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，背面的金文他一眼就能看出，具有明确的西周的特色，和青铜器的铭文异曲同工，因木牍仅有一半，所以上面的文字便成了断章。但姬顺臣还是从文字里捕捉到了一些信息，很明显，这是一篇关于“九鼎”的颂词。文字里有《山海经&；；海外西经》里失去头颅的刑天等怪异的人物，难道他们是看守“九鼎”的吗？还有《山海经。五藏山经》等里面的一些古老的地理名称。
作为如此重要的图版木牍的装饰性文字，该文绝不会提供正面图体的文字说明，这个姬顺臣早就想到了。
以他对易数和河图研究能力，都无法解析如此怪异的图体，长安城里会有第二个人吗？回答是否定的。他想到了他远在北京年事已高的导师，即使能看清图阵，也只有一半，如何能明白所有。
具卖家讲，木版的另一半，如今还漂泊在隔海相望的异国日本。
姬顺臣抓着木牍边沿雕工精湛的龙型把手，陷入了沉思，他想，如果把木牍正面的凸凹部分，压进和它对应的位置，这块木牍就不失为一把神奇的钥匙，但门和这个绝密之地在哪里呢？一定隐藏在图上奇怪的符号和数理之中，解开这个谜的卖家的父亲，那个不可思议的风水先生占，在好多年前已经死了。
也许传说千年的那个“九鼎”隐没的真相，以及西周重要典籍档案失踪之谜，就在木牍之上，如果这扇门能打开，那对中华文明史甚至世界文明起源的许多未解之谜的破译，将是一件石破天惊的大事情。
这可能不仅仅是一块3000年前的半截木牍，也是一块打开青铜时代无数传奇的密钥。