诬造。
非荒诞不足信，则亵秽不忍闻。
得罪名教，种业来生，莫此为甚！
而且纸为之贵，无翼飞，不胫走。
有识者为世道忧之，以功令厉禁．宜其然也。
独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言。
颇存雅道，时著良规．一破令时陋习。
而宋元旧种，亦被搜括殆尽。
肆中人见其行世颇捷，意余当别有秘本，图出而衡之。
不知一二遗者，皆其沟中之断芜。
略不足陈已。
因取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之，得若干卷。
其事之真与饰，名之实与赝，各参半。
文不足征．意殊有属。
凡耳目前怪怪奇奇，当亦无所不有，总以言之者无罪，闻之者足以为戒，则可谓云尔已矣。
若谓此非今小史家所奇，则是舍吐丝蚕而问粪金牛，吾恶乎从罔象索之？
即空观主人题于浮樽
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